围绕家乡的风俗习惯写一篇作文？

一、围绕家乡的风俗习惯写一篇作文？

在我的家乡，总是特别重视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因为元宵的形状是圆形，圆就意味着团团圆圆，它能够祈福家人团聚，每天都能幸福圆满。

　　吃完元宵，接下来就是元宵节的高潮部分。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。

　　说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，每天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。”热闹的气氛足以形成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。

　　正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”一边欣赏着天空中美丽的月亮，一边看着人们欢庆元宵佳节的样子，此时还有谁能坐得住呢？赶紧出来和人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。

二、家乡的风俗，作文500字？

家乡的风俗500字

范文一：

　“百里不同风，千里不同俗”，中国的传统习俗形形色色，五花八门。今天，就让我带着你走进我的家乡，领略一下那历史悠久而传统的习俗——捣年糕。

　　年糕，年年“糕”升。在象山，年糕是家家户户过春节时必吃的食物。捣年糕虽然看起来简单，可是真正做起来却是费时费力。

　　村里的男人，先把米一升一斗地从米缸里取出来，浸泡在水里，等到米粒充分吸收了水分，彻底湿透以后，再把米捞起来过滤掉水分，晾一晾，然后才把这些米送到磨坊里磨成米粉。接着把磨好的米粉倒进一个特制的桶里，放到锅里蒸，待到厨房里的蒸气弥漫着米香时，米粉已经被蒸熟了。大力男人端起木桶快步走到木槽前，把一桶的米粉倒进木槽里，用木杵用力地捣，使木槽里的米粉变成膏状，再用力，使那些膏状物从一个方形的小口里挤出来，钻出长条，像是一条巨大的蚕从蛹里爬了出来。边上的妇女手里握了一把刀，刀上沾一些水，切成了一段段，再放到室外的竹板上晾起来，期间还要给它不断地翻身，等年糕完全变硬之后，就可以装入袋子里保存起来了。

　　家乡吃年糕也是一大特色。在年糕刚成型时，还冒着热气，黏黏的，撒上一些红糖，白糖，芝麻和桂花，年糕一下子变得又甜又糯，是我最喜欢的吃法。也有人喜欢吃咸的，放入榨菜丝包起来，这样吃甜丝丝，咸滋滋。

　　捣年糕是我们家乡的一种传统习俗，也是一种生活艺术。

范文二：

　　百里不同风，千里不同俗。在新年里，我的家乡——陆丰，也有不一样的习俗。

　　在我的家乡准备过年时，家家到几十里买年货，要准备吃的、喝的、穿的、用的，好在新年显出万象更新的气象。

　　腊月二十八就开始大扫除了，家家都忙得不亦乐乎。将垃圾、灰尘扫走后，就把买的吃的摆上桌，让客人和家人吃。在这一天，已经渐渐会有客人来做客了，无论是隔一面墙的邻家亲戚，无论是百里相隔的朋友，都会赶来做客。

　　除夕真热闹，家家赶做年菜，到处是海鲜与酒肉的香味。男女老少都穿上新衣，门外贴上了红红的对联。除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝。这一夜，在广场上会演“潮剧”，会有很多人前往观看。不仅如此，在广场上还会有人在赌“鱼虾蟹”，时不时连小孩子也会拿着十块、五块前往去赌一赌，因为过年开心。此时此刻，大部分店铺已经关门，因为都去看戏了。

　　正月初一与除夕截然不同。这一天，大人们都在家中看看电视什么的，只有小孩偶尔去找朋友一起玩。

　　元宵来临，有一个高潮到了，许多的人都蜂拥而至、三五成群到自己的亲戚家拜年，小孩子都应接不暇，嘴里不停说着“新年快乐”等吉言，然后不停收着红包，到下午时会有舞狮不断进入一户户人家，舞狮代表吉祥，意味福气来了，大家都十分乐意它们进入自己家中。

　　一眨眼，新年就要过去了。在正月十七过去，家乡的新年也就算过去了。学生们该去上学，大人们又去照常工作了。虽然新年过去了，但小孩还会放放鞭炮，还有零零散散的客人前来做客，大家都不舍得新年过去。

三、关于写哈萨克族的民风民俗的作文？

哈萨克风俗

哈萨克族人民主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州，阿勒泰，塔城和穆莱，巴里坤哈萨克自治县和乌鲁木齐，少数分布在甘肃阿克赛和青海。

“哈萨克人”的意思是“寻求庇护者”或“脱离”。

哈萨克斯坦有自己的语言，并于1959年设计了基于拉丁字母的文本。哈萨克人之间流传了许多古代诗歌，故事，谚语和座右铭。著名的史诗《莎莉海与萨满》和《阿尔卡莱克英雄》已传世。

哈萨克大多数人从事畜牧业。除了少数定居在农业中的牧民以外，绝大多数牧民都根据季节移动牧场，并在水生植物上过着游牧生活。过去，哈萨克人信奉萨满教，并在11世纪左右converted依伊斯兰教。

哈萨克族人民尊重老人，喝茶前应尊重老人。通常，长者习惯于吃饭时首先坐下。其他人在用餐时弯曲双腿或跪在毛毡上。用餐时，给老人最好的肉。哈萨克族人有很多禁忌，例如：年轻人不准在老人面前喝酒，不准用手接触食物；绝对不允许他们越过或越过桌布，也不允许将它们放在带有食物的盒子或其他器皿上。禁忌数数你面前主人的牲畜；你不能越过绑住牲畜的绳索，也不能将马骑进羊群；禁止将您坐在带有食物的盒子或其他器皿上，也不允许您交叉或踩踏餐巾。

忌讳别人面对面表扬他们的孩子，特别是不要说“胖”，以为这会给孩子带来不幸；避免客人在家里下马或骑快马下马；避免食用猪肉，狗肉，驴子，m子和自死动物的肉和动物的血液。

哈萨克人热情好客。对于那些住在酒店的人，房东必须拿出最好的食物。

许多年来没有见过的非常有名的客人或亲戚来了，除了宰羊，他们还需要宰杀马并用马肉治疗。主人在用餐之前，先用锅将水抬高，然后洗脸盆来洗净客人的手，然后将盘子和羔羊头，后腿和肋骨放在客人面前。吃完左耳后，将羊的头交还给主人，一起吃饭。吃完饭后，每个人都举起手并同时抚摸自己的脸，做着“巴塔（祷告）”。如果客人中有男性或女性，他们通常必须分开。

所有哈萨克人都信仰伊斯兰教。自公元8世纪以来，伊斯兰教传授了哈萨克大草原，哈萨克人的精神世界，道德，礼节，节日和习俗受到伊斯兰教义的指导。

例如，哈萨克斯坦的主要节日，如古尔邦节和鲁兹节（开斋节），都是伊斯兰节日。

在古尔邦节的早晨，所有成年男子都必须去清真寺敬拜。例如，在牧区的冷酷真真庙中，当地毛拉指定一个当地的山坡面对沙特阿拉伯麦加的集体崇拜。祈祷后，他回到家宰羊和“献祭”。古尔邦节通常持续三天，甚至半个月。

在节日期间，各种唱歌活动，舞会以及绵羊，女孩追逐和赛马会不断举行。传统的国家娱乐活动，例如摔跤。其中，刁杨和女孩追逐着最民族特色和乐趣。

相传调教活动起源于中世纪。当时，狼对牲畜非常有害，牧民对狼有特别的仇恨。一旦猎杀了狼，它们将立即被带走。这时，每个人都冲上前去，抢夺，以求乐趣。后来，这项活动发展成为一种特殊的娱乐形式，并从刁浪演变为刁杨

四、焉耆民风民俗作文350字？

我们村子里有一个风俗，每当办喜事摆酒宴时，都要请一个人帮忙去借一些椅子炉子之类的东西，这个人就叫“堂客”。

不知道是什么原因，村里人多数会叫我爷爷当客堂。于是，爷爷就替村里人跑来跑去借东西，从那家跑到这家，又从这家跑到那家。有时候，别人不想借，爷爷碰了壁，但他仍和气地对别人微笑，我很疑惑。爷爷是一个快七十岁的老头子，皮肤黑，总是穿着灰色的衣服和黑色的裤子，岁月的无情，使他原本苍老的脸更加黝黑；由于多年劳累，手上暴起着几条青筋，可以看出多年的奔波和艰辛，但是一双炯炯有神的眼睛却特别明亮，给人一种慈祥的感觉。

因为爷爷当堂客很积极，很热情，虽然他快七十岁了，但别人还是会请他，爷爷还是兴奋地为别人东家跑到西家、西家跑到南家的去借东西，没有丝毫的怨意。有一次，村里的一户人家的儿子结婚，他们照例来找爷爷，爷爷满脸欢喜地一口答应。到了中午，爷爷放下手中的活儿，来到他家，便不亦乐乎东转西转地忙了起来，他来到三爹家，向三婆借了两张长椅和一个炉子，欢欢喜喜地把它们送到那户人家；一放下，他又来到了小爹和小婆家，借了三张长椅和一个铁盆；把东西放到那户人家屋子里后，又仆仆风尘地来到我家的隔壁张婆家，向张婆借了一个炉子和两个木盆。

把东西放下时，可能是累了吧，我看见爷爷的头上满是汗珠，爷爷毫不在乎地用手一抹，便又起身走了。吃过宴席，爷爷又把东西全都物归原主，可是当归还小爹家的东西时，发觉少了一张长椅，到处都找不着，爷爷就把两张长椅和一个铁盆归还给小爹，并对他说了事情的经过，小爹说：“没关系，不就一张椅子吗，算了。”但爷爷心中却不大舒畅，他又点了一下各家的东西，都没有多送，爷爷便把家里的新长椅给了小爹并说：“你若不收下，我良心会不安。”小爹只得收下了。我看见爷爷把长椅送给小爹，便说：“爷爷你真傻，丢了东西又不是你的错，再说，是那户人家让你借的，丢了东西，应该让他们赔，又不是你赔。”爷爷抚摸着我的头说：“秀，你太小不懂，东西是我借的，当然该我赔，这是我的责任，不应该推卸给别人，等你长大了，自然知道什么是责任。

不把责任推卸给别人，这是做人的原则。”这就是我的爷爷，这就是村里的堂客，乐观热情，坚持原则，不知疲倦，他的名字就叫堂客。