伯努利墓志铭原文？

一、伯努利墓志铭原文？

数学家伯努利 (Jacob Bernoulli, 1654-1705)是瑞士著名的数学家族中的重要一员，他对数学最重大的贡献是在概率论研究方面。他从1685年起发表关于赌博游戏中输赢次数问题的论文，后来写成巨著《猜度术》，这本书在他死后8年，即1713年才得以出版。他最着迷的另一个工作是对对数螺线的研究，他发现经过各种变换后仍然是对数螺线。

他惊叹这种曲线的神奇，竟在遗嘱里要求后人将对数螺线刻在自己的墓碑上，并附以颂词“纵然变化，依然故我”(Eadem mutata resurgo)，用以象征死后永生不朽。

二、欧阳修苦读的注释译文？

1.欧阳修苦读：选自《欧阳公事迹》，题目为编者所加。

三、欧阳修墓志铭原文及译文?

    公讳晔，字日华，检校工部尚书讳托之曾孙，武昌县令讳郴之孙，赠太仆少卿讳偃之第三子，于修为叔父。修不幸幼孤，依于叔父而长焉。欧阳氏世家江南，伪唐李氏时为庐陵大族。公成平三年举进士甲科,历南雄州判官，随、阆二州推官，江陵府掌书记，拜太子中允，太常丞，博士，尚书屯田、都官二员外郎，享年七十有九，终于家。

    （公）自为布衣，非其义，不辄受人之遗。初为随州推官，

四、欧阳修给父亲的墓志铭？

欧阳修为已逝的父母写了一篇碑文。

欧阳修四岁丧父，由母亲把他抚养成人。欧阳修四十七岁时，母亲离开人世，欧阳修写了一篇《先君墓表》追述母亲的言行。在欧阳修六十四岁时，正值其父逝世六十周年，欧阳修在《先君墓表》的基础上增改部分内容，写成此文。此文凭借母亲的口述，道出了父亲的仁孝与母亲的贤淑，表达了对二老的思念和追忆。

五、范仲淹给欧阳修的墓志铭？

这个题目出错了，应该是欧阳修给范仲淹写墓志铭。

皇祐五年，四十六岁的欧阳修在京师翰林院上班。他给文艺圈的朋友姚辟寄去一封信。

“你知道我的脾气，直来直去又急躁，平生从不让着别人一言半语。”欧阳修在信中说道：“此番为希文作神道碑铭，真让我大伤脑筋。我实在不愿招来毁谤。因此十五个月才写好。”

希文是大宋那位顶天立地的一代道宗范仲淹，彼时已经离世一年多了。欧阳修受范仲淹的儿子范纯仁之托，为其父写了一篇神道碑铭，追述逝者的生平事迹。

六、卢浑墓志铭古诗文网注释？

《卢浑墓志铭》是韩愈写的一篇墓志铭，在古诗文网有原文。大意是，今天把你的坟迁到这里，前面有你的父母，右边有你的兄弟，你在这里和生前也没什么不同，现在你的墓室很结实，不会再有任何问题了。

七、什伯之器王弼注释？

这是《道德经》中的。 “小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。” 对“什伯之器”解释有多种，如： 1. 各种各样的器具； 2. 效能十倍、百倍的工具； 3. 基层武装所使用的兵器。

八、《柳子厚墓志铭》的翻译，注释和重点词汇的解释？

【注释】

〔1〕子厚：柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故称字。讳：名。生者称名，死者称讳。

〔2〕七世：史书记宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中，入北周封为平齐公。子柳旦，任北周中书侍郎，封济阴公。韩愈所记有误。侍中：门下省的长官，掌管传达皇帝的命令。北魏时侍中位同宰相。拓跋魏：北魏国君姓拓跋（后改姓元），故称。

〔3〕曾伯祖：字子燕，柳旦之孙，柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖，此作曾伯祖误。柳?#93;贞观时为中书舍人，因外甥女王氏为皇太子（唐高宗）妃，擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后，又升为中书侍郎。永徽三年（652）代褚遂良为中书令，位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后，韩瑗和褚遂良力争，武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反，被杀。

〔4〕褚（chǔ楚）遂良：字登善，曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后，遭贬忧病而死。韩瑗（yuàn院）：字伯玉，官至侍中，为救褚遂良，也被贬黜。

〔5〕皇考：对亡父的尊称。

〔6〕太常博士：太常寺掌宗庙礼仪的属官。柳镇于肃宗朝授左卫率府兵曹参军，佐郭子仪守朔方。后调长安主薄，居母丧，服除，命为太常博士。镇以有尊老孤弱在吴，再三辞谢，愿为宣称（今属安徽）令。此云“以事母弃太常博士”，恐误。

〔7〕权贵，此指窦参。柳镇曾迁殿中侍御史，因不肯与御史中丞卢佋，宰相窦参一同诬陷侍御史穆赞，后又为穆赞平反冤狱，得罪窦参，被窦参以他事陷害贬官。

〔8〕权贵人死：其后窦参因罪被贬，第二年被德宗赐死。

〔9〕侍御史：御史台的属官，职掌纠察百僚，审讯案件。

〔10〕号为刚直：郭子仪曾表柳镇为晋州录事参军，晋州太守骄悍好杀戮，吏莫敢与争，而柳镇独能抗之以理，故云。

〔11〕所与游皆当世名人：柳宗元有《先君石表阴先友记》，记载他父亲相与交游者计六十七人，书于墓碑之阴。并曰：“先君之所与友，凡天下善士举集焉。”

〔12〕逮（dài代）其父时：在他父亲在世的时候，宗元童年时代，其父柳镇去江南，他和母亲留在长安。至十二、三岁时，柳镇在湖北、江西等地做官，他随父同去。柳镇卒于贞元九年（793），子厚年二十一岁。逮，及，到。

〔13〕已自成人：宗元十三岁即作《为崔中丞贺平李怀光表），刘禹锡作集序云：“子厚始以童子，有奇名于贞元初。”

〔14〕取进士第：贞元九年宗元进士及第，年二十一。

〔15〕崭然：高峻突出貌。见（xiàn现）：同“现”。

〔16〕有子：意谓有光耀楣门之子。

〔17〕博学宏词：柳宗元贞元十二年（796）中博学宏词科，年二十四。唐制，进士及第者可应博学宏词考选，取中后即授予官职。集贤殿：集贤殿书院，掌刊辑经籍，搜求佚书。正字：集贤殿置学士、正字等官，正字掌管编校典籍、刊正文字的工作。宗元二十六岁授集贤殿正字。

〔18〕廉悍：方正、廉洁和坚毅有骨气。

〔19〕证据今古：引据今古事例作证。

〔20〕出入：融会贯通，深入浅出。

〔21〕踔（zhuō ）厉风发：议论纵横，言辞奋发，见识高远。踔，远。厉，高。

〔22〕率：每每。屈：使之屈服。

〔23〕令出我门下：意谓都想叫他做自己的门生以沾光彩。

〔24〕交口：异口同声。

〔25〕蓝田：今属陕西。尉：县府管理治安，缉捕盗贼的官吏。监察御史：御史台的属官，掌分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，整肃朝仪诸事。

〔26〕礼部员外郎：官名，掌管辨别和拟定礼制之事及学校贡举之法。柳宗元得做此官是王叔文、韦执谊等所荐引。

〔27〕用事者：掌权者，指王叔文。顺宗做太子时，王叔文任太子属官，顺宗登位后，王叔文任户部侍郎，深得顺宗信任。于是引用新进，施行改革。旧派世族和藩镇宦官拥立其子李纯为宪宗，将王叔文贬黜，后来又将其杀戮。和柳宗元同时贬作司马的共八人，号“八司马”。

〔28〕例出：按规定遣出。永贞元年（805），宗元被贬为邵州（今湖南邵阳）刺史。

〔29〕例贬：依照“条例”贬官。永州：今湖南零陵县。司马：本是州刺史属下掌管军事的副职，唐时已成为有职无权的冗员。

〔30〕居闲：指公事清闲。

〔31〕记览：记诵阅览。此喻刻苦为学。

〔32〕泛滥：文笔汪洋恣肆。停蓄：文笔雄厚凝炼。

〔33〕无涯涘（sì四）：无边际。涯、涘，均是水边。

〔34〕肆：放情。

〔35〕偕出：元和十年（815），宗元等“八司马”同时被召回长安，但又同被迁往更远的地方。

〔36〕柳州：唐置，属岭南道，即今广西柳州市。

〔37〕是岂不足为政邪：意谓柳州地虽僻远，也可以做出政绩。是，指柳州。

〔38〕因：顺着，按照。土俗：当地的风俗。

〔39〕教禁：教谕和禁令。

〔40〕顺赖：顺从信赖。

〔41〕质：典当，抵押。

〔42〕不时赎：不按时赎取。

〔43〕子：子金，即利息。本：本金。相侔（móu谋）：相等。

〔44〕没：没收。

〔45〕与设方计：替债务人想方设法。

〔46〕悉：全部。

〔47〕书：写，记下。佣：当雇工。此指雇工劳动所值，即工资。

〔48〕足相当：意谓佣工所值足以抵消借款本息。质：人质。

〔49〕观察使：又称观察处置使，是中央派往地方掌管监察的官。下其法：推行赎回人质的办法。

〔50〕比（bì避）：及，等到。

〔51〕衡湘：衡山、湘水，泛指岭南地区。为：应试。

〔52〕法度：规范。

〔53〕中山：今河北定县。刘梦得：名禹锡，彭城（今江苏铜山县）人，中山为郡望。其祖先汉景帝子刘胜曾封中山王。王叔文失败后，刘被贬为郎州司马，这次召还入京后又贬播州刺史。

〔54〕诣：前往。播州：今贵州绥阳县。

〔55〕亲在堂：母亲健在。

〔56〕穷：困窘。

〔57〕大人：父母。此指刘母。句谓这种不幸的处境难以向老母讲。

〔58〕拜疏（shù树）：向皇帝上疏。

〔59〕以柳易播：意指宗元自愿到播州去，让刘禹锡去柳州。

〔60〕重（chóng虫）得罪：再加一重罪。

〔61〕“遇有”句：指当时御史中丞裴度、崔群上疏为刘禹锡陈情一事。

〔62〕刺：用作动词。连州：唐属岭南道，州治在今广东连县。

〔63〕徵：约之来，逐：随之去。徵逐，往来频繁。

〔64〕诩诩（xǔ许）：夸大的样子，讨好取媚的样子。强（qiǎng抢）：勉强，做作，取下：指采取谦下的态度。

〔65〕出肺肝相示：譬喻做出非常诚恳和坦白的样子。

〔66〕背负：背叛，变心。

〔67〕如毛发比：譬喻事情之细微。比，类似。

〔68〕陷穽（jǐng井）圈套，祸难。

〔69〕少：稍微。

〔70〕为人：助人。此处有认为柳宗元参加王叔文集团是政治上的失慎之意。故下云“不自贵重”。

〔71〕顾籍：顾惜。

〔72〕立就：即刻成功。

〔73〕坐：因他人获罪而受牵连。废退：指远谪边地，不用于朝廷。

〔74〕有气力：有权势和力量的人。推挽：推举提携。

〔75〕穷裔：穷困的边远地方。

〔76〕台省：御史台和尚书省。

〔77〕自力：自我努力。

〔78〕为将相于一时：被贬“八司马”中，只有程异后来得到李巽推荐，位至宰相，但不久便死，也没有什么政绩。此处暗借程异作比。

〔79〕元和：唐宪宗年号。十四年，即819年。十一月八日：一作“十月五日”。

〔80〕万年：在今陕西临潼县东北。先人墓：在万年县之栖凤原。见柳宗元《先侍御史府君神道表》。

〔81〕周七：即柳告，字用益，宗元遗腹子。

〔82〕河东：今山西永济县。裴行立：绛州稷山（今山西稷山县）人，时任桂管观察使，是宗元的上司。

〔83〕节概：节操度量。

〔84〕重然诺：看重许下的诺言。

〔85〕尽：尽心，尽力。

〔86〕卢遵：宗元舅父之子。

〔87〕涿（zhuó卓）：今河北涿县。

〔88〕从而家：跟从宗元以为己家。

〔89〕庶几：近似，差不多。

〔90〕惟：就是。室：幽室，即墓穴。

〔91〕嗣人：子孙后代。

【译文】

子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗一起得罪了武则天皇后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢掉了御史官。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。

子厚少年时就很精明能干，没有不明白通晓的事。当他的父亲还在世的时候，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取进士科第，显露出出众的才华，大家都说柳家有个好儿子。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿正字。他才智突出，清廉刚毅，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史典籍和诸子百家，言谈纵横上下，意气风发，常常使满座的人为之叹服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着要收他做自己的门生，众口一辞地推荐称赞他。

贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝炼，象无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。

元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。

他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！现在一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！

子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已象在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人头地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。

子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。铭文说：

这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。

九、急求欧阳修，包拯，王安石的墓志铭？

问题错了。欧阳修的墓志铭是由韩琦撰写、宋敏求书写、韩维题盖的，神道碑是苏辙撰写的。

苏轼给欧阳修写的是祭文，而且写过两次，一次是他在杭州当通判，当时欧阳修刚去世，另一次则是在颍州当知州，因为欧阳修也做过颍州知州，所以苏轼怀念老前辈，便又写了一篇。除了苏轼，韩琦、王安石、曾巩、范镇、苏辙也都写过祭文。

欧阳修倒是给苏轼的父亲苏洵写过墓志铭（《老苏先生洵墓志铭》）。

十、采桑子欧阳修的原文，注释？

采桑子　　画船载酒西湖好急管繁弦玉盏催传稳泛平波任醉眠行云却在行舟下空水澄鲜俯仰流连疑是湖中别有天【注释】这首词，上片描绘载酒游湖时船中丝竹齐奏、酒杯频传的热闹气氛 。下片写酒后醉眠船上 ，俯视湖中 ，但见行云在船下浮动，使人疑惑湖中别有天地。整首词寓情于景，写出了作者与友人的洒脱情怀。下片写醉后俯视湖水 ，只见白云朵朵 ，飘于船下 。船在移动 ，云也在移动，似乎人和船在天上飘飞。“空水澄鲜”一句，本于谢灵运《登江中孤屿》诗“云日相晖映，空水共澄鲜”，言天空与湖水同是澄清明净 。这一句是下片的关键 。兼写“ 空 ”、“ 水 ”，绾合上句的“ 云 ”与“舟”。下两句的“俯”与“仰”、“湖”与“天”，四照玲珑，笔意俱妙，虽借用成句，而恰切现景，妥贴自然，如同己出。“俯仰留连”四字，又是承上启下过渡之笔。从水中看到蓝天白云的倒影，他一会儿举头望天，一会儿俯首看水，被这空阔奇妙的景象所陶醉，于是怀疑湖中别有一个天宇在 ，而自己行舟在两层天空之间。“疑是湖中别有天”，用“疑是”语，是就其形貌来说。说“疑”者非真，说“是”者诚是，“湖中别有天”的体会，自出心裁，给人以活泼清新之感。