各地过端午节的民风民俗？

一、各地过端午节的民风民俗？

1、满族的端午节。满族过五月端五是为了忻福禳灾。而且五月端五满族还讲究房檐上插艾蒿以防病，还讲究到郊外踏露水，据说用这天的露水洗脸、头和服，可以避免生疮疖、闹眼病。

2、纳西族端午节。纳西族每年农历五月初五日清晨，家家要吃糖枣糯米饭，喝雄黄酒。门前插白篙、三根葛蒲及两根大麦穗。节日里，集市上还摆设药摊，出售各类名贵药材。妇女们则绣织小香包、小钱包、布娃娃、扇套、笔套等手工艺品。

3、水族端五节。水族有吃素的习俗。据传水族的远祖从江西迁到贵州三都地区，在此开荒种地，创家立业。某一年的秋后，远祖的四个儿子来探望，远祖上楼取肉款待他们时，不慎失足坠楼而身亡。自此以后，水族从端节的第一天开始，只准吃素，直至端节结束后才能吃荤。

4、傣族粽包节。傣族民间节日。流行于今云南省红河哈尼族彝族自治州部分地区。夏历五月初五日举行。节日里，未婚青年男女身着盛装，在村边树下围成一圈唱情歌。然后，小伙子把粽包掷给自己所看中的姑娘，若姑娘也有意，就拾起粽包，双双到附近僻静处谈情说爱，至日落西天时才离去。

二、山西民风民俗的资料？

狮子舞、龙舞、小车舞、跑竹马

狮子舞

在三晋大地上，狮子舞渊源很深，大约在东汉末年的民间就有狮子舞了。狮子舞，原来是西域的民间文艺活动形式，东汉时才流入中原的。是正月十五民间“社火”“闹红火”中不可缺少的内容。狮子舞与跑龙灯、走旱船一样，是民间文艺活动中必不可少的活动形式之一。

龙舞，有的地方称之为“舞龙”，也有的称之为“龙灯舞”。这是在山西省境内普遍流行的一种民间舞蹈形式。演出的时间，一般都在农历正月十五闹“红火”、闹“元宵”的时候，也有一些地方在农历二月初二的“龙抬头”时表演，这是一种极为普遍的民间艺术，这种传统的艺术节目，大都与中国的传统节日紧密地联系在一起。

小车舞，流传于山西省境内各地，是比较普遍的民间舞蹈艺术形式之一，一般在旧历正月十五左右闹“红火”时表演，也有在其它时序节令中表演。

跑竹马是风行于山西农村、城市一种汉族民俗活动形式，至少已经有六百多年的历史。一般在农历正月十五元宵节闹“红火”时活动于广场或街头巷尾。山西省各地参加跑竹马表演的人数不等，活动形式也有一定程度的不同。

拓展资料：

1、民间剪纸 民间剪纸:民间剪纸在山西是-种很普遍的群众艺术，剪纸就是这样-种扎根民众之间，与人民生活紧密关联，为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式。代代相传,年深久，逐渐形成一套在审美意味 上、艺术表现上较为完整、成熟的程序。

2、山西民间社火 民间社火是中国传统大年一春节期间的民间自演自娱活动， 由来久、源自上咕时期人们对土地与火的崇湃。社,即土地神;火为火祖，是传说中的火神。由此民间产生了祭祀社与火的风俗，并组年年岁岁流传至今。

三、山西家乡的民风民俗？

剪纸，踩高跷，锣鼓喧天，扭秧歌，吃年糕，耍红火，放烟火，串门拜年，聚在一起唠嗑，过年过节杀猪宰羊，载歌载舞，赶集购物，唱戏跳舞

四、山西春节的民风民俗？

1、熬年：又称守岁，除夕守岁是最重要的汉族传统年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，人们往往通宵不眠，一家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。

2、做豆腐：因为豆腐的腐与幸福的福谐音，过年做豆腐是一项传统的春节习俗。

3、贴春联：家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。

4、制作麻糖：在祭灶节这天制作麻糖，其主要成分为麦芽糖，是中国民俗食品，寄托着中国劳动人民对美满生活的向往，祈求合家平安、吉祥如意、岁岁平安。

5、打扫家：腊月二十四或二十五，打扫屋里的土尘，再用白土泥粉刷两到三遍。

6、贴窗花：把旧窗户纸撕下来，换上新的窗户纸，同时还要贴上各种图案的窗花。

7、燃旺火、放鞭炮：正月初一早上五到六点的时候，人们在自己家院里堆起一柴禾点燃，称为燃旺火，预示新的一年红红火火。同时也放鞭炮，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

8、拜年：初一至初五，过了腊月初八就走亲访友多被视为拜早年，而正月初五以后、十五之前走亲访友为拜晚年

五、端午节民俗民风作文

端午节是中国传统的重要节日之一，每年农历五月初五，也是我国的传统节气之一——立夏之后，开始进入盛夏时节。与其他节日不同，端午节有着浓厚的民俗风情和深远的历史渊源，是中国文化宝库中的一颗璀璨明珠。

端午节的来历

端午节的起源与大家熟知的屈原有关。屈原，字子长，是中国历史上著名的诗人、爱国志士，也是楚国的忠臣。屈原博学多才，善于写作，他的《离骚》、《天问》等诗篇卓尔不群，被誉为中国文化的瑰宝。然而，在楚怀王君主时期，由于朝廷内斗以及外敌入侵，楚国陷入了危难之中。

屈原不忍心见到祖国破败，于是向楚怀王进谏，建议一系列措施以保护国家免于外患。可是，屈原忠言逆耳，遭到了贵族的强烈反对。在贵族的陷害下，楚怀王误信谗言，将屈原贬谪到了边疆。

屈原被贬谪后，深感失望和思乡之情，他郁郁寡欢，无心吃饭，看到江水滔滔流动，就悲从中来。于是，在五月初五这一天，屈原情绪低落，终于忍受不了生活的痛苦，投江而死。

人们得知屈原身亡后，纷纷划船捞尸，并扔入江中一块巨石，以阻止鱼虾吞食屈原之尸。此后，人们每年五月初五，都以划龙舟、吃粽子等方式来纪念屈原。

端午节的民俗活动

作为中国传统节日的一种，端午节拥有丰富多样的民俗活动。这些活动从古至今，代代相传，成为了中华民族珍贵的文化遗产。

最具代表性的民俗活动就是划龙舟。龙舟竞渡是端午节最重要、最具观赏性的活动之一。参演者分成不同队伍，划着装饰华丽、色彩斑斓的龙舟，在湖泊、河流等水域比赛划桨速度。这项传统活动体现了团结协作、迎接畅达之象征，也展示了中华民族的聪明才智和非凡勇气。

此外，吃粽子也是端午节的传统习俗之一。粽子是用糯米、红枣、豆沙、肉等馅料裹在竹叶中蒸制而成，具有浓厚的传统风味。吃粽子既可以祭祀屈原，也是为了驱邪避凶、保佑平安。每个地方的粽子做法各不相同，口感和口味也有所区别，但无论是甜粽还是咸粽，都有着悠久的历史与文化内涵。

端午节的注解

端午节虽然有着浓厚的民俗民风，但随着现代社会的发展，一些传统的习俗逐渐出现变化。比如，划龙舟也已经演变成具有竞技性质的体育项目，吸引了众多观众和参与者。而粽子也不再单一，呈现出各种口味和创新的品种。

然而，无论如何变化，端午节的核心价值观始终是团结、友爱和传统文化的传承。通过庆祝端午节，我们可以感受到中华民族深厚的历史底蕴，也能够激发起对传统文化的珍视和热爱。

结语

端午节作为中国传统的节日，承载着丰富的历史文化和民俗民风。从屈原的离世到划龙舟、吃粽子等传统活动的开展，都体现了中华民族的聪明才智与非凡勇气，彰显了团结协作和传统文化的价值。

端午节的来临，是中华民族团结一心、共同追求繁荣的时刻。让我们共同传承好这些民俗活动，将端午节的精神传递给后代，让中华文化在世界上绽放出更加璀璨的光芒。

六、山西民风民俗简笔画？

体现山西民风民俗特点的，如以走西口，或者平遥古城来画。

七、山西的民风民俗80字？

1．民间剪纸

民间剪纸在山西是一种很普遍的群众艺术，剪纸就是这样一种扎根民众之间，与人民生活紧密关联，为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式，代代相传，年深月久，逐渐形成一套在审美意味上、艺术表现上较为完整、成熟的程序；

2．山西民间社火

山西民间社火是中国传统大年—春节期间的民间自演自娱活动，其由来已久、源自上古时期人们对土地与火的崇拜，社，即土地神，火为火祖，是传说中的火神，由此民间产生了祭祀社与火的风俗，并且年年岁岁流传至今；

3．威风锣鼓

威风锣鼓起源于尧舜时代，兴盛于隋唐，相传公元六一九年唐太宗李世民在霍州大战刘武周部将尉迟恭，以威风锣鼓演兵布阵，一举大获全胜，继而便流传于民间，用于喜庆典礼、集会、社火、迎神祛邪；

4．民歌

我国最早的诗歌总集《诗经》中的《唐风》和《魏风》，大都是产生在山西地区的古老民歌。

八、山西的民风民俗有什么？

山西是中国的一个省份，有着悠久的历史和丰富的文化传统。以下是一些山西民风民俗的例子：

剪纸：山西的剪纸是一种流行的民间艺术形式。剪纸艺术家使用剪刀和纸张来创作各种形状和图案的作品。剪纸可以用于装饰门窗、墙壁、礼品等。

社火：社火是一种传统的民间娱乐活动，通常在春节期间进行。人们会扮演各种角色，如农民、工人、学生等，进行表演和游行。

威风锣鼓：威风锣鼓是一种打击乐器的表演形式，起源于山西。表演者使用鼓、锣、钹等乐器，演奏出节奏明快、气势磅礴的音乐。

民歌：山西有许多优美的民歌，如《走西口》、《想亲亲》等。这些民歌有着朴实的歌词和动听的旋律，表达了人们对生活、爱情和家乡的热爱。

炕画：炕画是一种在炕上作画的艺术形式。炕画的内容包括风景、人物、动物等，通常用来装饰房间和保护粉刷的墙壁。

面塑：面塑是一种用面粉制作手工艺品的民间艺术形式。面塑可以用来制作各种形状和大小的物品，如花鸟鱼虫、人物等。

平阳木板年画：平阳木板年画是一种山西的民间艺术形式。艺术家使用木板和颜料，制作出各种颜色和图案的年画作品。

祁太秧歌：祁太秧歌是一种山西的民间戏曲艺术形式。这种戏曲通常包括歌曲、舞蹈和故事情节，表达人们对生活和社会的理解和欣赏。

这些只是山西民风民俗的一部分例子，山西还有许多其他的传统民间艺术和文化活动。

九、建德端午节民风民俗？

1. 建德端午节的民风民俗十分丰富多彩，如赛龙舟、吃粽子、挂艾草、送香囊等，是传统的庆祝端午节的方式。2. 赛龙舟是建德端午节最著名的民俗活动之一，因其既有竞技性又有观赏性，深受当地人民欢迎。在端午节前后，各区域的龙舟队伍纷纷聚集在建德，进行一系列的竞赛活动。3. 另外，传统的吃粽子、挂艾草、送香囊等活动也是不可缺少的端午节民俗。吃粽子寓意着驱邪避瘟；挂艾草是为了消除病疫，传承百姓祈福之文化；送香囊则是祈求平安吉祥。

十、温岭端午节民风民俗？

端午包粽子

端午节吃粽子当然是少不了的。现在超市里卖的粽子品种多，甜的咸的，荤素搭配，口味丰富，自己吃或者送人，都很应景，粽香情味浓。

当然也有很多人吃的自家包的粽子。买来糯米、蜜枣、红豇豆、猪肉、咸蛋黄和包粽子的大竹叶——竹箬等。用水将糯米浸湿竹箬洗净，拿起一二片竹箬把它卷成漏斗状，将糯米放入卷好的竹箬里，再把猪肉或蜜枣放在糯米的中间，然后将竹箬把糯米包住折叠成四角三棱形，最后用撕成细条的棕榈树叶当做线将米粽捆扎。

粽子包好后，就把粽子放进锅里蒸煮，整个厨房就弥漫起淡淡的竹箬香味伴着粽子的清香，那四溢的香味让人直流口水。

家家食麦饼

温岭人过端午节，家家户户都要食麦饼筒。将摘来的新鲜地莓，麦粉，糯米粉合上温水按比例揉成一团，取小块用擀面杖压成薄饼状，再放到生温火的盘子上烙熟。

做好麦饼以后，取已烧好的馅（有荤的，有素的，猪肉、炒面、洋葱、绿豆芽、炒蛋、茭白、萝卜、墨鱼、弹涂鱼等）放在中间卷起来，就成“麦饼筒”了。一家人围在一起吃麦饼，感受着和乐融融的气氛。

悬挂菖蒲剑

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。

端午节时，温岭很多家里都会在门上插上菖蒲做的“避邪剑”或艾条，也有些人会插在衣服的扣子上，用以驱瘴、辟邪。或再造几把剑给小孩子嬉戏用，乐趣颇多。

饮雄黄酒

古人有“饮了雄黄酒，病魔都远走”之说。

逢端午节，老一辈在白酒里加入微量雄黄，让大人们喝上几口。同时，将浓度较高的雄黄酒，喷洒在房间的每个角落，进行杀菌消毒。

此外，还将雄黄（加少量白酒）涂在小孩的手上、脸颊、耳后和头顶。老一辈说，饮雄黄酒涂雄黄酒是为了驱瘴避邪。

佩戴香袋

小孩子佩带香囊也是端午的一种传统习俗,说是求吉祈福、避邪驱瘟，实是防止蚊子和虫子叮咬。香囊是将樟脑或朱砂、雄黄、香药等放在内，外包彩色丝绸，再以五色丝线绣制成各种不同形状的香包，那香囊形形色色玲珑可爱。

吃五黄

在端午节的中午，最适宜吃五黄餐，这五黄包括：黄鱼、黄鳝、咸鸭蛋、黄瓜和雄黄酒，称为“吃五黄”。因为中医理论认为，端午节是在农历的五月初五，是一年中阳气最盛的时候，可利用端午节节气的力量，抑制霉运、提升自己的精力。

采草药

说是端午采的草药最凉，采上大把的夏枯草、艾草及消清根等草药。具有消暑行气、清火明 目、温血、祛湿、除浊、净化空气等功效。

如今端午这一节日的一些古老习俗已经随着社会变迁而消逝了，如采草药、佩香囊等已成过去，挂菖蒲剑、喝雄黄酒也不多见。但吃粽子、麦饼筒等习俗仍然流行 。