中国的民间传统艺术有哪些？
一、中国的民间传统艺术有哪些？
中国传统民间艺术有：
1、中国民间工艺品
中国民间艺术工艺品历史悠久，内容丰富多彩。这些工艺品大都与民间传说有关，材质有陶瓷、泥塑、布艺、木头、灯彩、吊饰、 丽江木刻 、桦皮工艺、漆器工艺、 兽皮工艺、 砚石工艺、竹编工艺、漆器陶具、玉器工艺、大理石工艺、 土家族黄杨木雕、瓷器、风筝、剪纸、麦杆画、年画、铅笔屑画、唐卡、拓真画。
2、中国民间绘画艺术
中国民间绘画艺术是中华民族的艺术瑰宝，是中国民间文化的重要组成部分，是世界文化艺术中的珍品。
3、中国民间民俗
我国是—个多民族、多宗教地区，不同民族乃至不同姓氏、家族都有不同宗教信仰。
4、中国民间艺人
我中国民间艺术网站主要弘扬中华民族优秀灿烂的民间艺术遗产，掘、整理、传承、研究中国民间艺术，尤其是濒临失传的民族古歌、古舞、古乐艺术等。
5、中国民间影视艺术
大概是19世纪末20世纪初诞生并逐步成熟的电影艺术和随之产生的电视艺术。作为新的艺术门类的影视艺术，借助于光电的魔力，把逼近于现实生活真实的影像和声音再现于银幕和屏幕上。
6、中国民间舞蹈艺术
舞蹈《跑帷子》和《跑阵舞》是由古代战争中的陈兵布阵演变而来。《打独角兽》和《扛箱舞》反映了上古人与兽的搏斗。《龙舞》、《狮舞》、《麒麟舞》、《赶犟驴》、《竹马舞》和《猫蝶舞》是典型的模拟舞蹈。《打春牛》和《打铁舞》是模仿人们生产劳动时的情景。《八美图》、《荷花灯》、《菊花灯》、《旱船舞》、《高跷舞》等表现了劳动群众对美好生活的向往。
7、中国民间戏曲艺术
戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。
我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广。
8、中国民间T台
“T”型台上身着古装的靓丽时装秀模特，激情四溢的流行歌手组合成了一幅古朴、神秘、生动的新场景。一个前卫现代的时尚风标，一道独特别致的风景线，呈现在了现代人民面前。每一次演出都会重新诠释了中国古典服饰之华美与古装艺术文化内涵。
9、中国民
二、中国的传统习俗有哪些？
1、 正月正，万象新，贴春联，穿新衣。吃饺子，放鞭炮，去拜年，懂礼貌。尊老爱幼有人夸，压岁钱可别乱花。
2、 正月十五是小年，元宵节上庆团圆。赏花灯，猜灯谜，新年打算准备齐，一年之计在于春，过了小年气象新。
3、 二十五要打囤，新年不能瞎糊混。一年的计划定的对，确保粮食满囤钱满柜。捞干饭做羹汤，吃的满嘴喷喷香。
4、 二月二，龙抬头，行云布雨好兆头，预祝丰收好年景，风调雨顺有盼头。切葱花摊面片儿，蝎子尾巴剪一段儿，拍墙山扎旮旯，害虫毒虫全不怕。
5二月十二是花朝，百花生日在今宵，少女祈福求美貌，姿容更比百花俏。
6、三月三，暖风吹，漫天风筝翩翩飞。三月三，花开艳，风吹桃李更烂漫。
7、 四月里，清明后，踏青郊游乐不够。清明前，宜祭扫，落花飘絮添烦恼。有人伤感因伤春，寸金难买寸光阴。介之推披火志不移，清明节开始吃寒食
8、 五月五，是端阳，屈原投水汨罗江。包粽子赛龙舟，纪念习俗不可丢。吃炸糕，绣香囊，挂艾蒿，饮雄黄，驱邪除秽有偏方，卫生习惯天天讲。
9、 六月六，看谷秀，天贶节，吃鱼肉。
10、 七月七，去油泥，牛郎鹊桥会织女。想学织女巧巧手，葡萄架下听私语。
11、 七月十五是鬼节，心底无私不怕邪。超度水鬼放河灯，迷信说法不可听。
12、 八月里，是中秋，月圆之夜庆丰收。吃月饼，饮美酒，幸福生活更长久。明送月饼暗盟誓，相约十五杀鞑子。，
13、 九月九，是重阳，尊老敬老理应当。河北登高去赏菊，江南习俗插茱萸。
14、 十月一，送寒衣，秋风紧，寒霜欺，凄风苦雨天变凉，祭告先人痛断肠。
15、 十一月，天气寒，居家易，出门难。
16、 十二月，进年关，最是数九严寒天。大雪飘，冷风飕，节俭习俗腊八粥。二十三，祭灶王，要吃糖瓜麦芽糖。吃了糖瓜嘴儿甜，吉祥话儿说不完。二十四，家家忙，又扫屋子又扫房。
17、 除夕夜，要过年，千家万户庆团圆。
中国的传统节日非常多，这些传统节日的习俗也各地有异，你知道中国的传统节日习俗有哪些？
三、我们中国有那些独特的风俗习惯？(写七个)
1、清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
2、端午节的习俗我国传统节日，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来被赋予了纪念春秋时期楚国著名大臣屈原的含义。我国民间为纪念端午节而举行各种活动，如悬钟馗像、挂艾叶菖蒲榕枝、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒等。
3、中秋节每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
4、过年的风俗：二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，蒸枣山；二十八，贴年画；二十九，去买酒；年三十，吃饺子；年初一，躬脊儿……”二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，蒸枣山；二十八，贴年画；二十九，去买酒；年三十，吃饺子；年初一，躬脊儿……”
中国独特的风俗习惯
中国独特的风俗习惯
不同国度，不同民族，自有不同的婚恋习俗。中国民间，尤其是少数民族地区，男女青年的婚恋方式，更是独特奇异，颇具浪漫色彩。
・无字“情书”
在云南景颇族，男女青年谈恋爱时，常以一些植物叶子作“情书”。此“情书”虽无文字，含义却很明确。一种叫“蒲榭”的叶子表示：“无论你躲到哪里，我都会拉你出来玩”;“石根哈”的叶子表示：“我诚恳的向你求爱，千万别拒绝我”;“木克”的叶子表示：“咱俩发誓永远相爱，决不变心”;如果收到对方的“莫那”叶子，那就等于说：“我不能与你在一起，不然别人会笑话我。”这就意味着被对方婉言拒绝了。
哈尼族男女谈情说爱时，小伙子则先送一束鲜花给姑娘，然后姑娘回送一束。如果收到的花是单数，表示女方同意谈下来;如果是双数，则表示拒绝男方的求爱。
・凿 壁 谈 婚
聚居在贵州荔波的黑裤瑶族人，当女孩子长到十六、七岁时，父母即安排其单独住进大门边的“谈婚房”里。“谈婚房”靠外面的板壁上凿一小孔，叫“谈婚洞”。看中女孩子的小伙子在半夜三更叫醒女方，二人对着“谈婚洞”，隔壁谈情说爱。若女孩中意，可以继续谈婚论嫁;否则，即算告吹。
・婚前“实习”
台湾阿美族男女恋爱一段时日后，女方自愿到男方家劳动一段时间，名曰“米达别”，意为成亲前的一个难关。这一习俗，源于女性在家庭中的地位。按惯例，阿美人的家庭经济生活及家务均由家庭主妇负责，婚前女方先到男家“实习”，既能巩固爱情，又可检验与锻炼女孩当家理财的能力。“实习”期间，女方与男家同吃同劳动，但住宿回自家。“实习”时间长短，由男家决定，二三个月至一年不等，如经“实习”男家不中意，必须提出充足理由并付一定酬劳。但此类情况极少，绝大多数都能顺利过关，结成姻缘。
・男子“出嫁”
广西的西林、田林一带边远山区，迄今仍沿袭着古老的“入赘”习俗，即男子嫁至女家，儿女随母姓。即便儿女齐全之人家，也情愿把儿子“嫁出”去，招婿上门。“招婿”婚姻，男方不备“嫁”妆，结婚所需一切，均由女方置办。结婚当晚，须按女方姓氏给女婿更名改姓，女婿与女方同辈称兄道弟，禁忌“姐夫”、“妹夫”一类称谓。
・酒 歌 迎 亲
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湖南城步苗族自治县与广西龙胜一些地方，苗族青年结婚，双方需各聘一名歌郎，在女方家中唱酒歌。酒歌有固定曲调与成套歌词，共三百六十行，一万五千余字，分九大部分，一般要唱一天一晚。一为“拦门歌”，男女方歌郎在山寨门前互陈自歉与谢辞;二为“十切”，双方对唱十段，反映本寨本族习俗;三为“么爷进地”，叙述苗族族源与迁徙过程;四为“结亲路”，叙述苗族婚姻的根源及范围;五为“三代根基”，介绍双方祖宗三代概况;六为“凤亲”，介绍结亲过程;七为“过定”，双方歌郎以长辈的口吻对新郎新娘训导;八为“谢主家”，男方歌郎代男家向女家致谢意;九为“龙船歌”，是最精彩部分。每唱一段，大家跟着和起歌尾，场面热闹非常。唱完酒歌，迎亲队伍方能领着新娘欢笑回程。
・谈“离”变色
东北达翰尔族男子娶亲，要迎着初升的太阳去迎娶新娘，象征新的家庭如旭日东升一样，永远幸福美满。达翰尔人把离婚视作非常不吉利之事，可谓谈“离”变色。有俗语说：“写离婚书的那块地方，三年不长草”。如果男方坚持要离婚，须举行仪式。仪式由娘家人主持，丈夫俯伏地上，妻子跨过他的颈，然后在男家的炉灶口和烟囱上缠一块白布，象征丈夫已死，这才算正式离婚了。
无字“情书”
在云南景颇族，男女青年谈恋爱时，常以一些植物叶子作“情书”。此“情书”虽无文字，含义却很明确。一种叫“蒲榭”的叶子表示：“无论你躲到哪里，我都会拉你出来玩”;“石根哈”的叶子表示：“我诚恳的向你求爱，千万别拒绝我”;“木克”的叶子表示：“咱俩发誓永远相爱，决不变心”;如果收到对方的“莫那”叶子，那就等于说：“我不能与你在一起，不然别人会笑话我。”这就意味着被对方婉言拒绝了。
哈尼族男女谈情说爱时，小伙子则先送一束鲜花给姑娘，然后姑娘回送一束。如果收到的花是单数，表示女方同意谈下来;如果是双数，则表示拒绝男方的求爱。
凿 壁 谈 婚
聚居在贵州荔波的黑裤瑶族人，当女孩子长到十六、七岁时，父母即安排其单独住进大门边的“谈婚房”里。“谈婚房”靠外面的板壁上凿一小孔，叫“谈婚洞”。看中女孩子的小伙子在半夜三更叫醒女方，二人对着“谈婚洞”，隔壁谈情说爱。若女孩中意，可以继续谈婚论嫁;否则，即算告吹。
婚前“实习”
台湾阿美族男女恋爱一段时日后，女方自愿到男方家劳动一段时间，名曰“米达别”，意为成亲前的一个难关。这一习俗，源于女性在家庭中的地位。按惯例，阿美人的家庭经济生活及家务均由家庭主妇负责，婚前女方先到男家“实习”，既能巩固爱情，又可检验与锻炼女孩当家理财的能力。“实习”期间，女方与男家同吃同劳动，但住宿回自家。“实习”时间长短，由男家决定，二三个月至一年不等，如经“实习”男家不中意，必须提出充足理由并付一定酬劳。但此类情况极少，绝大多数都能顺利过关，结成姻缘。
男子“出嫁”
广西的西林、田林一带边远山区，迄今仍沿袭着古老的“入赘”习俗，即男子嫁至女家，儿女随母姓。即便儿女齐全之人家，也情愿把儿子“嫁出”去，招婿上门。“招婿”婚姻，男方不备“嫁”妆，结婚所需一切，均由女方置办。结婚当晚，须按女方姓氏给女婿更名改姓，女婿与女方同辈称兄道弟，禁忌“姐夫”、“妹夫”一类称谓。
酒 歌 迎 亲
湖南城步苗族自治县与广西龙胜一些地方，苗族青年结婚，双方需各聘一名歌郎，在女方家中唱酒歌。酒歌有固定曲调与成套歌词，共三百六十行，一万五千余字，分九大部分，一般要唱一天一晚。一为“拦门歌”，男女方歌郎在山寨门前互陈自歉与谢辞;二为“十切”，双方对唱十段，反映本寨本族习俗;三为“么爷进地”，叙述苗族族源与迁徙过程;四为“结亲路”，叙述苗族婚姻的根源及范围;五为“三代根基”，介绍双方祖宗三代概况;六为“凤亲”，介绍结亲过程;七为“过定”，双方歌郎以长辈的口吻对新郎新娘训导;八为“谢主家”，男方歌郎代男家向女家致谢意;九为“龙船歌”，是最精彩部分。每唱一段，大家跟着和起歌尾，场面热闹非常。唱完酒歌，迎亲队伍方能领着新娘欢笑回程。
谈“离”变色
东北达翰尔族男子娶亲，要迎着初升的太阳去迎娶新娘，象征新的家庭如旭日东升一样，永远幸福美满。达翰尔人把离婚视作非常不吉利之事，可谓谈“离”变色。有俗语说：“写离婚书的那块地方，三年不长草”。如果男方坚持要离婚，须举行仪式。仪式由娘家人主持，丈夫俯伏地上，妻子跨过他的颈，然后在男家的炉灶口和烟囱上缠一块白布，象征丈夫已死，这才算正式离婚了。
最佳答案
中秋节赏月、重阳节登高、清明节扫墓、春节吃团圆饭、端午节赛龙舟、元宵节猜灯谜。
中秋节赏月、重阳节登高、清明节扫墓、春节吃团圆饭、端午节赛龙舟、元宵节猜灯谜。
