关于英雄碑文的名言？

一、关于英雄碑文的名言？

1. 莎士比亚坟墓的碑文。

英文是他自己事先写好的：Good frend for Iesus sake forbeareTo digg the dust enclosed heare;Blest bee ye man that spares these stonesAnd curst bee hee that moves my bones.朋友，看在耶稣的分上，请勿挖掘此处的墓葬。容得此碑者，受到祝福，移我骸骨者，遭到诅咒。

2. 启功先生66岁写的《墓志铭》：中学生，副教授。博不精，专还透。

名虽杨，实不够。高不成，低不就。

瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。

妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。

六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。

计平生，溢曰陋。身与名，一起臭。

3. 英国诗人雪莱（P.B.Shelley）的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。”

4. 爱尔兰诗人叶慈（W.B.Yeats）的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。”

5. 英国戏剧作家萧伯纳（G.B.Shaw）的墓志铭：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。”

6. 美国作家海明威（E.Hemingway）的墓志铭：“恕我不起来了！”

7.法国作家司汤达（Stendhal）的墓志铭精炼：“米兰人亨利·贝尔安眠于此。

他曾经生存、写作、恋爱。”

8.杰弗逊（T.Jefferson）的墓碑碑文是他自己写的：“美国《独立宣言》起草人、弗吉尼亚宗教自由法令的作者和弗吉尼亚大学之父。”

9.法国哲学家卢梭（Rousseau）：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。”

10.美国幽默作家马克-吐温（M.Twain）：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。”

二、如何写抗日老兵的墓志铭？

墓志铭是一种悼文，文字一般不是很长 整篇分为志和铭两部分 志就是抗日老兵生平介绍，如老兵生年，祖籍，在哪里哪年入伍，参加过什么战役，取得过什么荣耀，最后因为什么而死亡（当然都是要写好事为主）

铭就是对死者的生平评价，古时一般都取韵文，字数一般比较工整，四字，五字，七字都可以，现在一般可以用平实语言表达，内容一般是歌颂，敬仰等等。

如是抗日老兵，这可以歌颂其功绩，如为国为民，血洒河山，换取万民平安等等，然后是要后人记住英雄精神，永垂不朽等等

三、元倪墓志是谁写的？

没有元倪墓志是谁写的资料。

北魏《元倪墓志》，全称《魏故宁远将军敦煌镇将元君墓志铭》。北魏正光四年(523)二月刻。楷书。19行，行22字。纵74厘米，横73．5厘米。民国初年在河南洛阳姚凹村出土，曾归常熟曾炳章、昊兴蒋榖孙、番禺陈渔春。一九六Ｏ年从陈氏处访得此石，现藏上海博物馆。

河南洛阳为北魏孝文帝迁都以后的都城。北魏皇族原姓拓跋，孝文帝为了推行汉化，改拓跋为元姓。洛阳城北邙山一带为元氏祖坟，陆续出土了大量墓志铭，统称元氏墓志。

《元倪墓志》是元氏墓志中有代表性的作品之一。元倪为魏太祖道武皇帝玄孙，墓志的书写者应是当时高手，书法熟练，墨色丰腴饱满，因受南朝书法影响，渗入圆笔和行书笔法，点画流动，书风趋于秀逸潇洒，圆润典雅，为北魏墓志中的佳品。此志刻工亦甚精，能将原书笔意较细致地传达出来。此志日本曾有影印本，如今印本国内很少见到。

四、元绪墓志谁写的？

《元绪墓志》，刻于北魏正始四年(公元508年)。1919年于河南洛阳城北安驾沟出土，尺寸66×68厘米，志文26行677字，正书体。前有题首，中为志文，后缀志铭。刊刻内容追叙元绪先人的英踪伟迹及其本人的德行与宦绩。该志保存非常完好,字迹清晰,少有斑驳漫漶。其行文讲求法度，刊刻精良，书体美观，书法价值极高，后世志石罕有其匹。元绪墓志是一部由[佚名]撰作于北魏正始4年10月30日,出土于河南省洛阳市的古物。

五、《孟显达碑》的楷书有哪些书法特点？

《孟显达碑》，刻于隋朝600年，1910年出土于西安城南李王村唐韦顼墓内，碑文为正书，总计26行，每行字数为49个，长176厘米，宽66厘米。现在珍藏于故宫博物院。碑额题“魏故假节龙骧将军中散大夫泾州刺史孟君之碑”，碑额为阳文篆书，20个字，分为4行。

碑主孟显达字令道，武威人，北周559年5月去世，那个时候42岁，600年10月8日葬在雍州太兴县。 出土时候碑阳向下，因此碑文大部分都尚存。碑阴向上，雕为屋脊形。碑阳首行缺38字，第二行缺2字。

此墓志书法秀劲端雅，具有北朝书法的气息，又有南朝的风韵，其结构严谨，笔画带有明显的隶意。

六、什么是墓志？

墓志是汉语词语，拼音是mù zhì，指放在墓里刻有死者生平事迹的石刻，分上下两层：上层曰盖，下层曰底，底刻志铭，盖刻标题。亦指墓志上的文字。出自《新唐书·李栖筠传》。

墓志始于秦汉，发现最早的有秦劳役墓瓦志和东汉刑徒砖志。秦汉之时，墓志少见亦全无系统。

三国时期，魏王曹操提倡俭朴、薄葬，禁止树碑为个人立传，一般的士大夫阶层遂将死者的生平及歌颂文辞镌刻于一较小的石面上，此石置棺内随葬，后经出土，称为墓志。有的文辞用韵语结尾的称“铭”，也称“墓志铭”。墓志的书法往往能体现当时的书法水平，具有很高的艺术价值。----《古代碑帖鉴赏》费声骞。

墓志是坟墓内或坟墓上的碑文，分“志”和“铭”，一般为记述死者生平或悼念性的文字。

埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的（偶尔），也可以是别人写的（大多）。主要是对死者一生的评价。