东林党口号？

一、东林党口号？

东林党是明朝末期由江南士大夫组成的政治集团，领导人顾宪成，存在了大约40年左右，该集团在当时背景下是比较清明和进步的，一些理念不说当时就到现在都具有很大的现实意义，该集团的口号是：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心

二、东林党导致明朝灭亡？

引言：

一直以来，有关大明灭亡的原因在历史上都是争论不休的，除去政治、经济、军事等传统的考虑因素之外，有关大明的灭亡还有着另外一种观点：即大明的灭亡是由东林党人所造成的。

东林党的过错是显而易见的。对于明朝的灭亡，他们有过错。但后人直言指责东林官员，将他们的过错和阉党划上等号，甚至于说他们不如阉党的，将党争之祸全部推到他们身上，是不公平的。

三、清流党和东林党的区别？

所谓“东林党”，是指顾宪成、高攀龙等人以东林书院为阵地的士人集团。万历三十二年（1604年），以顾宪成与高攀龙为首的学者重修宋儒杨中立主讲的东林书院，并在此讲学。其讲学内容，主要为朱子学与阳明心学。书院每年一大会，每月一小会，会期均为3天，讲学之余，还“讽议朝政，裁量人物”，提出了一些改革时政的建议，例如加强军权 、减免商业税、停止矿税的肆意掠夺等。一时间众多具有抱负希望挽救大明政权的官僚和士人聚集于此，东林书院成为江南谈论国事的舆论中心。这些人于是被称为“东林党”。东林党最著名的人物包括顾宪成、赵南星、邹元标，李三才、汪文言等人，这些人直抒胸臆，评点政治。在朝野形成了巨大的势力，也由于政见之争与朝内若干实力针锋相对，所以《明史纪事本末》记载：“今日之争，始于门户，门户始于东林，东林始于顾宪成”。明清鼎革之后，东林党要人做出了不同的历史抉择，陈名夏、钱谦益等部分东林党人选择入仕清朝，方以智等人则参与抗清活动，不少人因此牺牲殉国。

晚清的“清流党”，亦称“清流派”，一般是指清廷中19世纪中后期直言敢谏的朝官。“清流”最初是指那些职位尊隆、讽谏时政却不参与实际事务的官员。最重要的成员有张之洞、陈宝琛、张佩纶、黄体芳等。虽然他们被称为“清流党”，但实际上并不是什么严谨的党派，只是其他人对这些“清流”群体的称呼。不过这个群体不是一成不变的，例如张之洞就曾是“清流砥柱”，后来思想发生转变，成为了洋务派的干将。

实际上，这些“清流”对于“洋务”并不熟悉，对于国际形势和西方科技毫不在行，又没有主持军事和外交工作的实际经验，通常只是按照儒家精神和自我臆想批评时政，某些程度上震慑了官场的贪腐之风，但也对近代中国的进步事业带来了很大的阻挠。例如当时的“帝师”翁同龢等人对李鸿章等“洋务派”的近现代化工程屡屡破坏，产生了很恶劣的影响。中日甲午战争之后，随着光绪帝及其心腹的失势，清流派人物出于各种原因远离京城政治中心，清流派也就逐渐淡出了历史舞台。

四、东林党为什么推崇王阳明？

东林党人不是王阳明的心学传人，从不推崇王阳明。

顾宪成是个天生的精神领袖，因为创办了东林书院被人尊称为“东林先生”。东林先生主张知识分子要回归儒家道统、敢于直面现实、干预政治、关注民生。

作为在野士人领袖，顾宪成给予受众的第一要义就是“知本”。就是正本清源，还儒家理学正统地位，摒弃王阳明虚夸学风。这正是为矫明正德、嘉靖、隆庆、万历以来王学末流以无善无恶为性，以不学不虑为学的流弊而来的。可见，东林书院继承的是儒家正统学脉，反对王阳明的心学。

阳明心学，到了晚明，已成流弊：造就了文人的不良学风——厌恶平淡，追求新奇，结果腹空而心高。

五、东林党是哪里人？

东林党是明朝末年以江南士大夫为主的官僚阶级政治集团。由明朝吏部郎中顾宪成创立，直到明朝灭亡，共经历近40年时间。

公元1604年（万历三十二年），顾宪成等人修复宋代杨时讲学的东林书院，与高攀龙、钱一本等讲学其中。

东林讲学之际，正值明末社会矛盾日趋激化之时。东林人士借讽议朝政、评论官吏之名，行包庇地主，为富商巨贾争利之实。他们虽然提出了廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊等进步口号，然而实质上却沦为了大地主，大商人利益集团的代言人，对征款赈灾行为极力阻挠。东林党人在当时遭到宦官魏忠贤及其依附势力的激烈反对。两者之间因政见分歧发展演变形成明末激烈的党争局面。反对派将东林书院讲学及与之有关系或支持同情讲学的朝野人士笼统称之为“东林党”。

六、东林党的性质主要是？

东林党是明朝末年以江南士大夫为主的官僚阶级政治集团，直到明朝灭亡，共经历近40年时间。

公元1604年（万历三十二年），顾宪成等人修复宋代杨时讲学的东林书院，与高攀龙、钱一本等讲学其中。

东林讲学之际，正值明末社会矛盾日趋激化之时。东林人士讽议朝政、评论官吏，他们要求廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊，反对权贵贪纵枉法。这些针砭时政的主张得到当时社会的广泛同情与支持，同时也遭到宦官及其依附势力的激烈反对。两者之间因政见分歧发展演变形成明末激烈的党争局面。反对派将东林书院讲学及与之有关系或支持同情讲学的朝野人士笼统称之为“东林党”。

七、东林党什么时候灭亡？

明朝灭亡了才灭亡，

公元1604年（万历三十二年），顾宪成等人修复宋代杨时讲学的东林书院，与高攀龙、钱一本等讲学其中。

东林讲学之际，正值明末社会矛盾日趋激化之时。东林人士讽议朝政、评论官吏，他们要求廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊，反对权贵贪纵枉法。这些针砭时政的主张得到当时社会的广泛同情与支持，同时也遭到宦官及其依附势力的激烈反对。两者之间因政见分歧发展演变形成明末激烈的党争局面。反对派将东林书院讲学及与之有关系或支持同情讲学的朝野人士笼统称之为“东林党”。

八、墓志铭范文

墓志铭是对逝者的一种纪念和悼念方式，也是表达对逝者的爱和敬意的重要方式之一。墓志铭范文是指在墓碑上刻写的用以纪念逝者的文字内容。每一个逝去的生命都值得我们用心去铭记和纪念，墓志铭范文的选择成为了人们面临的一项重要任务。那么，墓志铭范文应该怎样选择呢？

首先，墓志铭范文应该能够真实地反映逝者的生平和个性。墓志铭内容要简练明了，用尽可能简单的文字表达逝者的一生，以及他们对家庭、社会和世界的贡献。这些文字应该能够让人一目了然地了解逝者的价值观和人生信念。比如，对于一个乐观向上的人，可以选择"热爱生活，永远阳光"；对于一个充满爱心的人，可以选择"无私奉献，永远怀念"。这样的文字能够使人们在面对逝去的亲人时，更加深刻地感受到他们的精神和价值。

墓志铭范文的选择要体现家庭价值观

其次，墓志铭范文的选择要能够体现家庭的价值观。墓志铭不仅仅是对逝者的纪念，更是家庭对逝者的思念和留恋。因此，选择墓志铭范文应该考虑到整个家庭的价值观和传统。例如，一个勤奋务实的家庭可以选择"勤劳奉献，唯有成就"；一个注重家庭和睦的家庭可以选择"团结和谐，家庭永恒"。这样的选择能够使家人和亲朋好友在墓前聚首时，更加感受到家庭的凝聚力和温暖。

另外，墓志铭范文的选择还要考虑到逝者的个人兴趣和爱好。逝者的个人兴趣和爱好是他们一生中重要的一部分，也是他们为人所知和受人喜爱的重要原因之一。选择墓志铭范文时，可以从逝者的兴趣和爱好中获得灵感，以此来表达逝者的个性和特点。比如，喜欢音乐的人可以选择"音符永韵，心灵永远"；热爱自然的人可以选择"大自然的守护者"。这样的选择能够使人们在回忆逝者时，更加生动地感受到他们的个性和魅力。

墓志铭范文的选择要具有安慰和慰藉的作用

最后，墓志铭范文的选择应该能够带给人们安慰和慰藉。失去亲人是一种难以言表的痛苦，选择一个富有安慰和慰藉意义的墓志铭范文，能够帮助人们在悲痛中得到一丝慰藉和宽慰。例如，可以选择“江山如画，你永驻我心”；或者选择"生命虽短暂，爱意永长存"。这样的文字能够使人们感到逝者在天堂得到了安息，也能够带给人们对逝者的思念和怀念。

总之，墓志铭范文是对逝者最后的纪念和悼念方式之一，选择合适的墓志铭范文非常重要。它应该能够真实地反映逝者的生平和个性，体现家庭的价值观和传统，考虑逝者的兴趣和爱好，以及具有安慰和慰藉的作用。选择一个适合的墓志铭范文，能够帮助人们更好地缅怀逝者，铭记他们的贡献和价值。

九、清朝入关东林党去哪了？

但是在清军统一天下之后，就很难看见东林党人再出来搅风搅雨，这些自诩为"清流"的人在清朝几乎已经销声匿迹，为何东林党人在清朝就不行了呢，难道是那些东林人转性子了?

首先咱们要清楚东林党的背景。最早的东林党只是一群聚在一起谈论国家大事、评论朝廷政策、抨击腐败官员的文人士绅，哪知道后来规模越来越大，势力也越来越大。

因为里面大部分文人士绅都是出自江南地区，故而江南士绅地主富商阶层将他们的政治筹码押在了东林党上，东林党人也逐渐开始"与国争利"，尤其是在先后打败了阉党之后，东林党甚至可以左右官员的升迁与罢免，东林党成为了与明朝皇权抗衡的存在。

江南士绅地主富商阶层掌控了东林党之后，东林党人便开始对明朝进行渗透，慢慢的掌控了朝堂，于是新的游戏规则的制定就落到东林党手里。

明朝中前期的秩序一直都是官僚阶层来制定，官僚们虽然有着自己的利益诉求，但是基本还是按照传统来治理国家，其中"重农抑商"就是最重要的政策。

但是到了晚明，这种传统秩序已经改变，商人阶层逐渐参与到了明朝的秩序中来。

正是商人的介入使得明朝的税收出现了异常，而大明朝的最终灭亡与财政困难有着极大的关系，商人们将所有的纳税和危机都嫁接到了农民身上，最终导致明朝财政崩溃，明朝灭亡。

江南士绅富商们将自己的腰包塞得鼓鼓的，但是却蛀空了大明朝。

清朝“剃发令”下达之后，中国南方建立的南明政权为什么还能坚持长达20年之久?

因为南方有部分士绅地主富商阶层出于民族大义而一直在支持南明政权。

东林党人以不断渗透的方式改变了明朝的游戏规则，他们成为了明朝后期的掌控人，但这一套跟农民军、满洲女真玩不转。

满洲女真人和受到压迫已久的农民可不管什么游戏规则，他们直接掀桌子。

当武力成为了唯一的游戏规则的时候，明朝的覆灭，那么依附在明朝上的东林党自然而然走向灭亡。

特别是清军击溃农民军之后，开始重新制定一套新的游戏规则，完全和以前不一样的游戏规则，依靠科举进身的读书人根本无法真正进入清朝的权力高层，只有拥有八旗身份才能真正走到清朝的权力巅峰，其他阶层的人根本没有任何途径成为清朝的权力顶峰，最多多获些其他好处。

比如在清朝中前期，汉人文武大员根本无法真正得到清朝皇帝的信任，别说是江南地区的汉人官僚，就连辽东地区的范文程，早期投降清朝的洪承畴、吴三桂都得不到清朝的信任。

这样一来，清朝就没有了东林党生存的土壤。

加上清朝对江南地区严防死守，扬州十日、嘉定三屠，彻底消除江南地区的反抗势力，对江南士绅地主富商阶层造成沉重打击。

后来平定江南地区之后，为了进一步镇压江南地区士绅地主富商阶层，再次进行大肆牵连屠戮，其中以“哭庙案”、“通海案”、“江南奏销案”的江南三大案最为著名。就连著名才子金圣叹都惨遭杀害，这对江南地区士绅地主富商阶层造成毁灭性打击。

更为重要的是，清朝的皇权集中在满洲八旗手中，加上清朝是一个新兴的王朝，新朝新气象，清朝初期的皇帝对国家的掌控力远不是积重难返、日薄西山的明朝末世皇帝能比拟的。

江南地区士绅地主富商阶层的那些读书人想要再搞什么幺蛾子，那么等待他们的不再是权势与财富，而是大刀片子。

虽然东林党有一些人比如瞿式耜、黄道周等等壮烈牺牲，但是更多的却是投降清朝。

比如东林党江左三大家，钱谦益后为我大清礼部侍郎;吴伟业后为我大清国子监祭酒;龚鼎孽后为我大清礼部尚书，都算位高权重了。这就是东林党投降派的中流砥柱，在明朝天天道德文章，在清朝大气都不敢喘一声。

这些人在明朝覆灭之后继续为清朝服务，但最终清朝人连做狗的机会都不给他们，直接将他们钉在耻辱柱上。

十、东林党的主要势力范围？

东林党是明朝末年以江南士大夫顾宪成、左光斗、邹元标、赵南星等为主，东林书院讲学及与之有关系或支持同情讲学的朝野人士称之为“东林党”。“东林党”之“党”，是朋党而不是近代政党。是官僚政治集团。

公元1604年（万历三十二年），顾宪成等人修复宋代杨时讲学的东林书院，与高攀龙、钱一本等讲学其中。东林讲学之际，正值明末社会矛盾日趋激化之时。东林人士借讽议朝政、评论官吏之名，行包庇地主，为富商巨贾争利之实。他们虽然提出了廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊等进步口号，然而实质上却沦为了大地主，大商人利益集团的代言人，对明末饥荒灾民的悲惨现实视而不见，对征款赈灾行为极力阻挠。

东林人士在当时遭到宦官及其依附势力的激烈反对。两者之间因政见分歧发展演变形成明末激烈的党争。东林书院讲学及与之有关系或支持同情讲学的朝野人士称之为“东林党”。