烛之武姓烛吗？
一、烛之武姓烛吗？
不是，春秋时期平民没有姓氏，只有名字。
烛之武，“之”字为衬音助词嵌在专名中，这种名字就是地名加之加本名,即烛地之武，也就是烛地叫武的人。烛之武春秋时期郑国人。公元前630年，秦、晋合兵围郑，烛之武前往秦营之中，向秦穆公陈说利害，终于使得秦穆公放弃了攻打郑国的打算，并派兵保护郑国，拯救郑国于危难之中。
二、烛之武是不是姓烛名之武，分析烛之武的人物形象？
1 烛之武不是姓烛名之武。2 在中国古代小说《封神演义》中，烛之武是一位有着巨大力量的战士，他为了效忠商纣王而与姜子牙等人作战。3 烛之武的形象表现了古代社会中强者的形象，他的力量和勇气是人们崇拜的对象。同时，他效忠于商纣王的形象也展现了当时社会中忠诚与背信的不同面貌。
三、烛之武退秦师读出烛之武的语气？
《烛之武退秦师》朗读指导 豪迈奔放时，语速要相对快一些；如内容是痛苦、悲伤、低沉、抒情的时候，语速要相对慢一些。 关于重音。朗读时，句子中的某些词语需要重读，比如句子中作谓语的动词要重读。
例如“晋军函陵，秦军汜南”中重读的词语为“军”；表示性状和程度的状语常常也要重读，如“能面刺寡人之过者，受上赏”“太后盛气而揖之”中重读的词语应为“面”“盛气”；表示性状强调的定语要重读，如“据亿丈之城，临不测之渊”中重读的词语应为“亿丈”“不测”；表示结果或过程的补语要重读，如“却匈奴七百余里”“非抗于九国之师”，其中“七百余里”“九国之师”应重读；疑问代词、指示代词常常需要重读，如“当此之时……”“此四君者”中“此”要重读。除以上五种外，句子中某些重要突出或强调的词语常常也需要重读，这是因不同的语境而定的，故放在具体篇目中指导。
2.关于语气、语调。古汉语中的语气同现代汉语一样，有陈述语气、疑问语气、祈使语气、感叹语气，应读出句子的特有语气。
需要特别指出的是，疑问语气读升调，感叹语气读降调。
四、烛之武退秦师烛之武的心理变化？
文章中心是烛之武说秦君，这个主题本身，决定了它必须着意描绘人物语言，使辞令引人入胜。从这点来说，它不愧是一篇非常漂亮的外交辞令。秦、晋围郑，完全与秦无关，秦国所以出兵，一是与晋国有同盟关系，二是秦穆公想借此捞一把，以扩张自己的势力。
当他知道亡郑只能对晋有利，而对秦不仅毫无好处反而有害的时候，他就会一改过去的所为，反过来帮助郑国。
烛之武看准了这一点，紧紧抓住了秦穆公的这一心理，晓之以利害，这就使秦君不能不听从他的说辞。烛之武斗争策略的巧妙还表现在，他奉命去说秦君，完全是为了郑国的利益，而他在说辞里表现的是处处为秦国着想，处处替秦国说话，这就更使秦君易于入耳。
五、烛之武的结局？
烛之武退秦师之后发生的事：
两年后，在蹇叔和百里奚都反对的情况，秦穆公出兵攻郑，郑国人弦高智退秦师，然后，用计骗秦国大将孟明视，并在晋襄公大将先轸的帮助下大败秦军于崤山。孟明视回到秦国后，秦穆公义赦孟明视等三将，孟明视立志报答秦穆公。三年后，孟明视进兵前烧战船，在崤山击败晋军，得以报仇，后秦穆公称霸西戎。
六、烛之武退秦师中对烛之武的感悟？
烛之武是一个深明大义的伟大历史人物。他用自己的智慧使得秦国的军队主动退出战争，使自己国家在没有动武的情况下打赢战争。
七、烛之武的特点？
有勇有谋，睿智，善于抓住人物的心理特点从容应对
八、深层解析烛之武？
我读烛之武，最钦佩的是他的三种品格。
第一是慎独。烛之武几十年如一日，坚持不懈地钻研学问。他有才华，却连把才华展露出来的机会都没有。正是烛之武這种几十年如一日，默默治学，不求闻达的慎独精神，才培养了他的大格局、大视野，让他在青史上刻下耀眼的一笔。
第二是勇敢。烛之武，一个手无缚鸡之力的老人，向我们展现的是属于文士的勇敢。面对家国的仇人，他能很好地管理自己的情绪。他是一个小人物，面对秦伯这样的大人物，讨论的又是家国存亡的大事，人为刀俎我为鱼肉，他却显露出从容的气度。烛之武这种镇定从容的勇敢，是我们大多数人不具备的品格。
第三是智慧。烛之武的说辞层层递进，晓之以弊、诱之以利，入情入理地让秦伯意识到灭郑无益于秦，甚或有害，从而让郑国免遭灭顶之灾。
《烛之武退秦师》，短短一小篇散文，给我们描绘了一个有血有肉、智勇双全的文人形象，他在历史上只璀璨了一个瞬间，却在千年后仍散发着不灭的光芒。烛之武，真国士也！
九、烛之武退秦师烛之武的语言的精妙？
这篇文章对烛之武的善于辞令，写得极为出色。他去说服秦伯，虽然目的是求和，但决不露出一点乞怜相。他利用秦晋之间的矛盾，动之以情，晓之以理，头头是道，使人信服。他在说辞里处处为秦着想，使秦伯不得不心悦诚服，不仅答应退兵，而且助郑防晋。 (1)处处为秦着想。 首先，烛之武开门见山说：“秦、晋围郑，郑既知亡矣”，承认郑国已处于危亡的地步。但作为郑大夫的烛之武却没有半句为郑国乞求的话，相反，却以“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”来表明为秦着想的立场。先分析了“越国以鄙远”的难处，接着谈了亡郑实际上是增加了别国(晋)的土地，扩展了别国的势力，而邻国势力的增强就意味着秦国势力的削弱。接下来又分析了存郑对秦有益无害：“舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”一利一害，推心置腹，不由秦伯不动心。 (2)充分利用秦晋的矛盾。 正当秦伯在考虑灭郑、存郑对自己的利害关系时，烛之武充分利用这一契机，进一步为秦君分析：“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。”利用秦晋之间的矛盾来离间双方。这番话不由得秦伯不深思。接着烛之武又把话题引向未来，预言晋国此后的动向：“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？”指出晋国贪得无厌，灭郑之后，必将进而侵犯秦国，秦晋的矛盾将进一步尖锐化。由于晋国当时已成为中原霸主，秦伯对此不能不存有戒心。烛之武的这篇说辞戳到了他的痛处，终于促使他下定决心，改变主意，退兵助郑。
十、《烛之武退秦师》中烛之武说辞有何特点？
烛之武挑拨离间的游说艺术在晋秦围郑的危急存亡之秋大派用场。
烛之武对秦晋两国关系和矛盾了如指掌，他见秦穆公之后，只字不提郑国利益，在以“利”攻其心理，以“害”巧析形势的同时，始终不忘离间两国关系。如果说在“亡郑”还是“舍郑”的利害分析上，烛之武的挑拨离间还是隐性的话，那么他拿出历史事实，“君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”，指出晋的过河拆桥、忘恩负义、不可共事，则是赤裸裸地挑拨秦晋关系，以“夫晋，何厌之有？”把火烧得更旺，不仅使秦穆公觉得枉费心机，又顿感危险将至。烛之武用短短的125字挑拨离间了“秦晋之好”，真是妙哉！
烛之武游说的成功还取决于语言的得体。一个面临亡国之危的小国使臣，面对大国的君主，本是求人，却能够不卑不亢，从容辞令，既不刺激对方，又不失本国尊严，语重心长，迫使对方就范。可谓是有理有利有节有体，从而出色完成了游说使命。