不丹人种和印度人种区别？

一、不丹人种和印度人种区别？

首先说说印度人种

（1）第一种是尼格利陀人，其基本特征是身材矮小。

（2）第二种是原始澳大利亚人，由于身体特征和澳大利亚的土著人非常相似由此而得名。他们大多都是长头型，身材矮小

（3）第三种人，是达罗毗人，又叫地中海欧罗巴人种，这一人种的特征是长脸型，中等身材，卷发呈浅褐色，唇薄，皮肤为浅褐色。

（4）第四种人是雅利安—旁遮普人，雅利安人历史上，原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族，是世界三大古游牧民族之一。

（5）第五种是东亚人种，其外貌特征为:肤色多呈红润色、白色、淡黄色。

再说说不丹人种

不丹人的祖先主要来自中国的西藏、其次是缅甸、尼泊尔和印度。

由此可见，印度人种和不丹人种的区别一目了然。

不丹80多万人主要分三类，最大一类是东亚黄种人，其次藏族，另外还有印藏混血。印度人主要是印度人种和英国白人及藏族。因为印度长期干涉不丹政权，不丹人更多是印度人种统治，人的种群变化较大。不丹争取民族主权不仅仅涉及民生更是民族独立自主的需要！

二、不丹国的风俗礼仪,以及近况..

不丹国的风俗礼仪以及近况:

不丹族和尼泊尔族均属于喜玛拉亚山地民族，具有谦和温顺的民族性格，其风俗和礼仪与我国藏族相近，主要礼仪有：献哈达，磕头，馈赠，鞠躬以及敬酒敬茶。不丹农村民间不少地方女子的地位高于男子。按照不丹民俗，婚后男方必须入赘女方家，由女儿照顾父母，因此，女儿继承大部分财产。不丹有些村落，只要经丈夫同意，妻子甚至有同时再嫁他人的自由。

不丹人以大米、玉米、荞麦为主食，喜吃酥油、糌粑、辣椒。不丹烹调异常辛辣，以辣椒为蔬菜，而非调料，任何菜肴均都加入大量干辣椒，喜欢生辣椒凉拌做沙拉。

他们是不是还限制游客的数量:

不丹王国每年只允许6000名游客进入，而且每个游客在当地每天的消费在200美元左右。

现在去那里旅行是否困难:

内地人要去不丹很麻烦：不丹不是中国的旅游目的地，所以旅游手续比较繁琐，要从第三国才能进入不丹。而且不丹没有和我国建立处交关系，去不丹旅游可以去使馆申请旅游签证（这事允许的）.不过，由于不丹对观光客数量有限制，加上旅游消费十分昂贵，如果从我国出发前往不丹，签证通常需要通过在尼泊尔和印度的合作旅行社代办。签证材料要求并不复杂，游客只需提供有效期半年以上的护照和照片即可，抵达当地后再交纳相关签证费用。至于游客是否能获得签证，则要看预约人数的多少，因此提前预约把握会更大。

不丹旅游不为人们熟知，除了当地限制观光客入境外，也与当地高昂的旅游费用有关。据在不丹除了要通过指定的旅行社安排酒店机票外，还需要支付每人每天200美元的“人头税”。

现在在我国好像又了尼泊尔+不丹的旅游计划了，你可以咨询下。

不丹旅游局http：／／www.btb.com.bt

具体见下

三、不丹的社会人文习俗？

不丹是一个充满神秘，受西藏佛教文化影响，却有别於西藏的小王国。当地96%的人民信奉西藏式的喇嘛教，最叫人感到诧异的，却是不丹人对阳具的崇拜，竟可以和严肃的佛教信仰相结合。

不丹位於喜马拉雅山脉以东，北部与西藏接壤，西部和南部与印度为邻，不丹面积只有4.6万平方公里，比马来半岛还小。

不丹属於高山地区，连绵不尽的山脉，山脉的峰顶又是白雪皑皑，地势十分险要。放眼望去，蜿蜒的山谷，河流湍急。不丹的森林覆盖面积占了全国面积四分之三，花卉种类繁多。我们来到这Y时，正值暮春三月，除了可以看到满山的木兰花(Magnolia)，也可以看到村民在居家门前种植的桃花。朵朵白色的木兰花和粉红色桃花同时盛开，红白相映，十分美丽。

一次文化震荡

不丹不仅自然景观独特，人文景观也是异常丰富。不丹是一个充满神秘，受西藏佛教文化影响，却有别於西藏而独具一格的小王国。96%的人民信奉西藏式的喇嘛教，人民的生活离不开宗教，雄伟的寺院，庄严的佛塔处处可见。写满经文的五彩布更是迎风摇曳，蔚为奇观。不管是在寺院还是大街小巷，三五成群的小喇嘛结伴同行，一副怡然自得的样子。然而最叫我们感到诧异，也令我们印象深刻的却是不丹人对阳具的崇拜。叫人感到难以置信的是不丹人的阳具崇拜竟可以和严肃的佛教信仰互相结合，对我们而言，可真是一次文化震荡！

男性阳具彩画

不管是在巴罗(Paro)小镇，还是不丹的首府廷布(Thimhu)，几乎家家户户的门口都有男性阳具的彩画。根据导游的解说，门前绘有阳具，正如我们华人的门口挂著的照妖镜和八卦镜的道理是一样的，含有驱邪避凶的功能。在一些寺庙的大殿，除了供奉诸佛菩萨或莲花生大士的塑像，大殿Y也摆放木制的阳具，寺Y的主持见我们远方到来，还特地以木制的阳具轻轻敲在我们的头顶，据说这样做，能为我们带来好运，而且也祝我们一路平安。

曼陀罗艺术传奇

不丹人之所以有这样的信仰，可以追溯到西元15世纪，其来源据说是来自不丹人最崇拜的一位圣僧尊巴坤丽(Lama Drukpa Kunley)。圣僧尊巴坤丽於西元1455年生於西藏，於西元1529年逝世。他一生的事迹，除了记载在不丹古老的典籍Y，也透过绘画的方式，保留在寺院的Ρ冢坏と顺浦勇薜幕婊帐酢

尊巴坤丽一生充满传奇色彩，他离经叛道，举止怪异；在思想上，尊巴坤丽与当时传统寺院的僧人格格不入，被人们称为疯癫和尚，有点类似中国古代的济公活佛。他一生走遍西藏和不丹，以独特的诗歌，诙谐的语调，荒诞不经的手段向中下层的人民弘扬佛法，解救苍生。

传说，有人曾送他一条绑在脖子上的线，他竟将它绑在自己的阳具，并声称这样做会带来好运。从此之後，不丹的一些寺院除了供奉尊巴坤丽的塑像，在祭台上也开始置放以木头制成阳具模型，作为圣物崇拜，也视之为吉祥物。

不丹人的这种信仰，真叫人大开眼界，不可思议。我们的确难以想像，在庄严的大雄宝殿供奉阳具，对我们来说也许有点伤风败俗，然而不丹人却视之为圣物。

从这Y也让我们明白，这世界是无奇不有的，宗教可以影响一个民族的文化，民族的文化也可以影响宗教的精神外貌。因此，我们不能，也不应该常以自己的角度看待问题。检举 回答人的补充 20:26 不丹：飞天阳具当门神

不丹全民信佛，家家喜欢在门框两边、墙体、屋顶彩绘飞天阳具和龙虎猛兽等图案，用以辟邪、祈福。其中，尤以系着彩绸、喷射着精液的飞天阳具最不可思议！

据当地人介绍，彩绘飞天阳具当门神。这个奇异的信仰习俗来源于不丹人最崇拜的“藏传佛教济公活佛”竹巴衮列 (Drukpa Kunley，1455～1529)。此人佛学修养高，法力无边，却不守佛门的清规戒律，贪酒好色，居无定所，一生游走于西藏和不丹，在民间留下了许多奇闻轶事。民众听他弘扬佛法，就像是看诙谐幽默的戏剧小品，个个笑得前仰后翻，笑后常能幡然领悟佛理真经。

竹巴衮列圆寂之后，与他有关的各类逸事成了不丹民众口口相传的神话，生成了一些怪诞的习俗：飞天阳具当门神，寺庙僧侣以木制阳具轻敲信众头顶祈福，最是夺人眼球，也最惊世骇俗。参观不丹寺庙时，只要稍加留心，就会发现佛像前常有石制阳具、木制阳具的身影，其打磨之精致光亮，令人惊叹。

不丹司机大都喜欢将木制阳具挂在驾驶室上方，或者系在车头底盘下，当汽车在弯弯的山道上摇来摆去，木制阳具也跟着晃晃悠悠，仿佛竹巴衮列在摇头晃脑以自编的顺口溜念经传道。不丹人普遍相信，只要随身带着木制飞天阳具，就能带来平安和幸福。

还有一种更神奇的传言：不丹男人走夜路时，若疑有鬼怪跟随，心中胆怯，就将自己的阳具拿出来抖几下，妖魔鬼怪马上退避三舍。我笑问当地司机，这招是否灵验？他含笑不语。我想至少有壮胆作用吧！看来竹巴衮列的无敌神功传承到今天，更像是无从考证的民间传奇。

很封建，和中国清朝相仿