我想问问江西萍乡有哪些风俗习惯
我想问问江西萍乡有哪些风俗习惯
1、萍乡传统烟花制作技艺
萍乡上栗是中国烟花爆竹的发祥地。当地烟花爆竹生产历史悠久，烟花爆竹的发明者李畋便为上栗人。据《唐史》记载：李畋，江南西道袁州府上栗麻石人氏，生于唐武德四年(公元621年)四月十八日。据说他曾用自己发明的爆竹，帮助唐太宗李世民驱除山魈邪气，使其龙体康复。
2、莲花打锡
2000多年前，莲花就有锡制品。清康熙年间，皇上曾下旨由街头村锡匠打造锡钱币。莲花打锡工具简单，工艺讲究。有三分打，七分磨之说。莲花锡器精细匀称的锡花、弧线优美的造型、雕刻精美的装饰，堪称民间手工一绝。
3、萍乡春锣
萍乡春锣是流传在萍乡一带的由报春演变来的一种民间曲艺形式，每逢春节之后，报春人身背锣鼓，挨家挨户去告诉人们当年的家事季节，提醒人们注意及时播种、耕田。
随着时代的发展，历史的普及，春锣演唱的内容开始改变，成为向人们恭贺新年、传吉报喜，并逐步发展到说人物、扬善贬恶的一种艺术形式。
4、莲花茶灯舞
茶灯舞又名茶灯闹春，自上世纪30年代以来，在莲花县六市、高洲、坊楼等乡镇广为流传。
村民每逢喜庆佳节，常以茶灯舞上门祝福。每到一处，主人门外鸣放鞭炮相迎。表演者入堂屋，高喊恭喜发财等赞语。该舞蹈由15人组成男女群舞。它通过各种灯彩的舞姿变化，绘成了双龙出水、蛟麻花、上南天门、蛇退壳、双龙摆尾等一幅幅画面。
茶灯舞的表演形式特点是：画面多姿，载歌载舞、间有道白、滑稽多趣。
5、安源面塑
安源面塑是一种民间传统美术。既有美术观赏价值又有贡品价值。它以面粉为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造各种栩栩如生的形象。
捏面艺人，根据所需随手取材，在手中几经捏、搓、揉、掀，用小竹刀灵巧地点、切、刻、划、塑成身、手、头面，披上发饰和衣裳，栩栩如生的艺术形象便脱手而成。
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有关萍乡的民俗作文400字
萍乡上栗是中国烟花爆竹的发祥地。当地烟花爆竹生产历史悠久，烟花爆竹的发明者李畋便为上栗人。据《唐史》记载：“李畋，江南西道袁州府上栗麻石人氏，生于唐武德四年(公元621年)四月十八日。”据说他曾用自己发明的爆竹，帮助唐太宗李世民驱除山魈邪气，使其龙体康复，遂1为爆竹祖师。1935年编著的《中国实业志》记载：“湘省爆竹制造，始于唐代，发达于宋末及逊清乾隆年间。”又据民国版《醴陵县志》记载：“鞭炮业由上栗市发展至浏阳金刚头，渐推广至醴陵富里、白兔潭、麻石一带。”可知，上栗的鞭炮生产早于浏阳和醴陵。据老艺人回忆，萍乡上栗从明朝开始做鞭炮，到清朝时，各家各户生产已很普遍。清康熙以后，上栗成了爆竹生产、销售的集散地。
清末民初时期，上栗从事爆竹生产和经营的厂家、作坊发展到上百家，年产爆竹两万箱以上。民国时期，上栗爆竹出现了更为兴旺的发展势头，不仅有外商云集上栗设庄收购并转销，本地一些爆竹业主，也由原来的单纯生产，转变为生产与收购转销并行，从而使他们成为本地赫赫有名的富商，如“荣茂隆”就是如此。当时生产的爆竹品种主要有“顿鞭”“八扣”“加花”“满地红”“寸金”“顶堂”等。
从清朝末年到二十世纪七十年代，上栗花炮生产工艺基本上沿袭传统的手工技艺。以鞭炮生产为例，从纸张到成品大体要经过15道工序，即裁纸、扯筒、褙筒、洗筒、腰筒、括底、干燥、上硝、封口、钻孔、插引、扎颈、结鞭、封装、成箱等。八十年代后，通过历史的技术积淀和科技的发展创新，上栗人广开思路，探索出了花炮生产的新方法和新工艺，制作出了各种制造花爆的机械，一些传统手工生产技艺逐步被机械化生产或半机械化生产代替，大大提高了劳动生产力，降低了生产成本，增大了安全系数，提高了产品的市场竞争力。
传统花爆生产器具主要有腰纸刀、架、引爬、硝筒、签子、刮子、扯凳（卷筒）、磕刀、钻板、钻子、盘子、硝筒等；现代花爆生产器具主要有分纸机、扯筒机、制引机、制硝机、刮底机、切割机、烘干机、插引机、结鞭、封装机等。
上栗人历来有敬仰爆竹之神、燃放烟花爆竹的传统。民间对爆竹始祖李畋的信仰和膜拜古已有之。早在明洪武三年，便在上栗南街佑圣观中设立了“爆竹祖师李畋之神位”，每年四月十八日李畋生日这天，上栗从事爆竹业的人们都纷纷到此悼念祖师。此外，上栗人遇有喜事都会燃放爆竹以示庆贺；逢年过节，一般会买几挂爆竹祭神拜祖，特别是春节期间，人们会持续不断的燃放鞭爆，一直放到正月十五。
萍乡上栗是中国烟花爆竹的发祥地。当地烟花爆竹生产历史悠久，烟花爆竹的发明者李畋便为上栗人。据《唐史》记载：“李畋，江南西道袁州府上栗麻石人氏，生于唐武德四年(公元621年)四月十八日。”据说他曾用自己发明的爆竹，帮助唐太宗李世民驱除山魈邪气，使其龙体康复，遂1为爆竹祖师。1935年编著的《中国实业志》记载：“湘省爆竹制造，始于唐代，发达于宋末及逊清乾隆年间。”又据民国版《醴陵县志》记载：“鞭炮业由上栗市发展至浏阳金刚头，渐推广至醴陵富里、白兔潭、麻石一带。”可知，上栗的鞭炮生产早于浏阳和醴陵。据老艺人回忆，萍乡上栗从明朝开始做鞭炮，到清朝时，各家各户生产已很普遍。清康熙以后，上栗成了爆竹生产、销售的集散地。
清末民初时期，上栗从事爆竹生产和经营的厂家、作坊发展到上百家，年产爆竹两万箱以上。民国时期，上栗爆竹出现了更为兴旺的发展势头，不仅有外商云集上栗设庄收购并转销，本地一些爆竹业主，也由原来的单纯生产，转变为生产与收购转销并行，从而使他们成为本地赫赫有名的富商，如“荣茂隆”就是如此。当时生产的爆竹品种主要有“顿鞭”“八扣”“加花”“满地红”“寸金”“顶堂”等。
从清朝末年到二十世纪七十年代，上栗花炮生产工艺基本上沿袭传统的手工技艺。以鞭炮生产为例，从纸张到成品大体要经过15道工序，即裁纸、扯筒、褙筒、洗筒、腰筒、括底、干燥、上硝、封口、钻孔、插引、扎颈、结鞭、封装、成箱等。八十年代后，通过历史的技术积淀和科技的发展创新，上栗人广开思路，探索出了花炮生产的新方法和新工艺，制作出了各种制造花爆的机械，一些传统手工生产技艺逐步被机械化生产或半机械化生产代替，大大提高了劳动生产力，降低了生产成本，增大了安全系数，提高了产品的市场竞争力。
传统花爆生产器具主要有腰纸刀、架、引爬、硝筒、签子、刮子、扯凳（卷筒）、磕刀、钻板、钻子、盘子、硝筒等；现代花爆生产器具主要有分纸机、扯筒机、制引机、制硝机、刮底机、切割机、烘干机、插引机、结鞭、封装机等。
上栗人历来有敬仰爆竹之神、燃放烟花爆竹的传统。民间对爆竹始祖李畋的信仰和膜拜古已有之。早在明洪武三年，便在上栗南街佑圣观中设立了“爆竹祖师李畋之神位”，每年四月十八日李畋生日这天，上栗从事爆竹业的人们都纷纷到此悼念祖师。此外，上栗人遇有喜事都会燃放爆竹以示庆贺；逢年过节，一般会买几挂爆竹祭神拜祖，特别是春节期间，人们会持续不断的燃放鞭爆，一直放到正月十五。
