京剧算不算民风民俗？

一、京剧算不算民风民俗？

北京民风习俗的特点：

北京具有丰富的民俗文化资源，其数量之多、品类之广泛、内容之独特，均在全国首列。古都北京向来是移民集聚地，不仅生活着来自国内各地的几十个民族的居民，而且还居住着世界各地的外交使节、商贸宾客和文化交流使者以及各国留学生和文化观光客。

千百年来，古朴而独特的民族风情使北京社会风貌显得丰富多彩。其中最具特色的便是燕赵故地的生活习俗，其手工艺、纺织、印染、服饰、饮食、喜庆习俗、婚丧习俗、商贸习俗以及梨园会馆习俗等，都具有鲜明的地域特色。

京剧可以说是中国最著名的民俗文化，并且也是中国影响最大的戏剧种类。京剧在文学、表演、音乐、舞台等方面都一定的艺术贡献，并且还有自身的一套表演规则，主要曲目有：贵妃醉酒、群英会、空城计、长坂坡等等。

二、端午节陇州民风民俗？

陇州人家家都要在门口，窗台等地方，放上艾草，防止蚊虫进入。端午节前后，正是杏子成熟的时节，酸甜可口的杏子是端午节最应季的水果。

除了放艾叶，吃杏子，陇州人端午节还要戴香包，尤其是小孩，那是必须戴的。香包是用各种花布，尤其是漂亮的绸缎做成各种形状的小包，里面填进艾叶沫。也是具有药味的驱蚊神器，更是端午节孩子的最爱。聪明勤劳的陇州妇女把香包做成各种惟妙惟肖的动物或植物，让大人孩子看了都爱不释手。陇州的端午节市场主要就是香包的市场。

三、建德端午节民风民俗？

1. 建德端午节的民风民俗十分丰富多彩，如赛龙舟、吃粽子、挂艾草、送香囊等，是传统的庆祝端午节的方式。2. 赛龙舟是建德端午节最著名的民俗活动之一，因其既有竞技性又有观赏性，深受当地人民欢迎。在端午节前后，各区域的龙舟队伍纷纷聚集在建德，进行一系列的竞赛活动。3. 另外，传统的吃粽子、挂艾草、送香囊等活动也是不可缺少的端午节民俗。吃粽子寓意着驱邪避瘟；挂艾草是为了消除病疫，传承百姓祈福之文化；送香囊则是祈求平安吉祥。

四、温岭端午节民风民俗？

端午包粽子

端午节吃粽子当然是少不了的。现在超市里卖的粽子品种多，甜的咸的，荤素搭配，口味丰富，自己吃或者送人，都很应景，粽香情味浓。

当然也有很多人吃的自家包的粽子。买来糯米、蜜枣、红豇豆、猪肉、咸蛋黄和包粽子的大竹叶——竹箬等。用水将糯米浸湿竹箬洗净，拿起一二片竹箬把它卷成漏斗状，将糯米放入卷好的竹箬里，再把猪肉或蜜枣放在糯米的中间，然后将竹箬把糯米包住折叠成四角三棱形，最后用撕成细条的棕榈树叶当做线将米粽捆扎。

粽子包好后，就把粽子放进锅里蒸煮，整个厨房就弥漫起淡淡的竹箬香味伴着粽子的清香，那四溢的香味让人直流口水。

家家食麦饼

温岭人过端午节，家家户户都要食麦饼筒。将摘来的新鲜地莓，麦粉，糯米粉合上温水按比例揉成一团，取小块用擀面杖压成薄饼状，再放到生温火的盘子上烙熟。

做好麦饼以后，取已烧好的馅（有荤的，有素的，猪肉、炒面、洋葱、绿豆芽、炒蛋、茭白、萝卜、墨鱼、弹涂鱼等）放在中间卷起来，就成“麦饼筒”了。一家人围在一起吃麦饼，感受着和乐融融的气氛。

悬挂菖蒲剑

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。

端午节时，温岭很多家里都会在门上插上菖蒲做的“避邪剑”或艾条，也有些人会插在衣服的扣子上，用以驱瘴、辟邪。或再造几把剑给小孩子嬉戏用，乐趣颇多。

饮雄黄酒

古人有“饮了雄黄酒，病魔都远走”之说。

逢端午节，老一辈在白酒里加入微量雄黄，让大人们喝上几口。同时，将浓度较高的雄黄酒，喷洒在房间的每个角落，进行杀菌消毒。

此外，还将雄黄（加少量白酒）涂在小孩的手上、脸颊、耳后和头顶。老一辈说，饮雄黄酒涂雄黄酒是为了驱瘴避邪。

佩戴香袋

小孩子佩带香囊也是端午的一种传统习俗,说是求吉祈福、避邪驱瘟，实是防止蚊子和虫子叮咬。香囊是将樟脑或朱砂、雄黄、香药等放在内，外包彩色丝绸，再以五色丝线绣制成各种不同形状的香包，那香囊形形色色玲珑可爱。

吃五黄

在端午节的中午，最适宜吃五黄餐，这五黄包括：黄鱼、黄鳝、咸鸭蛋、黄瓜和雄黄酒，称为“吃五黄”。因为中医理论认为，端午节是在农历的五月初五，是一年中阳气最盛的时候，可利用端午节节气的力量，抑制霉运、提升自己的精力。

采草药

说是端午采的草药最凉，采上大把的夏枯草、艾草及消清根等草药。具有消暑行气、清火明 目、温血、祛湿、除浊、净化空气等功效。

如今端午这一节日的一些古老习俗已经随着社会变迁而消逝了，如采草药、佩香囊等已成过去，挂菖蒲剑、喝雄黄酒也不多见。但吃粽子、麦饼筒等习俗仍然流行 。

五、潮汕端午节的民风民俗？

潮汕端午节有着浓郁的传统民俗文化。1. 潮汕地区普遍有着重视传统节日的传统，端午节也不例外。潮汕端午节的民俗庆典有许多独特的活动，如舞龙舞狮、挂香包、沐浴闹水等，使得节日更丰富多彩。2. 与其他地区的端午节庆典相比，潮汕端午节更侧重于民俗文化的传承，体现出特有的地方特色。此外，在庆祝活动中，人们会跳各种舞蹈，吃粽子、喝雄黄酒等，表达对历史的尊重和对生命的珍爱。3. 潮汕端午节的民俗在汇聚着古老传统的同时也适当融入了现代元素，形成了丰富而具有时代感的庆祝活动形式，这也让更多人对传统民俗文化产生了兴趣和热爱。

六、南安端午节的民风民俗？

南安端午节是福建南安地区的传统节日，民风民俗丰富多彩。节日当天，人们会食用粽子，迎龙舟，舞龙舞狮，挂艾草等，还有“下龙船”等传统活动。其中，“下龙船”是南安端午节最具特色的活动之一，每年有众多观众前来观赏，龙舟比赛场上热闹非凡。通过这些活动，人们传承了历史文化，增强了乡土意识，也为传统文化注入了活力。

七、各地过端午节的民风民俗？

1、满族的端午节。满族过五月端五是为了忻福禳灾。而且五月端五满族还讲究房檐上插艾蒿以防病，还讲究到郊外踏露水，据说用这天的露水洗脸、头和服，可以避免生疮疖、闹眼病。

2、纳西族端午节。纳西族每年农历五月初五日清晨，家家要吃糖枣糯米饭，喝雄黄酒。门前插白篙、三根葛蒲及两根大麦穗。节日里，集市上还摆设药摊，出售各类名贵药材。妇女们则绣织小香包、小钱包、布娃娃、扇套、笔套等手工艺品。

3、水族端五节。水族有吃素的习俗。据传水族的远祖从江西迁到贵州三都地区，在此开荒种地，创家立业。某一年的秋后，远祖的四个儿子来探望，远祖上楼取肉款待他们时，不慎失足坠楼而身亡。自此以后，水族从端节的第一天开始，只准吃素，直至端节结束后才能吃荤。

4、傣族粽包节。傣族民间节日。流行于今云南省红河哈尼族彝族自治州部分地区。夏历五月初五日举行。节日里，未婚青年男女身着盛装，在村边树下围成一圈唱情歌。然后，小伙子把粽包掷给自己所看中的姑娘，若姑娘也有意，就拾起粽包，双双到附近僻静处谈情说爱，至日落西天时才离去。

八、端午节民俗民风作文

端午节是中国传统的重要节日之一，每年农历五月初五，也是我国的传统节气之一——立夏之后，开始进入盛夏时节。与其他节日不同，端午节有着浓厚的民俗风情和深远的历史渊源，是中国文化宝库中的一颗璀璨明珠。

端午节的来历

端午节的起源与大家熟知的屈原有关。屈原，字子长，是中国历史上著名的诗人、爱国志士，也是楚国的忠臣。屈原博学多才，善于写作，他的《离骚》、《天问》等诗篇卓尔不群，被誉为中国文化的瑰宝。然而，在楚怀王君主时期，由于朝廷内斗以及外敌入侵，楚国陷入了危难之中。

屈原不忍心见到祖国破败，于是向楚怀王进谏，建议一系列措施以保护国家免于外患。可是，屈原忠言逆耳，遭到了贵族的强烈反对。在贵族的陷害下，楚怀王误信谗言，将屈原贬谪到了边疆。

屈原被贬谪后，深感失望和思乡之情，他郁郁寡欢，无心吃饭，看到江水滔滔流动，就悲从中来。于是，在五月初五这一天，屈原情绪低落，终于忍受不了生活的痛苦，投江而死。

人们得知屈原身亡后，纷纷划船捞尸，并扔入江中一块巨石，以阻止鱼虾吞食屈原之尸。此后，人们每年五月初五，都以划龙舟、吃粽子等方式来纪念屈原。

端午节的民俗活动

作为中国传统节日的一种，端午节拥有丰富多样的民俗活动。这些活动从古至今，代代相传，成为了中华民族珍贵的文化遗产。

最具代表性的民俗活动就是划龙舟。龙舟竞渡是端午节最重要、最具观赏性的活动之一。参演者分成不同队伍，划着装饰华丽、色彩斑斓的龙舟，在湖泊、河流等水域比赛划桨速度。这项传统活动体现了团结协作、迎接畅达之象征，也展示了中华民族的聪明才智和非凡勇气。

此外，吃粽子也是端午节的传统习俗之一。粽子是用糯米、红枣、豆沙、肉等馅料裹在竹叶中蒸制而成，具有浓厚的传统风味。吃粽子既可以祭祀屈原，也是为了驱邪避凶、保佑平安。每个地方的粽子做法各不相同，口感和口味也有所区别，但无论是甜粽还是咸粽，都有着悠久的历史与文化内涵。

端午节的注解

端午节虽然有着浓厚的民俗民风，但随着现代社会的发展，一些传统的习俗逐渐出现变化。比如，划龙舟也已经演变成具有竞技性质的体育项目，吸引了众多观众和参与者。而粽子也不再单一，呈现出各种口味和创新的品种。

然而，无论如何变化，端午节的核心价值观始终是团结、友爱和传统文化的传承。通过庆祝端午节，我们可以感受到中华民族深厚的历史底蕴，也能够激发起对传统文化的珍视和热爱。

结语

端午节作为中国传统的节日，承载着丰富的历史文化和民俗民风。从屈原的离世到划龙舟、吃粽子等传统活动的开展，都体现了中华民族的聪明才智与非凡勇气，彰显了团结协作和传统文化的价值。

端午节的来临，是中华民族团结一心、共同追求繁荣的时刻。让我们共同传承好这些民俗活动，将端午节的精神传递给后代，让中华文化在世界上绽放出更加璀璨的光芒。

九、民风民俗儿歌？

哆啦哆嗦嗦咪啦嗦，钢笔水儿、哗啦啦，我和姐姐摘棉花。

姐姐摘了二两半，我刚摘了一小把。

教师夸我好宝宝。

宝宝闹，妈妈累，爸爸说我是累赘。

我不哭，我不闹，爸爸送我上学校。

不打架，团结好。

十、河南民风民俗？

中原地区浓郁的奇风异俗给这块古老的大地涂上了如诗如画的色彩。小孩儿穿百家衣吃百家饭就是这诸多风俗中饶有兴趣的一页。

百家衣是婴儿服的一种，由一百个家庭贡献出的布片做成，故名百家衣。每当婴儿出生后，特别是数世单传、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人为之惊喜万分。这时，孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍报告喜讯，并向百家近亲好友求乞布块。特别是那些姓“刘”、“陈”、“程”谐音“留”、“成”，在老人们看来，这些谐音都是吉利之语，对于保佑孩子成长有着举足轻重的作用。所以这些人家的一小块布头或是一方旧布片，老人们也会珍重地收留下来。布块的大小花色一般不太讲究，但以蓝色为最好。因 “蓝”谐音“拦”，只要有蓝色的布块，妖魔鬼怪就收不走孩子