家风传承的形式有几种？

一、家风传承的形式有几种？

好家风要有好的传承方式才能见效，在这方面，浙江省庆元县作了有益的探索。

据悉，该县通过运用“一牌一书一馆”的方式传承好家风。 “一牌”就是因村因户而异制作不同形式不同内容的“家训牌”悬挂在村民的家门口，“晒”家风、“亮”家训，作为家庭成员的行为要求，请他人予以监督；“一书”就是征集好家风、好家训、好家规，编印发行一本《庆元好家风故事集》，并运用报刊、电视、宣讲等方式进行宣传教育；“一馆”就是建成一座县级家风馆，为广大干部群众、学生、外地游客开辟好家风教育场所和体验基地，汲取榜样力量。

庆元县的“一牌一书一馆”好家风传承方式，将社会主义核心价值观,尤其是个人层面的价值准则“爱国、敬业、诚信、友善”的教育融入到本地家规、家训的提炼和优良家风的传承中，落实到千家万户，细化到为人处世的生活细节，让其在人们修身、养德、工作、生产、学习、生活中落地生根。这种好家风传承方式，既有核心价值观的共性要求，又有极具个性特征的家训家规；既有家风馆中通过照片、图画、展板、多媒体等方式，展出胡紘、王应麟、吴懋修、刘知新等庆元先贤故事，突出其廉洁修身、笃学诚信、爱国爱乡、孝悌爱亲等传统家风精髓，又在各中小学深入开展“家风家训伴我成长”活动，组织广大学生以手抄报、朗诵会、讲述身边家风故事等形式表达对家风家训的独特理解，在“看、听、讲、写、演、唱”的过程中进一步理解传统的家规家训家风；有各级宣讲员进村入户的走动式宣讲，也有自发到家风馆的参观体验；有内容详实、图文并茂的好家风故事书籍，也有对好家风绘声绘色、娓娓道来的详细解说。

家风正则民风淳。庆元县对优良家风的教化与传承，根植于民众，立足于精炼直观的家训家规，运用真实可靠的家风故事、鲜活生动的古今事例、丰富多彩的宣传形式，让人们接受看得见、听得清、学得来、做得到的家风教育。这种好家风传承方式，能够让人入耳、入脑、入心，浸润心灵，见贤思齐，把修身齐家落到实处，使好家风成为百姓精神上的“金山银山”。（浙江省庆元县人力资源和社会保障局 吴永德）

二、民风民俗手抄报内容怎么写？

不同的地方生活习惯，风土人情也各不相同，可以根据当地的特色习惯，衣食住行等各个方面进行单独的描写。

拓展资料：

达斡尔族:年年高北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者-进门，主人就用蒸糕款待。

蒙古族:酒肉不尽北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜,人们穿上漂亮的蒙古袍,全家席地坐在蒙古包中央,迎接新的一年的到来。

壮族:迎英雄居住在中国南方的壮族，称春节为"新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。

布依族:姑娘抢挑第一担水居住在中国西南边疆的布依族， 年除夕晚上，*都通宵达旦地守岁。天亮，姑娘们争着到屋外去挑水,谁先挑回第一担水,谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。

三、中华传统文化教育如何激发爱国热情？

中国传统文化可谓博大精深。悠悠上下五千年,源远流长中华情。传统文化是不能摒弃的,是中国文化的基本内容,也是对我们个人品质、道德具有深远影响的文化。

对于中国传统文化的学习应该从小学学起。

一、增强学生对传统文化认同感，提升学生的精神境界

我们提倡学习中华传统文化，继承和发扬中华民族优秀传统，不是要照搬古代文化，而是选取能促进现代社会和谐发展、有利于树立现代人健康的价值观的那些优秀传统文化。尤其是小学语文教材在继承和发扬中华传统文化的同时，要力求贴近儿童生活，充分考虑儿童的经验世界、情感世界和想象世界，同时体现时代特点和现代意识。

以“灿烂的中华文化”为例，简短的“导语”点明专题之后，编排《孔子拜师》，让学生认识古代大思想家孔子和老子，并在课文之后提出结合本单元的学习开展“综合性学习”──“了解生活中的传统文化”的要求。接下来的精读课文《盘古开天地》有助于学生了解我国古代劳动人民对创造天地的一些神奇想象。

《赵州桥》则从建筑的层面了解古代文化的灿烂和古代劳动人民的聪明才智；课后安排“综合性学习提示”，引导学生进一步搜集资料，做好展示的准备。再用一段简短的过渡语，由古代建筑引到古代绘画，引导学生学习介绍《清明上河图》的课文《一幅名扬中外的画》。最后，在“语文园地”的“口语交际”中，让学生交流在“综合性学习”中了解到的传统文化，在“习作”中写自己活动中最想写的内容。“日积月累”让学生借助生肖邮票，读背体现传统文化的十二生肖。

在“展示台”中，引导学生用写春联、做风筝、办手抄报等形式，展示在“综合性学习”中了解到的中华传统文化。在这一单元的语文学习中，围绕“灿烂的中华文化”这一专题，开展听说读写各项活动，既培养了语文能力，又增进了对中华传统文化的了解，增强了民族自豪感。

正因如此，学生才能在潜移默化地吸收民族文化智慧的同时，真正实现将传统文化“为我所用”，与语文课程有机整合。通过我们建立起开放式的传统文化教学理念,努力拓宽传统文化教学的渠道,让学生不仅成为文化知识的消费者,而且是文化知识的发现者,使学生在经历传统文化实践学习的过程中,将人类的优秀文化成果内化学生的人格、气质、素质。

我们将创造性地运用教材，灵活运用教学策略，挖掘体验课文中具有文化气息的内容，让祖国5000年丰富多彩，波澜壮阔的文化画轴，通过一堂堂氤氲着气息的语文课展现出来，使学生大开眼界，大饱耳福。

二、空搭建感悟平台，触发热情积淀人文底蕴

如果把传统文化比作一片“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的森林，那么古诗就是这片森林里最芬芳的幽香，最浓密的树阴。教师一旦把学生带到了这片森林前，学生一定会被它的幽香和浓阴所迷恋，从而努力“复前行，欲穷其林”。

要引领学生领略幽香和浓阴。首先是要培养他们对古诗学习的兴趣和热情。我在古诗教学方面力求感性诗意，抓住古诗“诗中有画，画中有诗”的特点，注重引导学生对古诗内涵的整体把握，备课时精心寻觅能够诠释古诗或有助于学生理解感悟古诗的情境或画面，辅以相关的背景知识或故事链接，再配以经典的古筝名曲，挂在班级空间首页。

教学需要时，点击开班级空间，优美的画面欣赏，典雅的乐曲萦绕，声情并茂的配乐朗诵，丰富生动的背景故事，深入浅出地诠释出着古诗的内涵，学生在沉醉之时，潜移默化地受到了感染，走进了古诗。

在日常的教育教学活动中，我也特别注意创设各种情境，引导学生运用平时积累的古诗中的句子。每当学生在口语交际或习作训练中恰当地运用了平时积累到的古诗句时，我更是不忘赞扬引导。巧妙多样的情境创设与运用，再加上欣赏者自身的主观体悟，古诗的内涵不知不觉中被丰富和深化、被吸收和内化。无形当中降低了学习古诗的难度，提升了学生学习古诗的热情。

三、学生自我搜集处理信息，活动感受传统文化魅力

语文教育工作者要充分发挥语文学科“工具性和人文性统一”的特殊功能，通过各种方式、各种活动让学生领略传统文化的魅力，认识中华民族文化的丰厚博大。应该说，综合实践活动为学生了解、认识、吸收传统文化的精髓提供了一个广阔的舞台，而网络技术则为孩子们搜集处理各种信息提供了十分便捷的手段。

去年我把我们班的语文综合实践活动——传统文化篇分为三个板块：民俗民风篇、历史文化篇以及传统艺术篇。活动过程最初由我设计，经历了一段时间之后，交由班委会成员负责，但活动需要的资料由全体同学共同搜集，然后发布到班级空间留言栏里，由版主整理后交给班委会。

活动的开展一般与日常生活和教学紧密联系起来。如：端午、重阳、清明、新年等节日临之前，我们就开展猜灯谜、对对联、编中国结、节日由来知识竞赛等有关民俗民风的活动；学习到母亲河主体单元课文时，我们则开展长江黄河诗词吟唱会、“长江黄河我了解”畅谈会、“我读名著”等有关历史文化的活动；在学校举办书画展之前，我们则开展“文房四宝知多少”、国画知识讲座、软笔书法天天练、剪纸等和传统艺术有关的活动……另外，诸如,品茶会、走进三国、走进水浒、古典乐曲欣赏会、京剧脸谱知识会和传统文化有关的综合实践活动也深受学生的欢迎。

通过课内外的有效结合，学生在各种各样的综合实践活动中，大量接触到了传统文化，锻炼了他们搜集处理信息的能力，激发了学生的学习兴趣，促进了他们语言能力的发展，提高了他们的综合素质，同时更重要的是学生在丰富的活动中感受到了祖国传统文化的丰厚与博大，增进了他们的民族自信心和自豪感。

这种情感将成为他们继承弘扬传统文化的原动力，如果我们教育工作者能够把传统文化教育永远地继续下去，那我相信，传统文化一定会为我们提供源源不断的智慧和持久的发展动力。