亳州红脸王孙明义哪儿人？
一、亳州红脸王孙明义哪儿人？
答：
孙明义是安徽亳州人。
原因：
根据公开资料，孙明义曾在安徽亳州市政府工作，同时也是亳州市政协委员，可以确定他是亳州人。
内容延伸：
亳州市位于安徽省中部，是中国历史文化名城之一，拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。
亳州市的经济发展也十分迅速，是安徽省的重要城市之一。
二、《忆王孙》中的王孙？
《忆王孙·春词》原文如下：萋萋芳草忆王孙。
柳外楼高空断魂。
杜宇声声不忍闻。
欲黄昏。
雨打梨花深闭门。译文茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。
杨柳树外楼阁高耸，她终日徒劳地伫望伤神。
杜鹃乌儿一声声啼叫，悲凄的声音令人不忍听闻。
眼看又到了黄昏，暮雨打得梨花凌落，深深闭紧闺门。作者远约1122年（宋徽宗宣和）前后在世，生平不详，工词。赏析李重元的《忆王孙》是一首描绘闺中少妇思念丈夫的“闺情”词。词的首句“萋萋芳草忆王孙”是化用刘安《招隐士》赋中的“王孙游兮不归，芳草生兮萋萋”之语，写出这是在芳草萋萋的暮春时节，点明了时间、季节。
“柳外楼高空断魂”谓登上高楼，凭窗远眺，盼望日夜思念的丈夫能出现在眼前，只是仍不见丈夫身影，不觉悲从中来，益觉伤悲。
“杜宇声声不忍闻”言杜鹃鸣声凄厉，更能引起思念亲人的悲凄之情。
“欲黄昏，雨打梨花深闭门。”
时将黄昏，天又降雨，拍打梨花落地，伤情离绪更进一层。
少妇思夫的孤寂心情，伴随凄风厉雨，更加魂消肠断。
不忍再看落地梨花，遂关掩门户，不再见人。给人以无穷遐思，悲苦难以尽言。
全诗一句一层渲染，层层推进，直至最后“深闭门”打住，大有此时无声胜有声之感。读来令人为之心恸。
小令如绝句，易成而难工，最重神韵。
此词利用传统意象，将芳草、烟柳、杜鹃、春雨、梨花诸物与所抒离恨别绪结合在一起，使之情景交融，所以意境深远而韵味悠长。参考资料
三、文征明朱效莲墓志铭原文？
原文：
呜呼悲哉!王君已矣，不可作矣!君文学艺能，卓然名家，而出其绪余，为明经试策，宏博奇丽，独得肯綮，御史按试，辄褒然举首，一时声称甚藉，隐为三吴之望。三吴之士知君者，咸以高科属之，其真知者谓能肆情词艺，非直经生而已。然皆非君之极致也。君之志，直欲轶古人而逾之，是可以一时一郡论哉？
君资性颖异，将以勤诚，于书无所不窥，而尤详于群经，手写经书皆一再过，为文非迁、固不学，诗必盛唐，见诸论撰，咸有法程。余年视君二纪而长，君自丱角即与余游，无时日不见，见辄有所著，日异而月不同，盖浩乎未见其止，而岂意遽疾而死也？呜呼，惜哉!
君正德初与其兄履约并以俊造，媲声俪迹，翘然竞爽。既而履约举应天乡试，寻举进士，而君每试辄斥，以年资贡礼部，卒业太学。又试，又辄斥。盖自正德庚午至嘉靖辛卯，凡八试，试辄斥，而名日益起，从游者日众，得其指授，往往去取高科，登显仕，而君竟不售而死。呜呼，岂不有命哉!
君高朗明洁，砥节而履方，一切时世声利之事，有所不屑，猥俗之言，未尝出口，风仪玉立，举止轩揭，然其心每抑下，虽声称振叠，而酝藉自将，对人未始言学，盖不欲以所能尚人，故人亦乐亲附之。性恶喧嚣，不乐居廛井；非岁时省侍，不数数入城。遇佳山水，辄忻然忘去，或时偃息于长林丰草间，含醺赋诗，倚席而歌，邈然有千载之思。迹其所为，岂碌碌寻常之士哉？是其志之所存，必有出于言语文字之上者，曾不得少见于世，而仅以文传，而其所传又出于文场困踬之余，雅非其至者。呜呼，岂不重可惜哉!
君孝友天至，居常能愉悦其亲，而顺之于道。与兄履约少同笔砚，食息起居，未尝少离，既各授室，而联裀共食，视室处之时恒倍也。君卒时，履约方官京师。及是以都御史出镇郧阳，便道过家，以葬君某山之原，俾征明为铭。
(选自《甫田集》，有删节)
译文：
唉，可悲啊!王君已逝去，不能死而复生了!他诗文、技艺的才能，卓越出众成为当世名家，用其余力，写明经试策之类的文章，风格雄浑博大，文辞奇丽，独能切中关键的地方。提学御史查考，总是大大地夸奖他，列其为榜首，当时他的名声很盛，隐然成为三吴之地有名望的人。三吴之地了解他的士人，都把科举高中一事属意于他，那些真正了解他的人认为他纵情于诗文与书法，并不只是个研治经学的书生。然而这些都还不是王君所能达到的最高的境界。原来他的志向，简直要超越古人，这怎么可以用一时
四、王孙典故？
白居易在《赋得古原草送别》中写道：“又送王孙去，萋萋满别情。”
王维在《山中送别》中亦云：“春草明年绿，王孙归不归？”（注：“明年”又作“年年”）
古诗词中的“王孙”，出镜率着实很高，比如李重元《忆王孙·春词》中的“萋萋芳草忆王孙”，再比如王维《山居秋暝》中的“随意春芳歇，王孙自可留”……
那么，问题来了，这个“王孙”到底是谁？其表面含义之下又有何寓意呢？
“王孙”二字最早出自《左传·哀公十六年》：“王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉。启之愿也。”
顾名思义，“王孙”的本义是“王爵的子孙”，后泛指贵族子孙，古时也用来尊称一般青年男子。
但是，上述古诗词中的“王孙”，却另有典故，出自《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”大意是：王孙久留深山，看到异乡的春草茂盛，突然想念家乡，想要归去。
王夫之注曰：“王孙，隐士也。秦汉以上，士皆王侯之裔，故称王孙。”
这篇《楚辞·招隐士》的作者是汉高祖刘邦的孙子淮南王刘安，一说为淮南王刘安的门客淮南小山代笔。无论其真正执笔者为谁，其作文目的都是陈说山中生活的艰苦险恶，劝告所招的隐士（王孙）归来。
至此，再回头看上文提及的诗词会发现，它们有着非常明显的共同点，那就是都由“春草绿”写到了“归不归”，而“王孙”，则是连接二者的桥梁。至于“萋萋”二字，则是形容草长得茂盛的样子，实际上还是在写春草。
春草、王孙、归不归，这三个词组成了中国古诗词中非常重要的一个典故，只要提到，表达的就是一种离愁别绪，而这种乡愁之情，则是由异乡的春天引发的——异乡的春天纵然再美，也比不上家乡的情感羁绊。
白居易《赋得古原草送别》中的“又送王孙去，萋萋满别情”以及王维《山中送别》中的“春草明年绿，王孙归不归”都是这种用法，而《山居秋暝》中的“随意春芳歇，王孙自可留”则是反用典故，表达“王孙”可以留在山中，但万变不离其宗，其立意仍是落在了“王孙”到底应该“留”还是“归”的选择上。
读懂了“王孙”这个典故，读懂了“春草绿”与“归不归”之间的关系，隐藏在中国古诗词中很多其他“密码”便可一同破解。
比如，王安石的《夜泊瓜洲》为什么会从“春风又绿江南岸”，突然想到“明月何时照我还”。
再比如，崔颢的《黄鹤楼》为什么会从“芳草萋萋鹦鹉洲”突然过渡到“日暮乡关何处是”，并发出了“烟波江上使人
五、王孙古诗？
王孙有关诗句，例如：
紫塞风高弓力强，王孙走马猎沙场。——萨都剌《上京即事》
沙丘无漂母，谁肯饭王孙。—— 唐 · 李白《送薛九被谗去鲁》
尚觉王孙贵，豪家意颇浓。—— 唐 · 杜甫《李监宅》
王孙丈人行，垂老见飘零。—— 唐 · 杜甫《衡州送李大夫七丈勉赴广州》
腰下实玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。—— 唐 · 杜甫《哀王孙》
六、墓志铭范文
墓志铭是对逝者的一种纪念和悼念方式，也是表达对逝者的爱和敬意的重要方式之一。墓志铭范文是指在墓碑上刻写的用以纪念逝者的文字内容。每一个逝去的生命都值得我们用心去铭记和纪念，墓志铭范文的选择成为了人们面临的一项重要任务。那么，墓志铭范文应该怎样选择呢？
首先，墓志铭范文应该能够真实地反映逝者的生平和个性。墓志铭内容要简练明了，用尽可能简单的文字表达逝者的一生，以及他们对家庭、社会和世界的贡献。这些文字应该能够让人一目了然地了解逝者的价值观和人生信念。比如，对于一个乐观向上的人，可以选择"热爱生活，永远阳光"；对于一个充满爱心的人，可以选择"无私奉献，永远怀念"。这样的文字能够使人们在面对逝去的亲人时，更加深刻地感受到他们的精神和价值。
墓志铭范文的选择要体现家庭价值观
其次，墓志铭范文的选择要能够体现家庭的价值观。墓志铭不仅仅是对逝者的纪念，更是家庭对逝者的思念和留恋。因此，选择墓志铭范文应该考虑到整个家庭的价值观和传统。例如，一个勤奋务实的家庭可以选择"勤劳奉献，唯有成就"；一个注重家庭和睦的家庭可以选择"团结和谐，家庭永恒"。这样的选择能够使家人和亲朋好友在墓前聚首时，更加感受到家庭的凝聚力和温暖。
另外，墓志铭范文的选择还要考虑到逝者的个人兴趣和爱好。逝者的个人兴趣和爱好是他们一生中重要的一部分，也是他们为人所知和受人喜爱的重要原因之一。选择墓志铭范文时，可以从逝者的兴趣和爱好中获得灵感，以此来表达逝者的个性和特点。比如，喜欢音乐的人可以选择"音符永韵，心灵永远"；热爱自然的人可以选择"大自然的守护者"。这样的选择能够使人们在回忆逝者时，更加生动地感受到他们的个性和魅力。
墓志铭范文的选择要具有安慰和慰藉的作用
最后，墓志铭范文的选择应该能够带给人们安慰和慰藉。失去亲人是一种难以言表的痛苦，选择一个富有安慰和慰藉意义的墓志铭范文，能够帮助人们在悲痛中得到一丝慰藉和宽慰。例如，可以选择“江山如画，你永驻我心”；或者选择"生命虽短暂，爱意永长存"。这样的文字能够使人们感到逝者在天堂得到了安息，也能够带给人们对逝者的思念和怀念。
总之，墓志铭范文是对逝者最后的纪念和悼念方式之一，选择合适的墓志铭范文非常重要。它应该能够真实地反映逝者的生平和个性，体现家庭的价值观和传统，考虑逝者的兴趣和爱好，以及具有安慰和慰藉的作用。选择一个适合的墓志铭范文，能够帮助人们更好地缅怀逝者，铭记他们的贡献和价值。
七、赠王孙古诗？
关于赠王孙古诗有:
1.唯有前朝松柏树，霜枝聊可赠王孙。
出自明代《赠别韦纯显赴泰和 其四》
2.同乡柱史画山积，分赠王孙比双璧。
出自明代程明政《题林良孔雀》
八、卓王孙结局？
卓王孙，卓文君之父，原籍为战国赵邯郸城(今河北省邯郸市)，著名西汉时期巨富。卓王孙是冶铁世家。卓家以冶铁致富，秦始皇灭赵进行统一之际，强迫赵国富户迁移到川峡等地，邯郸城卓氏被迁临邛。一代富豪卓王孙，仅家僮有千百名，卓王孙分百名僮仆，百万两钱给私奔的女儿卓文君成一段佳话。
史藉上没有记录卓王孙的结局，所以不清楚。
九、药王孙思邈？
最近看了一部电视剧《一代药王孙思邈》，觉得很好看，不亏有药王的称号！
孙思邈（541年—682年，存在争议），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，相传为楚大夫屈原的后人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。
西魏大统七年（541年），孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇元年（581年），见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。
孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。
唐高宗上元元年（674年），孙思邈年高有病，恳请返回故里。永淳元年（682年），与世长辞
十、王孙归不归中的王孙是什么意思？
“王孙归不归”里的“王孙”本意是贵族的子孙，这里指送别的友人。
“春草明年绿，王孙归不归。”意思是“春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？”，诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。