鲜于枢与鲜于璜？

一、鲜于枢与鲜于璜？

鲜于枢是元代大书法家，善草书，与赵孟頫为好友。

鲜于璜是东汉的隶书碑刻上的人物，鲜于璜碑记录鲜于璜的祖先世系与其生平事迹。

二、鲜于璜译文？

鲜于璜君天资聪慧，通达事理，从小就有好的名声。受母抚养时无病灾，从师学习时不扰乱滋事。

章年时代言行即遵行正道，合乎常法。他读习小戴《礼记》，在家族中孝顺友爱。学习上温故知新，遇事能见微知著。他的行为光彩闪耀，笃诚扎实。

他的知识德行日益长进，逐渐被上峰闻知。上郡王太守察举孝廉，授他为郎中。此后又升任度辽右部司马，安抚北狄，边境得到安宁。后来又被任命为赣榆令，执政一方，率领部下，以礼为政，百姓颂扬他的恩德，官吏感念他的声威。

因为父亲去世，离职守丧。守丧期满，应三公的招聘，出任太尉府西曹掾属。他屡屡提出规谏谋划意见，每每以历史上的故事作为警示。因此，君王赞扬其美德，三公大臣也对他待之以礼。

愚蠢的匈奴，到处作乱;冀州遭遇荒年，遍地是饿殍。皇帝向他咨询谋略，并在延平年间拜他为安边节使。他受命统辖二州，守策执法，弹劾贪赃枉法，清廉的作风得以流播，有召伯听讼的美称。阜上爱惜他的操守，诏书追下，在永初元年，拜雁门太守。在太守任上，屈己下人，礼贤下七，作风清正，行为恭谨俭易，约束修为，崇尚清静简约的无为之治，重视教化，禁止为非，民从其政，如风来使草低伏。这时，依附雁门郡的乌桓族，猖狂狡猾，背叛汉室，鲜于君示以权威，率兵征讨，使乌桓降伏。

三、鲜于辅读音？

鲜于辅读xiān yú fǔ。

词意：出自子姓，以国名、邑名合并为氏。商朝末君纣王有叔箕子封于箕（今山西省晋中市太谷区），官为太师。

鲜于辅（生卒年不详），幽州渔阳（今北京密云县）人。汉末三国时期魏国将领。

原为幽州牧刘虞从事，初平四年，公孙瓒杀害刘虞，遂与刘和、乌桓峭王、麴义一起合兵大败公孙瓒。公孙瓒败亡后，听从田豫劝告，投顺曹操，封为建忠将军，都督幽州六郡。官渡之战后，拜左度辽将军，进封亭侯。

曹魏建立后，拜虎牙将军，封昌乡县侯。曾持节到蜀汉劝降诸葛亮，累迁为辅国将军。

fǔ 辅拼音：fǔ 释义：1、古代夹在车轮外旁的直木，每轮二木，用以增加车轮载重支力。2、帮助，佐助：辅佐

四、鲜于同介绍？

鲜于同是明朝正统年间广西桂林府兴安县人，是个高才之士，书中说他八岁举神童，十一岁考上秀才后入官学，“论他的才学，便是董仲舒、司马相如也不看在眼里，真个是胸藏万卷，笔扫千军。论他的志气，便像冯京、商辂连中三元，也只算他便袋里东西，真个是足蹑风云，气冲牛斗”。

但是“才高而数奇，志大而命薄”，年年都是做科举考场的“观场”人，没得金榜题名。 这样到了三十岁，按照资历是可以“出贡”了。所谓“出贡”，指的是科举时代，屡试不第的贡生可按年资轮次到京，由吏部选任杂职小官；某年轮着，就叫作"出贡"。、但鲜于同却不屑于这“贡途”，而一意要通过科考题名，名正言顺地出仕——因为他认为“从来资格困朝绅，只重科名不重人”（这是另一个话题，涉及“文凭鄙视链”问题，已另文探讨）。

为此，他宁可把出贡的机会让给那些没耐心科考的排着队等“出贡”的秀才，结果“自三十上让贡起，一连让了八遍”，到了四十六岁还在考，但是“其志愈锐”。

到得五十七岁，正是乡试之年，县里组织“录科”，也就是选拔可以参加乡试的秀才。时任兴安县知县蒯名遇时，是浙江台州府仙居县人，他“少年科甲，声价甚高”，但有个毛病是“爱少贱老”，按这风格，鲜于同本来是没有机会了，幸而蒯知县改卷公正，鲜于同中了“首卷”第一名，然后又在乡试中机缘巧合中了第五名；眼看科途顺了，次年五十八岁时参加会试又下第了。这时蒯公应该是认为差不多了，也劝他以举人身份选了官算了（知名清官海瑞就是以举人出仕的），事实上考中举人也的确不容易了；但是“鲜于同做了四十余年秀才，不肯做贡生官，今日才中一年乡试，怎肯就举人职。回家读书，愈觉有兴”。他反而更加有劲头了。

三年之后，又届会试，鲜于同已经六十一岁，又因机缘巧合，中了第十名，接着又在殿试中考进二甲，选为刑部主事。

五、姓氏鲜于的读法？

日本有人姓『一』。

这『一』不仅仅是个稀奇的姓。当我知道这个姓的读法之时，瞬间觉得，只有日本人才起的出这种姓——简直就是将他们崇尚的婉转美体现到了极致。这个『一』作为姓的时候，读作『にのまえ』，翻译过来，就是『二之前』。

一个一，为什么不能好好地读『はじめ』（意为最初，一在姓之外的名中会有这种读法）或者别的什么最初，最开始的意思，一定要拐个弯，卖个关子，来个『二的前面』！但仔细想想，二之前唯一的一个数字，不就是一吗？学过日语的人可能都体会过，日语口语的难处不在于语法或者发音，而是『地道』，日语的『地道』即在于如何婉转和毫无攻击性地表达出各种各样的意思。这也算是日语作为一种语言所崇尚的美了。

顺带一提，这个『一』并非古代流传下来的姓，而是作为艺名的姓。但它可以打开一个新世界的大门——与其类似的隐语姓氏还有不少。我们说起日本有趣的姓氏，往往脑海中会跳出『我孙子』，『御手洗』，『我妻』等等等等，殊不知，与那些隐语姓氏所表达的情景相比，这几个总被津津乐道的姓氏都略显直白低俗了。

【

小鳥遊

一个相对常见的姓氏写作

『小鳥遊』

没有老鹰，小鸟放心地在枝头欢欣蹦跳着玩耍。这样的场面跃然眼前。

【月見里】

与小鳥遊意境类似的，还有『

月見里

大家都知道日本人本来是没有姓氏的，因为天皇突然强制大家都要有个姓，所以人们纷纷自己给自己取姓。不少人都以自己祖辈所居之地作为姓氏，这就成了我们经常见到的田中、井上、村中等等。可以想象，月見里这个姓氏的创造者一定是住在一个四周看不见山的地方，他其实本来可以给自己取名做『平原』『田中』或者别的什么，但他却偏偏起了个『能看见月亮的地方』的汉字组合，通过『没有山，所以一直能够看见月亮』，隐晦地表达了没有山的含义。

有文化，就是不一样！

【栗花落】

这个姓氏读作『つゆ』或者『つゆり』，本来是岐阜县方言。意为栗花落时便是进入梅雨（つゆ）的季节。这类与季节气候变化有关的姓也很多，比如『四月一日』，读法是『わたぬき』，意为『抽去棉花』。类似的还有八月一日，八月朔日等等。

六、鲜于璜碑文原文？

鲜于璜碑原文

君讳璜，字伯谦，其先祖出於殷箕子之苗裔，汉胶东相之醇曜，而谒者君之曾，孝廉君之孙，从事君之元嗣也。

君天姿明达，彻行有芳。在母不瘽，在师不烦。岐龀谣是，合好伦常。治礼小戴，闺族孝友。温故知机，辉光笃实。升而上闻，上郡王府君察孝，除郎中。

七、鲜于氏的读音？

鲜于氏的拼音：xiǎn yú shì。

鲜做姓氏时读音有三：xiān、xiǎn、xiàn。

鲜姓是我国罕见的姓氏之一，2021年全国总人口约 8 万人，在当今百家姓最新排名第 472 位。

一、鲜(鮮)xiān。现行罕见姓氏。今河北景县，山东鱼台，山西太原，陕西韩城，湖北监利、老河口，安徽贵池、泾县，四川马边，云南之马关等地有分布。

二、鲜(鮮)xiǎn。现行罕见姓氏。今辽宁清原、新疆塔城、河南义马、四川马边、云南邱北等地有分布。

三、鲜(鮮)xiàn。罕见姓氏。《姓氏词典》引《集韵》收载并注此音；《汉语大字典》亦收，其注引《通志·氏族略》云：“鲜氏，鲜于氏之后亦为鲜氏。蜀李寿司空鲜思明。望出南安。”

八、鲜于枢姓什么？

鲜于枢复姓鲜于

鲜于(Xiān yú )姓：1、出自子姓，以国名、邑名合并为氏。商朝末君纣王有叔箕子封于箕（今山西省太谷县），官为太师，多次就纣王的荒淫残暴进谏，纣王仍依旧如故，不思悔改，后来竟将箕子关入大牢。周武王灭商后，箕子直言劝谏武王当行仁政，却不肯应武王的请求再次为臣。他出走辽东，入古朝鲜国（此国是现在朝鲜的前身）。相传他的子孙中支子仲封地在于邑，就合国名与邑名，自称鲜于氏。

2、出自少数民族。南北朝时，定州（今河北定县）丁零族（北方称为铁勒族或敕勒族）有鲜于氏

九、鲜于枢最好草书作品？

鲜于枢最好的草书作品当推其36岁时所书写的草书《王安石杂诗卷》。此卷六百字，极尽表现其草书的特点。通篇气势酣畅，一气呵成，自始至终，无一懈笔。至得意处，极尽擒放纵横之能事，却不见狼藉燥痕。笔圆墨润，浑厚凝重，使转自如，尽达其势。此作品是为现存鲜于枢草书作品中明确有书写时间最早的一件。

十、鲜于先碑主要叙述？

碑文主要叙述鲜于璜的祖先世系及其生平仕历。中国东汉重要碑刻。全称为“汉故雁门太守鲜于君碑”。立于延熹八年 (165)。现藏天津市历史博物馆。全碑包括碑座与碑身二部分。碑座为长方覆斗形，长 1.2米，宽0.73米，高0.25米。座上有长方形榫槽。碑身为圭形，上锐下方，高2.42米,宽0.81～0.83米,厚0.12米。碑首阳面中部为“凸”字形碑额，阳文篆书碑名。碑额两侧刻青龙、白虎额下为一直径11.3厘米的圆穿碑首阴面刻朱雀。这种以“四神”图象作为碑额装饰的现象，在汉碑中较罕见。

碑身两面刻文,碑阳17行,满行35字；碑阴15行，满行25字。总计 827字。绝大部分保存完好。碑文主要叙述鲜于璜的祖先世系及其生平仕历。鲜于璜初举上郡孝廉后，曾为度辽右部司马、赣榆令、太尉西曹、安边节使等，终官雁门太守。卒年81岁。碑阴铭文颂扬死者功德，并记录了鲜于一家的世系。碑阴记载的世系与碑阳有所不同，可能二者并非同一人撰写。

碑文字体结构谨严，浑朴苍劲，含蓄沉着。以方笔为主，与以圆笔为代表的曹全碑等汉碑书体不同，为汉隶中方笔流派的典型代表，对古代碑刻与书法发展史研究具有一定参考价值。