临潼的民俗民风？

一、临潼的民俗民风？

1、补天补地节

临潼一带有个风俗，农历正月二十前不准烧干锅，要到这天才开禁。这一天，家家户户都要烙干馍，馍烙好后，先给房上扔一块，是谓“补天”；再往地上撂一块，是谓“补地。

2、临潼民间社火

临潼民间社火历史悠久，种类繁多。渭河南北各乡镇均有分布，如栎阳马踏青器山社火，相桥田市的老虎爬杆、背芯子，雨金的耍龙灯、踩单跷、北田的大头娃、单狮双狮，零口的十面锣鼓，马额的花船、竹马，穆寨的高跷、抬轿等。

3、送穷节

临潼县以初五为“送穷节”，家家剪纸人后，拿到门扔掉。当日每人必定饱食，称为“填五穷”。

4、十面锣鼓

“十面锣鼓”流传于西安市临潼区的零口、马额、纸李、新丰、铁炉等乡镇及与临潼区相连的渭南市南义村和高陵县的个别地区。十面锣鼓的舞队由21名男演员组成，其中一人敲击马锣进行指挥，另有十人敲社鼓、十人敲社锣。

5、关中道情皮影戏

关中道情皮影戏是关中道情演唱形式之一，与普通的皮影戏不同，在陕西只有一家，独具风格。它是以皮影为形式，以伴奏唱为主的演出剧组。临潼关中道情皮影戏历史悠久，2007年5月，列入陕西省非物质文化遗产名录。

二、人们对民风民俗了解特点？

民俗文化具有诸多特征，民俗的特点主要表现在以下几个方面：首先是集体性特征。民俗是产生、传承于民间的习俗。民俗是在一定的区域范围内大多数人在语言和行动上表现出来的种种心志和活动。它不是个别、偶尔出现的事象，它是集体的、有一定模式的、绝大多数人的言行表现。民俗不是散漫的、无纪的文化现象，它是一个民族共同创造的、要求共同遵守的行为规则。其次是类型性特征。因时空、民族、自然环境、生产力水平、经济状况等的不同，民俗必然具有不同的类型。再次是传承性特征。某一事象一旦成为民俗，它就将在该地域成为人人相袭、代代相传的一种格式，且在传承过程中表现出一定的规范性，不可以由个别人随心所欲地改变这种格式。

民俗的特点

民俗最重要、最显著的特征是它的稳定性和变异性。这两种特征并不矛盾。不可能存在毫无变异的稳定，也不可能存在没有稳定因素的变异。这两者是相互联系、相辅相成的。我国在几千年的发展过程中，形成了自己的民俗特色。民俗的稳定性特征表现在以下方面。

(1)家族观念的稳定性。我国家庭制度的传承与自给自足的小农生产息息相关。人们长期耕种土地，长期居留于某一地域，因而形成了“安土重迁”的观念。纵是迁动，也一般是由于十分严重的自然灾害等而“举族迁移”。人们一般有固定的居住地、固定的生产和生活范围，甚至还有固定的“祖坟山”。祠堂就是家族举行重大活动的场所。另外，人们很早就确定了“家”的血亲关系原则与家族内部“长幼有序”的伦理原则，进而利用种种民俗强化家族观念、维持家族稳定、沿袭家族传统，对祖先的崇拜就是支撑家族意识的精神支柱。

(2)节日民俗传统的稳定性。依照农业活动规律，我国很早以前就形成了岁时节令民俗。随着天文历法的发展，天象、物候、人事相结合的岁时节令也逐步走向成熟。虽然在不同时代、不同地域有不同的发展与调整，但一直没有脱离传统节日的范围。

三、湛江的民风民俗？

湛江风俗文化介绍：

1、醒狮

醒狮表演始于明清时期，是一种地道的广东省民间舞蹈，是广东舞苑中的一宝。传统民俗认为舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日，例如新张庆典、迎春赛会等，都喜欢敲锣打鼓，舞狮助庆。200多年来，凡逢年过节、喜红庆典，都用醒狮助兴，祈求平安吉祥，醒狮表演成为湛江市群众喜闻乐见的一项活动。2008年文车醒狮团参加奥运开幕式。

2、吴川飘色

素有民间艺术之乡美誉的吴川民间艺术以其历史悠久、丰富多彩、技艺精湛而闻名遐迩，尤其是始于清代的吴川飘色，堪称南国民间艺术的一株绚丽的奇葩。

3、东海岛人龙舞

东海岛人龙舞是一种古老的传统舞蹈。起源于广东省湛江市东海岛东山镇，人龙舞之所以被称为“人龙”，是由于演出的“龙”全部由人组成，而不是用物构成。龙身巨长，一般由五六十人组成，有的达数百人，气势雄伟壮观。

4、湛江傩舞

傩舞是一种古代面具舞蹈，素有“舞蹈活化石”之称。是由中原及闽南传入的，古老生动，蕴含丰富，气氛热烈壮观，动作原始古朴。

5、北坡游鱼

游鱼又称鱼灯。每年元宵节期间遂溪北坡镇老墟有糊鱼灯、舞鱼灯、游村社，祈求风调雨风、年年有余的游鱼习俗，起源于清朝康熙年间，至今已有300多年历史。

四、莱芜的民风民俗？

遥知不是雪，为有暗香来。

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

欲说还休，却道天凉好个秋。

竹径通幽处，禅房花木深。

深居俯夹城，春去夏犹清。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

五、建湖的民风民俗？

1、建湖订亲，旧时由男方请出媒人到女方家提亲，如果女方父母同意，则“发口喻”报女儿“八字”生日时辰。男方延请星命术士推算，若以为“命不相克”，才将男方的“八字”生日时辰报给女方，由女方“合婚”。

2、建湖送日子，旧时嫁娶准备，先由媒人将由男方选定的“黄道吉日”通知女方，称为“送日子”。以后由男方整理房务，女方则准备陪嫁。今天陋习逐渐变革，多半为男女双方共同置办家具和家用电器等物。

3、建湖三朝，成亲后次日称为“三朝”。旧时新娘要亲自到厨房做菜，先煎豆腐后煮鱼，表示“宝贵有鱼”。新娘偕新郎回家省亲，称“三朝回门”。解放以后，“回门”日渐随意化，七朝、十三朝或满月回门者均有，还有当天回门的。

4、建湖儿童生日　境内历来重视子女出生。80年代以后，独生子女增多，子女出生更成为家庭头等大事，亲友均来祝贺。孩子出生一个月，会设满月酒答谢亲友。

5、建湖成人礼　成人礼渐被重视。境内青年人20岁生日，父母会为其举办生日宴，视为成人礼。2000年以来，青年人年满18周岁时，学校会举行集体成人礼仪活动。

六、乌海的民风民俗？

答乌海的民凤民俗，民凤民俗河套地区汉族民俗民凤。

七、海阳的民风民俗？

海阳市的过年习俗还是很多的，从年前开始：腊月26开始家家户户要做大饽饽，用来供奉的；还有扫灰、办年货；腊月30这一天是最忙的一天，要杀鸡宰鹅，贴春联，傍晚要拿着鞭炮去村里的坟地那“请年”，就是请逝去的亲人回家“过年”，然后包饺子，做年夜饭，年夜饭很丰富，要有瓜菜（发财之意）、芋头、带鱼、地瓜、还有年糕、做的“团圆饼”，当然还有饺子；吃饭之前要供奉正北（祖先及逝去的亲人）、财神、玉皇大帝、灶母爷，供奉完放鞭炮，名曰“发纸”，然后才能吃年夜饭；吃完饭后一般要把初一早上要吃的饺子包好，里面一般会包钢镚儿、红枣、栗子等。就知道这些了，而且海阳不同的地方风俗也不一样，希望对您有所帮助。

八、房县的民风民俗？

房县，位于湖北省西北部、十堰市南部，东连保康、谷城县， 南临神农架林区，西与竹山县毗邻。房县古称“房陵”，以“纵横千里、山林四塞、其固高陵、如有房屋”得名。房县历史悠久，文化源远流长。远古时期就有人类活动，有旧石器时代和新石器时代的文化遗址，是楚文化的发源地之一。是全国著名的“木耳之乡”、 “黄酒之乡”。

九、民风民俗的诗句？

1、九月九日忆山东兄弟

【作者】王维 【朝代】唐

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

白话翻译：

独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。

遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。

2、《元日》

【作者】王安石 【朝代】宋

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

白话翻译：

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；

和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

3、念奴娇·中秋

【作者】苏轼 【朝代】宋

译文对照

凭高眺远，见长空万里，云无留迹。

桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。

玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。

江山如画，望中烟树历历。

我醉拍手狂歌，举怀邀月，对影成三客。

起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。

便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。

水晶宫里，一声吹断横笛。

十、湖州的民风民俗？

湖州素有“桥乡鱼米之乡”的美誉，山水秀美，人文荟萃。民风朴实淳厚，以“乡实情深”为代表，地方特色鲜明，如庆元糕、大潭古村落、西山茶、闻香散漫步门课等。湖州的节日更是喜庆热闹，如清明节祭祖、重阳节登高、端午节赛龙舟、中秋节赏月等，都有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。此外，湖州还有丰富多彩的传统民俗活动，如夜市、庙会、花灯会等，吸引了众多游客前来观赏和体验。