调研课题是调研题目吗？
一、调研课题是调研题目吗？
调研课题不是调研题目。调研题目是针对调研课题所拟的一个题目。相对来说，调研课题针对的范围更广泛。而调研题目只是调研课题中一个具体的项目。
二、调研课题题目怎么起？
调研课题题目的起名需要考虑到研究的内容和目的，要简明扼要地表达研究的核心问题，同时要具有吸引力和独特性，能够引起人们的兴趣和关注。
可以从研究对象、研究问题、研究方法等方面进行思考，结合研究的创新性和实用性，以及研究所涉及的学科领域和社会热点等因素，综合考虑后确定一个富有启发性和挑战性的题目，以便更好地引导研究方向和展开深入的调研工作。
三、山西民风民俗简笔画？
体现山西民风民俗特点的，如以走西口，或者平遥古城来画。
四、山西民风民俗的资料？
狮子舞、龙舞、小车舞、跑竹马
狮子舞
在三晋大地上，狮子舞渊源很深，大约在东汉末年的民间就有狮子舞了。狮子舞，原来是西域的民间文艺活动形式，东汉时才流入中原的。是正月十五民间“社火”“闹红火”中不可缺少的内容。狮子舞与跑龙灯、走旱船一样，是民间文艺活动中必不可少的活动形式之一。
龙舞，有的地方称之为“舞龙”，也有的称之为“龙灯舞”。这是在山西省境内普遍流行的一种民间舞蹈形式。演出的时间，一般都在农历正月十五闹“红火”、闹“元宵”的时候，也有一些地方在农历二月初二的“龙抬头”时表演，这是一种极为普遍的民间艺术，这种传统的艺术节目，大都与中国的传统节日紧密地联系在一起。
小车舞，流传于山西省境内各地，是比较普遍的民间舞蹈艺术形式之一，一般在旧历正月十五左右闹“红火”时表演，也有在其它时序节令中表演。
跑竹马是风行于山西农村、城市一种汉族民俗活动形式，至少已经有六百多年的历史。一般在农历正月十五元宵节闹“红火”时活动于广场或街头巷尾。山西省各地参加跑竹马表演的人数不等，活动形式也有一定程度的不同。
拓展资料：
1、民间剪纸 民间剪纸:民间剪纸在山西是-种很普遍的群众艺术，剪纸就是这样-种扎根民众之间，与人民生活紧密关联，为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式。代代相传,年深久，逐渐形成一套在审美意味 上、艺术表现上较为完整、成熟的程序。
2、山西民间社火 民间社火是中国传统大年一春节期间的民间自演自娱活动， 由来久、源自上咕时期人们对土地与火的崇湃。社,即土地神;火为火祖，是传说中的火神。由此民间产生了祭祀社与火的风俗，并组年年岁岁流传至今。
五、山西家乡的民风民俗？
剪纸，踩高跷，锣鼓喧天，扭秧歌，吃年糕，耍红火，放烟火，串门拜年，聚在一起唠嗑，过年过节杀猪宰羊，载歌载舞，赶集购物，唱戏跳舞
六、山西春节的民风民俗？
1、熬年：又称守岁，除夕守岁是最重要的汉族传统年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，人们往往通宵不眠，一家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。
2、做豆腐：因为豆腐的腐与幸福的福谐音，过年做豆腐是一项传统的春节习俗。
3、贴春联：家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。
4、制作麻糖：在祭灶节这天制作麻糖，其主要成分为麦芽糖，是中国民俗食品，寄托着中国劳动人民对美满生活的向往，祈求合家平安、吉祥如意、岁岁平安。
5、打扫家：腊月二十四或二十五，打扫屋里的土尘，再用白土泥粉刷两到三遍。
6、贴窗花：把旧窗户纸撕下来，换上新的窗户纸，同时还要贴上各种图案的窗花。
7、燃旺火、放鞭炮：正月初一早上五到六点的时候，人们在自己家院里堆起一柴禾点燃，称为燃旺火，预示新的一年红红火火。同时也放鞭炮，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
8、拜年：初一至初五，过了腊月初八就走亲访友多被视为拜早年，而正月初五以后、十五之前走亲访友为拜晚年
七、民风民俗手抄报题目？
1、民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。我国56个民族的风俗习惯也是各不相同的。
2、不同的地方生活习惯，风土人情也各不相同，可以根据当地的特色习惯，衣食住行等各个方面进行单独的描写，不仅仅是中国56个民族，其他国外的风俗也同样可以写，只要是独特的都可以分门别类的写，其中可以搭配图案，颜色和边框，没有固定的格式和要求。
扩展资料：
我国各民族民风民俗资料
1.蒙古族
蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 “那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。
2.回族
回族是回回民族的简称。十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。
3.苗族
苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗年最为隆重。
4.傣族
傣族是一个历史悠久的民族，远在公元一世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。
5.僳僳族
僳僳族在唐代称为“栗粟”。僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下来。1985年6月11日，建立云南维西僳僳族自治县。节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于汉族的春节）、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。
参考资料：
百度百科-民风民俗
八、山西的民风民俗80字？
1．民间剪纸
民间剪纸在山西是一种很普遍的群众艺术，剪纸就是这样一种扎根民众之间，与人民生活紧密关联，为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式，代代相传，年深月久，逐渐形成一套在审美意味上、艺术表现上较为完整、成熟的程序；
2．山西民间社火
山西民间社火是中国传统大年—春节期间的民间自演自娱活动，其由来已久、源自上古时期人们对土地与火的崇拜，社，即土地神，火为火祖，是传说中的火神，由此民间产生了祭祀社与火的风俗，并且年年岁岁流传至今；
3．威风锣鼓
威风锣鼓起源于尧舜时代，兴盛于隋唐，相传公元六一九年唐太宗李世民在霍州大战刘武周部将尉迟恭，以威风锣鼓演兵布阵，一举大获全胜，继而便流传于民间，用于喜庆典礼、集会、社火、迎神祛邪；
4．民歌
我国最早的诗歌总集《诗经》中的《唐风》和《魏风》，大都是产生在山西地区的古老民歌。
九、山西的民风民俗有什么？
山西是中国的一个省份，有着悠久的历史和丰富的文化传统。以下是一些山西民风民俗的例子：
剪纸：山西的剪纸是一种流行的民间艺术形式。剪纸艺术家使用剪刀和纸张来创作各种形状和图案的作品。剪纸可以用于装饰门窗、墙壁、礼品等。
社火：社火是一种传统的民间娱乐活动，通常在春节期间进行。人们会扮演各种角色，如农民、工人、学生等，进行表演和游行。
威风锣鼓：威风锣鼓是一种打击乐器的表演形式，起源于山西。表演者使用鼓、锣、钹等乐器，演奏出节奏明快、气势磅礴的音乐。
民歌：山西有许多优美的民歌，如《走西口》、《想亲亲》等。这些民歌有着朴实的歌词和动听的旋律，表达了人们对生活、爱情和家乡的热爱。
炕画：炕画是一种在炕上作画的艺术形式。炕画的内容包括风景、人物、动物等，通常用来装饰房间和保护粉刷的墙壁。
面塑：面塑是一种用面粉制作手工艺品的民间艺术形式。面塑可以用来制作各种形状和大小的物品，如花鸟鱼虫、人物等。
平阳木板年画：平阳木板年画是一种山西的民间艺术形式。艺术家使用木板和颜料，制作出各种颜色和图案的年画作品。
祁太秧歌：祁太秧歌是一种山西的民间戏曲艺术形式。这种戏曲通常包括歌曲、舞蹈和故事情节，表达人们对生活和社会的理解和欣赏。
这些只是山西民风民俗的一部分例子，山西还有许多其他的传统民间艺术和文化活动。
十、山西的民风民俗有哪些？
山西民间刺绣：绣荷包、绣衣、童帽、耳套、肚兜、马甲、童鞋、绣鞋、鞋垫、围嘴、钱袋面、腰包、窑帘、信插
山西民间年画：福寿图、献寿图、福寿中堂、麻姑献寿、连年有余、吉庆有余、祖国花朵、木版年画、戏曲年画、门神年画、春节门画、春联、窗花
山西民间社火：闹花灯、闹红火、放烟火、高跷、跑旱船、跑竹马、小车舞、挑椅舞、狮子舞、龙舞、龙舟舞、中黄高台、倒悬花鼓、铁棍与背棍、渔翁戏海蚌、沈老爷坐轿、晋南血社火、黄河灯会、太原社火、怀仁旺火、平定塔火、南庄架火、威风锣鼓、绛州鼓乐。
