高加索地区民风有多彪悍？

一、高加索地区民风有多彪悍？

我们的军队里，士兵乃是军队里地位最低的存在。

在古罗马，“公民”两个字就意味着值得骄傲了，就算是无产者，也会从国家领取口粮。同盟国哪怕是贵族和国王，无论如何想获得一个罗马公民的头衔，往往都不能如愿。然而，被统帅们喊作“军团士兵”或者“同伴士兵”的人，是比“公民”更为高上的地位和荣誉。凯撒的军团哗变，凯撒到场高喊他们为“公民”，居然令他们羞愧不满，极力辩解自己是士兵，而非普通公民。

车臣总统卡德罗夫手下，有个52岁军官，今年想娶小老婆，看中了一个17岁妹子

尽管按照俄联邦法律规定，不准一夫多妻

尽管俄车之间的法律文件从来没允许车臣法律凌驾于联邦之上

但在车臣，这本来没啥，4个以内都可以

但这次不同，妹子全家逃走了，逃出车臣，到了俄国内地，报警，寻求庇护

于是卡德罗夫派出执法人员，带枪出境，把妹子全家抓回了车臣

把前来阻止的当地俄国警察揍了一顿，多人受伤，但没动枪

小卡4月份刚说过，凡是俄国执法人员未经允许带枪进入车臣的，车臣有权击毙,反过来，车臣执法人员有权带枪在俄联邦境内执行任务

（

）{“我正式宣布，如果有任何警员未经批准出现在我们的土地上，不管他来自莫斯科还是(北高加索地区的)斯塔夫罗波尔，当场击毙”，卡德罗夫说，“他们应该顾及我们的想法。”}

人被抓回车臣以后，俄媒lifenews做了个报道，说妹子是自愿的，俄警方不让妹子回车臣是不合适的

我国五毛何时能如此神武，环球有人家一半功力不？！

对了，17岁俄罗斯族萌妹子祖上是苏军战斗英雄，全家苏联时代响应政府号召，从内地的罗斯托夫支援边疆来到车臣，父亲就出生在车臣。（真是爹坑的啊。。跑到车臣去）可怜她们跑回俄国内地还是全家被捉回去

车臣卡德罗夫总统说，52岁老汉给了她爷爷相当于她们家20年收入的聘礼，这亲就已经定下了。她父母带她跑，那是违反我大车臣传统风俗和沙利亚法的

俄国社交媒体vk上已经沸反盈天了，大家都要屠绿教救少女。不过普沙皇还指望车臣人给他杀人呢，无论是东乌的车臣兵还是国内杀记者和政敌。今年莫斯科大街上被杀的涅姆佐夫同志，凶手就是车臣人，连卡德罗夫的亲卫身份都懒得抹去，至于这些年被杀的上百反普京记者，2/3是车臣人杀的。

so，普沙皇下台前，还是不要想什么解放少女杀车臣绿教的美事了。那个阵亡士兵只给两万卢布抚恤的消息，就是涅姆佐夫家人在警察归还的遗物中发现的，俄国大兵不想白白去死，联系涅姆佐夫为首的反对派壮声势，然后涅姆佐夫就死了

有一个民族却丝毫未受到奴性心理的影响，况且不是个别人，不是几个反叛分子，而是整个民族都没有驯服。这就是车臣人。

　　前面我们已经看到车臣人是怎样对待从劳改营逃跑出来的囚犯的。看到了整个杰兹卡兹甘的流放居民中只有车臣人曾勇敢地企图支持肯吉尔营的起义。

　　但是，依我看，在所有特种移民中，唯有车臣人在心理上表明了自己是囚犯。自从人们背信弃义地把他们赶出故乡那一天起，他们就对一切都再也不相信了。他们盖起一些叫“萨克利亚”的平顶小房，低矮、黑暗、破破烂烂，像是一脚就可以踢倒似的。他们的“家当”也如此；只考虑当天、当月、当年，什么都不积蓄，不贮备，没有任何长远打算。他们只知道吃、喝。年轻人稍微讲究一点衣着。一年年过去了，他们还是和刚迁来时同样一无所有。任何一个车臣人都没有在任何地方企图向领导讨好过，他们在领导面前总是骄傲的，甚至是公开抱有敌意的。他们鄙视普及教育的法律和国家学校所教的知识，更不让女孩子去上学，怕在那里被败坏。男孩子也不是全上学的。他们不让妇女到集体农庄去干活，自己也不愿意在农庄土地上出力。他们大多数人设法当汽车司机：保养机器不丢脸，况且他们那种高级骑手的性格和爱好也可以在汽车的奔驰中得到某种满足。当司机还可以满足他们偷窃的愿望。不过，他们也采取直接行动满足这最后一种愿望。是车臣人把“被偷了”“被偷光了”这类概念带给了和平的、朴实的、沉睡的哈萨克斯坦的。他们会把成群的家畜赶走，把全家的东西渝光，有时则干脆强抢。当地居民和那些轻易在领导面前屈服的特种移民们，在车臣人眼里是和领导人属于同一类的。车臣人只尊重敢于反抗的人。

但是，有一个民族却丝毫未受到奴性心理的影响，况且不是个别人，不是几个反叛分子，而是整个民族都没有驯服。这就是车臣人。

　　前面我们已经看到车臣人是怎样对待从劳改营逃跑出来的囚犯的。看到了整个杰兹卡兹甘的流放居民中只有车臣人曾勇敢地企图支持肯吉尔营的起义。

　　但是，依我看，在所有特种移民中，唯有车臣人在心理上表明了自己是囚犯。自从人们背信弃义地把他们赶出故乡那一天起，他们就对一切都再也不相信了。他们盖起一些叫“萨克利亚”的平顶小房，低矮、黑暗、破破烂烂，像是一脚就可以踢倒似的。他们的“家当”也如此；只考虑当天、当月、当年，什么都不积蓄，不贮备，没有任何长远打算。他们只知道吃、喝。年轻人稍微讲究一点衣着。一年年过去了，他们还是和刚迁来时同样一无所有。任何一个车臣人都没有在任何地方企图向领导讨好过，他们在领导面前总是骄傲的，甚至是公开抱有敌意的。他们鄙视普及教育的法律和国家学校所教的知识，更不让女孩子去上学，怕在那里被败坏。男孩子也不是全上学的。他们不让妇女到集体农庄去干活，自己也不愿意在农庄土地上出力。他们大多数人设法当汽车司机：保养机器不丢脸，况且他们那种高级骑手的性格和爱好也可以在汽车的奔驰中得到某种满足。当司机还可以满足他们偷窃的愿望。不过，他们也采取直接行动满足这最后一种愿望。是车臣人把“被偷了”“被偷光了”这类概念带给了和平的、朴实的、沉睡的哈萨克斯坦的。他们会把成群的家畜赶走，把全家的东西渝光，有时则干脆强抢。当地居民和那些轻易在领导面前屈服的特种移民们，在车臣人眼里是和领导人属于同一类的。车臣人只尊重敢于反抗的人。

　　说也奇怪，大家都惧怕车臣人。谁也不能妨碍他们这样生活。甚至控制这个国家已经三十年之久的苏维埃政权也奈何不了他们，无法强迫他们尊重苏维埃国家的法律。

　　怎么会这样？这里有一个故事也许能说明其原因所在。我在科克切列克中学任教的时候，九年级有个叫阿布杜尔·胡达耶夫的车臣男孩子。他毫不给人好感，他也不企图给人好感，好像怕自己堕落到使人高兴的样子似的。他总是有意地表现得冷漠、十分骄傲和残酷。但谁也不能不承认他头脑清晰、思路有条理。上数学和物理课时他从来不停留在同班同学的水平上，总是深入思考，不断探讨真理，提出一些很深刻的问题来。他也和其他特种移民孩子一样，在学校免不了要承担一些所谓“社会工作”——最初是少先队组织找他，然后是共青团和学生会：办墙报、交流学习经验、座谈会。总之，他要付出车臣人十分不愿付出的精神学费。

　　阿布杜尔和老母亲一起生活。家族中只剩下一个哥哥，其他人全没有活下来。阿布杜尔的哥哥是个到处闯荡的刑事犯，已经不止一次为偷窃和杀人蹲过劳改营，但他几次都赶上大赦或折算刑期而被提前释放出来。有一次，阿布杜尔的哥哥来到科克切列克，接连两天饮酒作乐，饮酒时和一个当地的车臣人口角起来，那人逃走，他报出刀子就追。恰巧路上有个不相干的车臣老太太看见了。她想劝阻他，张开两臂挡住了他的去路。如果他遵守车臣人的规矩，他这时就该在老妇人面前放下刀，不再去追。但与其说他是个车臣人，不如说已经是个十足的强盗了——只见他手起刀落，砍死了老妇人。这时他那醉醋酸的头脑才忽然想到：按车臣人的规矩他将会有何下场。于是他立即跑到民警机关去自首了。民警机关当然是很高兴地把他关进了监狱。

　　他倒是躲到监狱去了。但他还有母亲、弟弟、和另一个同宗的车臣人老头胡达耶夫，论辈数该是阿布杜尔的叔父。杀人的事很快传遍了科克切列克的车臣人居住区。这时胡达耶夫家族剩下来的这三个人立即聚集到阿布杜尔家里，准备了一些食物和水，把门窗全部订死，像躲进堡垒一样躲藏起来。按习俗，被害的老妇人那一家族的车臣人必须杀死胡达耶夫家族中的一个人以报仇；胡达耶夫家族中的人鲜血不流，受害者家族中的人就没有资格在世上作人。

　　阿布杜尔·胡达耶夫一家被团团围住了。阿布杜尔当然不能上学去。全校、全市都知道了这件事。都知道我们学校有个高年级学生，共青团员，优秀生阿布杜尔现在每一分钟都有被刀捅死的危险；也许就是现在，当同学们听到铃声在教室就座的时候，或许就在文学课老师讲解社会主义人道主义的时候，明晃晃的刀子正捅进他的胸膛。大家都知道这件事，都惦念着他，课间休息时都在谈论他，但是，最后，大家都低着头往下看。不论是学校的党组织，共青团，还是教务处长、校长、区教育局，谁都没有去拯救阿布杜尔·胡达耶夫，甚至谁都没敢走近像惊扰的蜂房般乱哄哄的车臣人居住区里的胡达耶夫家。是啊，假如仅仅是这些人没有去，那还情有可原！问题是：从前在我们眼里一直显得那么威严可怖的党的区委会、区苏维埃执委会、同警备司令部和民警机关一起隐藏在土墙里边的内务部派出机关等等，也都在血的复仇者的急促的呼吸面前望而却步了。原来，古老的、野蛮人的法律刚刚呼出了一口气，一切苏维埃政权就在这科克切列克荡然无存了。看来。这个政权的手也并没有从州中心江布尔市伸出多远，因为整整三天中既没有看见从江布尔市有一架飞机载着军队来，也没有接到任何态度坚定的指示；只是下令以现有力量加强监狱的警卫工作。

　　这样，车臣人和我们所有的人便都看清楚了。在这个地球上什么才是真正的力量？什么是幻影？

　　还是车臣族的几位老人表现出了真正的明智！他们到内务部机关去了一次，请求把胡达耶夫家的大儿子交给他们惩处。内务部机关小心地婉言拒绝了。老头们第二次到内务部机关去，请求举行公审并当场处决胡达耶夫的大儿子。如能作到这一点，他们答应给胡达耶夫一家解围；不对他家的其他人进行血的复仇。不可能想出比这更合情合理的妥协方案了。但是，公审？这怎么行？！事先答应当众处决？这怎么行？！胡达耶夫又不是政治犯，他是一个盗贼，他是社会亲近分子呀！对触犯第五十八条的囚犯的权利可以践踏，但不能践踏一个多次杀人犯的权利！请示了州领导，上面果然拒绝了。“那么，一小时之后胡达耶夫的弟弟就会被杀死！”车臣族的老人们解释说。对此，内务部的官员们只是耸耸肩膀：这与我们没有关系！是啊，还没有犯下的罪行，他们是不能去审理的！

　　不过，二十世纪的气息总算起到了一点作用。但不是对内务部人员，而是对那些已变得冷酷无情的车臣族老人起了作用。他们还是没有命令复仇者下手！他们往阿拉木图发了一封紧急电报。又有几位在整个民族中最受尊重的老年人从阿拉木图匆匆赶来了。召开了元老会议。对胡达耶夫的大儿子进行了诅咒并且宣判了他的死刑，决定：不论在地球上任何地方，只要他遇到车臣人的刀子，那把刀就应该把他处死。然后，把胡达耶夫家族的三个人叫出来，对他们宣布说：“你们可以随便走动，没有人会触动你们了。”

　　于是，阿布杜尔拿起书本上学来了。学校的党组织委员和团组织委员带着伪善的微笑欢迎他。在随后的座谈会上和课堂上，人们继续向他歌颂共产主义觉悟，似乎那令人难堪的事件根本没有发生过。阿布杜尔那消瘦的、变黑了的脸上毫无表情。他又一次深深地懂得了世界上什么是最强的力量：那就是血族复仇。

　　我们欧洲人只知道在书本上读，在学校里讲一些崇高的话语，以表明自己蔑视这条野蛮的法律，蔑视这毫无意义的残酷屠杀。但是，看来这类屠杀并不是毫无意义的：它不会使这些山地民族根绝，反而会使这些民族坚强。并不需要很多人为这条血的复仇的法律而牺牲，但这条法律却可以对周围的一切人产生威慑力量！记住这条法律的山地民族中会有哪一个人敢于随随便便地侮辱另一个人呢，就像我们常常由于酒醉，由于道德败坏，或者简直就是为了好玩而随便彼此互相侮辱那样？还有哪一个非车臣人敢于同车臣人纠缠，敢于说他是盗贼，说他粗野，或者敢于指摘他买东西不排队就往前钻呢？要知道，对你这些话的回答可能不是一句话，不是一句骂，而是拥向你肋下的一把刀子！就算你自己也拿出刀来（可是你身边不会带着刀子，文明人嘛！），你也不会还他一刀：否则你的全家就可能死于刀下！车臣人在哈萨克斯坦的大地上可以大摇大摆地走路，他们傲视一切，不论是“国家的主人”还是非主人，都得恭恭敬敬地给他们让开路。血的复仇发出的光芒形成一个恐怖“场”，它也就用这种“场”力维护并加强着这个小小的山地民族。

　　“要使别人骇怕，就要狠打自己人！”山民的祖先在那久远的古代不可能想出比这更好的约束人的规范了。

　　可是，社会主义国家难道向他们提出了什么更好的建议吗？

二、江淮地区为何民风彪悍？

江淮地区民风彪悍也有着其独特的历史原因。

1：水灾泛滥，武力成为生存下去的最强保障。

江淮地区在相当长的时间内都是人口稠密、物产丰富的富饶之地，自从1194年黄河夺淮入海之后，江淮地区就开始了几百年的血泪史。泛滥的洪水成了那时候人们最普遍的记忆，本就人口稠密的江淮地区在遇到天灾人祸的时候往往是第一个揭竿而起的。

2：南北对峙最前沿。

只要南北政权开始对峙，江淮地区必然会成为第一道防线。因为南方政权想要守卫长江天险，淮河是不可不守的前沿阵地。

北方政权想要渡过长江统一全国，江淮地区也是必然要先一步征服的地区。

如此以来，发生在江淮地区的战事要远远高于其他地区。施和金先生就在《中国古代战争的地理分布》一书中详细记载了清代以前发生战争最多的城市，分别是江宁（106次）、洛阳（70次）、寿州（今安徽寿县42次）、庐州（39次）、襄阳（38次）、河州（今甘肃临夏36次）、徐州（35次）、开封（32次）、秦州（今甘肃天水31次）、南阳（30次）、镇原、孟津（29次）、成都、临漳（28次）、濮阳（27次）、宿州（26次）、苏州（25次）。

其中江宁、寿州、庐州、徐州、宿州、开封等地均位于江淮地区，四战之地，焉能不强？

历史也确实证明了江淮地区的强悍，江淮地区曾经数次出现超级强军，改写中华民族的进程。举一个例子：

楚国末年迁都寿春就代表着楚国的经济、政治、军事中已经迁往江淮地区，在秦朝末年，项羽就是带着江东子弟出征，于巨鹿之战尽显军威。当时项羽的军队主要构成除了原先楚国遗留下来的残部，更多是现在苏北地区的原住民，他们支撑起了项羽战无不胜的楚军。

三、湖北民风彪悍的地区？

湖北省有多个地区的民风都比较彪悍。其中，襄阳市、荆州市、黄冈市、孝感市等地区的人们大多勇猛果敢，不畏困难，具有很强的自我保护和抵抗能力。此外，湖北省还有武汉市，这座城市工业发达、商业繁荣，是长江中上游地区重要的交通枢纽和综合性经济中心，这里的人们也以开放、进取、果敢的精神面貌为人称道。因此，可以说湖北省整体上的民风都比较彪悍，这种精神也为湖北省的发展做出了很大的贡献。

四、江浙地区民风民俗？

一、开门炮

大年初一，每家每户第一件事就是打“开门炮”，噼里啪啦的爆竹声象征着送旧迎新和接福，俗谓“接年”。打过开门炮，大家都穿上新衣。

二、送元宝

在温州，人们喜欢用红糖和糯米、籼米做成大小元宝，家里面贮藏物件之处都要放上一个小元宝。大年初一那天，把红糖元宝用红绳缚在万年青的树枝上，挨家挨户送吉利话，一人打板一人应好，叫做“送元宝”。

绍兴新年则以“茶碗茶”待客，茶中加上橄榄和金桔，同时用茶叶蛋待客，称为“捧元宝”。

三、划龙舟

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人。

四、舞太平灯

大年初一，村民们在锣鼓声中舞起“太平灯”。原汁原味的祈福舞蹈“太平灯”至今已有700年的历史，是当地特有的民俗活动，精彩的跳灯传承着指南村村民质朴火热的民风习俗，以祈求新年国泰民安、风调雨顺、五谷丰登、万象更新。

五、舞龙

舞龙，又称玩龙灯，是江浙地区的传统民俗文化活动，以舞龙的方式来祈求平安和吉祥。舞龙源自古人对龙的崇拜，每逢喜庆节日，人们都会舞龙，从春节开始舞龙，然后二月“龙抬头”、端午节也舞龙。

五、十大民风彪悍地区？

第十位：潮汕

潮汕民风彪悍是毋庸置疑的，想当初潮汕马仔纵横广州上下九步行街赶走所有小摊点独霸生意，在广州闹的风生水起，而外地人去潮汕，本地人一般是不能惹的，打起架来一伙人围过来抄起家伙就打，潮汕虽然穷，但是本地人一般打起架来不手软，而且由于潮汕人族群意识较重，打起架来一般都能叫到许多人，本地人帮本地人，外地人往往吃亏较多。

第九位：唐山

唐山不只有地震，还有黑帮，别看河北人平日里不起眼，打起架来也有点北方平原地带人的彪悍，听说过唐山菜刀队吗？想当初北京一带的人们都说：京油子，卫嘴子，打不过唐山的泥腿子。而这个唐山泥腿子，指的就是唐山菜刀队，刚刚提到的潮汕马仔横霸广州上下九步行街还记得吧？那么70年代改革开放初期，“唐山菜刀队”下广州平圈仔的事有人知否？

　　唐山菜刀队南下平掉的就是那帮在广州闹的风生水起的潮汕马仔！实在令人咋舌，唐山菜刀队因为所有人都以使用菜刀为主要武器而得名，在华北当时是第一霸！南下平天津黑帮！北上大闹东北三省！在东北曾受重创！但还是在东北杀出了威风！以后东北黑帮再也不感随便招惹唐山人！

第八位：青岛

自古山东出响马，山东人也是一股蛮劲，青岛胶州一带的人更是如此，这一带的人自古是打渔的人的后代，海风和海浪锻造了这帮人的一股蛮干精神，打架自然也不弱，青岛黑帮在全国各大城市中都是排的上号的，之前被端掉的聂磊只不过是众多黑老大其中之一，更穷凶极恶的人物只是还没哟浮出水面罢了。加之青岛人排外意识也较强，跟外地人打架更是不分青皂白上来就动手，所以别看青岛经济似乎较发达，那城市里活着的，都是一帮野人！

第七位：重庆

重庆人也是一帮脑壳不想事的人，重庆自古是码头城市，虽然现在码头城市已经名不副实，但是喜好吃火锅的重庆人本身就是一股蛮劲，重庆人打架也可以称得上是壮观，三五成群，尤其喜欢的武器就是凳子，不管三七二十一一通，而且重庆话本身就听起来很硬，一边扯着嗓子叫一边抄起板凳的重庆人是挺有震慑力的，重庆人吃火锅甩开膀子吃，吃完辣不过就出去惹是生非，这就是重庆人的真实写照。

　第六位：福清

　　别看福清人在国内不有名，在国外，福清帮是赫赫有名的华人黑帮，其以胆子够大，下手够狠着称，可惜这帮福清帮孬种就孬在在国外专干中国人，本地人福清帮是不动的，专门干那些来国外的中国人，而且对中国人下手尤其狠，非洲安哥拉死伤的华人基本都是福清帮干死的，意大利黑手党甚至将有些残忍的活儿交给福清帮来做，当然，对象基本是华人，抢劫勒索稍有反抗立马置人于死地，所以说福建人是真小人，在大环境下削尖脑袋想尽各种方法活，心狠歹毒，却又趋炎附势胆小怕事。

六、湖北民风最彪悍的地区？

荆州

有人说,湖北省的“大江大湖”造就了湖北人身上浓浓的“江湖气”,自然就给大家留下“民风彪悍”的印象。而在湖北省荆州市的监利县,就有这么一个特别“彪悍”的习俗。我说的这个“彪悍”的习俗就是“喝早酒”，没错，就是一大清早起来喝酒，而且是高度的白酒。除了喝白酒之外，监利人通常还会配上一个小火锅，或者是几碟卤菜，一大早吃得这么“重口味”，是不是有些不可思议？

七、世界十大民风彪悍地区？

1.美国费城马特博物馆

刚建立时，该博物馆是用来供医学院的学生做人体解剖和研究畸形人的地方。如今这里已经成为一个展出各种疾病、伤势、畸形案例，以及古代医疗器械和生物学发展的大展厅，展品逾20000件，其中包括战争中伤者的照片、连体人的遗体、侏儒的骸骨以及人体病变结肠等。此外还有世界上独一无二的收藏，比如一个酷似肥皂的女性尸体、一个长有两个脑袋的儿童的颅骨等。身处如此阴森的环境，观者不禁毛骨悚然。

2.密克罗尼西亚的特鲁克泻湖

特鲁克泻湖地处夏威夷群岛东南部，现有大批日本海军驻扎在那里。据科学家考证，50多艘二战的战舰沉船残骸沉没在特鲁克泻湖底部。这些沉船含有大量的有害物质，如成千上万桶石油和化学品以及没有爆炸的武器。然而，因该湖湖底有珊瑚和海洋生物，这里就成了深海潜水爱好者的天堂。不幸的是，很多潜水者下去就没能再上来。

3.墨西哥索诺拉州的魔法市场

索诺拉州有一个魔法市场，这里聚集了一大批巫婆。巫婆们坐在自己的小店里，声称只要10美元就可以消除来者的贫穷和痛苦。这个市场很红火，客人有墨西哥当地人，也有慕名而来的外地游客。来这里的人走时都要带些令人生畏的东西，如神秘条幅、蛇血、干鸟，因为他们相信这些东西可以带来好运。

4.智利复活岛

复活岛，被称为是世界上最神秘的地方。在这个岛上有许多世界闻名的石像。这些大石像均面朝天空，仿佛在祈求什么。令人诧异的是，除了石像自己，没有人知道它的雕刻者是谁，更没有人知道20米高90吨重的石像是怎么完成的。更奇怪的是，科学家曾以遗留下来的原始石器去刻坚硬的石像，结果石器反而碎裂了。

5.法国巴黎的地下墓室

延绵178公里的地下隧道，埋葬了约700万人，骸骨都整齐沿墙排列，并标明死亡年份。墓室里的空气非常干燥，弥漫着尸体腐烂的味道。墓室本是石灰岩矿场，后因墓地爆满兼疾病爆发，于18世纪70年代开始葬人。

6.美国加州的温切斯特神秘屋

加利福尼亚州的圣何塞有着一座温切斯特神秘屋，总是怪事重重。1884年，一个名叫莎拉·温切斯特的寡妇开始建造一座富丽堂皇的豪宅。然而不知是何原因，该豪宅直到莎拉死后才竣工，耗时长达38年。建成后这个大宅总是发生无法解释的怪事，因此被人们称作温切斯特神秘屋。

豪宅有160个房间，配有现代化的供热系统、排水系统、煤气灯、3部升降机和47个壁炉。还有嵌在地板上的窗户，楼梯不知通向何处;一扇门打开，却只有一堵空白的墙。有传闻称，莎拉和其他受尽折磨的灵魂仍然在这些房间中游走。

7.苏格兰爱丁堡的玛丽金街

这条鹅卵石铺成的狭窄小街，在1645年瘟疫蔓延到爱丁堡时被彻底封锁。传说有些染了瘟疫的家庭被用砖头封门，这些人被活活被饿死。2003年，这条小街重新开放，成为旅游景点。因传闻闹鬼，所以没人那愿意在那居住，显得有些荒凉。前来观光的游客表示，走在这条街道上时，总感觉到胳膊和腿碰到了什么东西。

当地人称，这可能是一个名叫安妮的女孩的鬼魂。

8.西西里岛的迪拉玛·阿比

亚历斯特·克劳力很可能是世界上最臭名昭著的一位魔法师，在1920年被认为是世上最邪恶的人。克劳利曾宣称希特勒从他身上盗走“卍”字的秘密。迪拉玛·阿比是克劳力的私人住宅，里面贴满了色调灰暗诡异的壁画。

据传闻，克劳力之所以建造这栋房屋是为了享受自由自在的性爱。克劳力的崇拜者、电影摄制者肯尼斯·安戈尔曾为克劳力的这栋房屋拍摄了一部记录片，然而电影胶片神秘消失。现在这栋房屋俨然是一处废墟。

9.乌克兰的切尔诺贝利

1986年，乌克兰基辅州普里皮亚特发生了历史上最严重的核电站泄露意外事故。数十万名的居民被迫撤离，导致城市19英里之内都成为了无人区域。如今废弃的切尔诺贝利已经被开发成为一个旅游景观。游客可以看到废弃的花园中散落在地的玩具，以及餐桌上的报纸。

10.美国路易斯安那州的曼查克沼泽

该沼泽有一个别名——“幽灵沼泽”，地处新奥尔良附近。有传说称该沼泽受到了一个伏都教女王的诅咒。1915年曾有三个村民在这片沼泽地中神秘失踪。

八、武安地区有哪些民风民俗？

就是过年从除夕到正月十五都欢欢乐乐。除夕放爆竹，贴对联，吃饺子，正月初一拜年给压岁钱，正月初二走娘家，正月十五元宵节，点灯笼，蒸面灯，赛龙舟，猜灯迷，放焰花，吃元宵。

清明节，扫墓祭祀先人先祖，踏青。

五月初五，端午节，吃粽子，赛龙舟。

八月十五，中秋节吃月饼赏月亮。九月九，重阳节，登高赏菊。

九、东南亚地区民俗民风

探索东南亚地区民俗民风的神奇之旅

东南亚地区作为一个充满魅力和神秘的文化地带，其独特的民俗民风吸引着无数游客前来探索。从泰国的水灯节到印尼的潮州独有风俗，每个国家都有着独特的传统和习俗，展现出丰富多彩的文化底蕴。

在东南亚地区，民俗民风不仅体现在节日庆典中，还贯穿于日常生活的方方面面。比如，泰国人对于佛教的虔诚信仰，印尼人对于家庭的重视，这些都是东南亚文化中不可或缺的元素。通过深入了解这些传统，我们可以更好地理解和尊重当地人民的生活方式和价值观。

泰国：水灯节与泼水节

泰国是东南亚地区民俗民风最具代表性的国家之一。水灯节和泼水节是泰国两个最盛大的民俗节日，也是吸引游客的热门活动之一。水灯节是泰国人民在每年11月份举行的传统节日，人们会放河灯祈福许愿，寓意着将坏运气和罪孽放逐净化。而泼水节则是泰国新年的庆祝活动，人们会用水泼洒来表达愉快和庆祝。

印度尼西亚：潮州独有风俗

印度尼西亚作为东南亚最大的岛国之一，拥有着丰富多样的民俗民风。潮州人民的独有风俗更是引人注目。他们重视家庭、传统和仪式，崇尚着宗亲传统文化，保留着古老的礼俗与习惯。在潮州家庭中，祭拜先祖是一项非常重要的传统活动，人们会举行盛大的祭祀仪式来表达对祖先的敬意和祝福。

菲律宾：马尼拉巴扎

菲律宾的马尼拉巴扎是菲律宾一项传统的民俗活动，也是东南亚地区最具代表性的巴扎之一。每年圣诞节前后，马尼拉都会举办这一盛大的节日庆典活动。人们可以在巴扎上购买到各种传统工艺品、食物和纪念品，感受到菲律宾丰富多彩的文化和生活气息。

结语

东南亚地区民俗民风的多样性和丰富性为我们提供了一个独特的文化视角。通过了解和体验这些民俗传统，我们能够更好地欣赏和尊重不同国家和地区的文化遗产。希望未来能有更多的人走出自己的舒适圈，走近东南亚地区，体验当地的传统风情，感受异国风情的魅力。

十、临沂地区的民风民俗有哪些？

临沂蒙山根艺、民间印花布、老虎头鞋帽、拉腔唱魂的柳琴戏……另外我想介绍的是临沂的特色小吃，糁和煎饼特别有滋味，在其他城市都见不到正宗的。欢迎来临沂旅游参观考察。