南宁有什么民俗风俗习惯

南宁的民俗风俗习惯有：

1、赛龙舟：

赛龙舟又叫扒龙船南宁市每年农历五月初五端午节有赛龙舟的习惯。民国23年南宁民国日报记载：扒龙船旧习，行见一年一度，在邕江中游驶竞技。

2、抢花炮：

每年三月三民歌节时，南宁被陈运和诗称为穿彩裙的城市，参加者以各村寨的壮男各组成一队，互相竞赛。

所谓花炮，就是一枚直径约5厘米，用红布缠绕的铁环。将花炮放在装满火药的发射器上，点燃后即轰的一声将花炮射上高空，被誉为东方的橄榄球。

3、板鞋舞：

相传板鞋舞源自明代。嘉靖年间，壮族女英雄瓦氏夫人率领广西郎兵赴浙江抗击倭寇，她用三人缚腿赛跑的方法训练郎兵，使得军纪严明、同心协力，后来便演变成这种有趣的运动了。

4、狮子上金山：

狮子上金山是壮族的舞狮绝技，有高台舞狮、双狮戏球、狮子梅花椿、过天桥、刀尖狮技、狮子上金山等。

5、打磨秋：

天大旱不雨，庄稼无收，人们陷入恐怖和绝望之中。有两兄弟想出个办法：用木头做成磨秋，荡到天去，求老天爷开恩。

他们打了15个昼夜的磨秋，终于感动了苍天，普降甘霖 ，但兄弟两因过劳而死去。后人为了纪念他们，便在节日时打磨秋。

参考资料来源：百度百科―南宁

1、狮子上金山

狮子上金山是壮族的舞狮套路。“金山”是用约35张长条凳叠成17层，高8.5米；表演者扮成“狮子”登上“金山”，在晃荡不定的“金山”上跳跃、腾空、起舞。

2、板鞋舞

相传板鞋舞源自明代。嘉靖年间，壮族女英雄瓦氏夫人率领广西郎兵赴浙江抗击倭寇，她用三人缚腿赛跑的方法训练郎兵，使得军纪严明、同心协力，后来便演变成板鞋舞。

3、打磨秋

打磨秋时，横杆上两端各有一或二人，两头的人数相等。开始时将横杆摆平，双方交替蹬踏地面，使横杆上下起落旋转，同时，在杆上做回转翻滚，以腹贴杆四肢悬空，在旋转到地面时，进行伸手拾花等许多技巧动作。

4、抢花炮

抢花炮已有五百余年的历史，始于闽粤商人到此经商，由于信奉妈祖，兴建庙宇祭祀。每年在妈祖生日农历三月廿三大型庙会祭祀活动时举行。抢花炮运动每年庙会燃放三枝花炮，第一炮为发财炮，第二炮为添丁炮，第三炮为如意炮。

5、踩高跷踢足球

踩高跷踢足球是壮族的“高脚球”，玩法与足球类似，但不能用脚来踢，所有行动都必须用高跷来完成。

参考资料来源：百度百科-南宁

春节是南宁地区一年中最大的节日，初一零时起，家家燃放鞭炮，表示辞旧迎新。初二亲友带上礼物互访“拜年”。十五元宵节晚上闹花灯。十六县郊农村举行庙会、“抢花炮”。按壮家独特的春节习俗，还要进行挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛等活动。大年初一的拂晓之前，壮族的家妇就已纷纷到小河去为全家挑新水了。在挑新水时，还要捡几块与家畜相像的石头回家，并且一路走一路模仿六畜的叫声。回到家里，就把这些石头放进猪圈、牛栏，祈求六畜兴旺。然后，用新水煮新年茶给全家喝。壮家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，争着喝由村中公认的“伶俐嫂”捧给大家的清水，她们相信这样便可更加聪明伶俐，待嫁姑娘更是借此机会补求在新的一年里找到如意郎君。桂西一带的舞鸡、舞春牛更是别具特色。大年初一，由舞鸡的青年提着用木头、木瓜做成的两门鸡，打着锣去各家各户贺年，他们唱起吉庆幽默舞鸡歌，使主家喜笑颜开。主家从“鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，祈求六畜兴旺。舞牛更是有趣。舞牛人用系作精巧的“春牛”表演，一人在前撑着牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴；后面由一个手拿犁架的汉子驱赶着“春牛”，簇拥着春牛的还有敲锣打鼓的，唱春牛歌，浩浩荡荡，喜气洋洋。 舞春牛 桂西一些地区，世代流传的舞鸡、舞春牛活动，增添了春节的喜庆气氛。舞鸡的年青人提着用木头、木瓜做成的两只斗鸡，打着锣到村中各家各户去贺年。舞鸡歌吉庆幽默，使主家喜笑颜开。送给贺年的舞鸡者红包，从“斗鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，以祈求六畜兴旺。 舞春牛更为有趣。“春牛”是用竹片巧妙编织而成，牛头、牛角糊上绵纸，画上牛眼，牛身是一块黑布或灰布。舞牛人敲锣打鼓在村中表演，钻进布底的两人，一人在前撑牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴，后面跟着的是一个手拿犁架的汉子。此外，还有敲锣打鼓的，领唱春牛歌的，他们走到哪里，哪里就有歌声笑声。舞罢上村又到下村，从初一闹到元宵节。舞春牛的人们为农家带来了节日的欢乐，同时，也寄托着对农家丰收、祥和的祝愿。 打扁担 过新年 “正月舂堂闭轰轰，今年到处禾黍丰。”这是广西马山、都安、上林、忻城等地壮家流传的一首古谚。唐代刘询在其《岭表录异》中曾生动地记载了舂堂的舞韵： “春堂者，以深木刻而槽，一槽两边，约排了柠，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽声若鼓，闻于数里，虽思妇之巧弄秋砧，不能比其浏亮也。”今天，代替舂竹的是农家的扁担，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁担的娱乐形式焕发了生机。 从每年的除夕到正月十五，轻快悦耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁担声，响遍了壮族山乡。打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。 打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。扁担在手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。 喜庆佳节的打扁担活动，更是热闹非常。场上长形的竹筒和锣鼓与之伴奏，围观的群众不时地传出唱彩声，节日气氛特别热烈。 在打扁担的人群中，你可以发现两髻斑白的老人和稚气十足的孩子，有的全家挥扁担上阵，有的母子同场打扁担，你赛我、我赛你，整个打扁担活动洋溢着欢乐的笑声。 赶圩路上，山民们腿走酸了，肩挑累了，就把担子一放，打起扁担，不一会儿疲劳便在扁担声中消失了。赶墟路上的打扁担活动即兴而起，尽兴而散。打扁担真是壮乡的一种轻巧而方便的文体活动。 “打扁担”的舞蹈语汇，具有丰富的农耕文化色彩，舞蹈造型与农耕劳作密切相关，表演内容有：耙田插秧、戽水耘田、收割打场、舂米尝新等。艺术形象的生活化、劳动化特点极为突出，它牢牢扎根于壮家土壤，必将生命长青。

壮族的风俗很多，也很有趣，是他们在长期的生活、劳动中形成的。 节日风俗 壮族的许多节日风俗与汉族相同或相近，但有的节日是特有的。 除著名的三月三歌节外，秋天的八月十五和春节期间，也举行聚会唱歌活动。此外，每逢农历的七月初七至七月十五之间，几乎所有的壮族都举行祭祖活动。杀鸭、做糍粑祭祖，出嫁的女儿必须拿鸡、鸭回来祭祖。 婚姻习俗 壮族实行一夫一妻制婚烟。历史上曾盛行不落夫家的婚姻风俗。女子结婚后仍定居娘家，只是在重大节日和农忙时节才回夫家居住一段时间。二、三年后或怀孕后才回夫家居住。 至近、现代，壮族不落夫家 的习俗已逐渐改革，但仍然盛行入赘的婚俗，即丈夫到妻子家居住，过去丈夫改从妻姓，现在可以不改。 壮族青年男女的恋爱方式，主要是通过对歌、赶圩等活动进行，同意后，即经过媒人进行说合。解放前，一般是父母之命的包办婚姻。解放后，男女婚姻自由。 丧事习俗 壮族人死后，鸣炮报丧，取水浴尸。葬式有停棺、土葬和捡骨葬等。 居住风俗 壮族人喜欢把村子建在山脚下向阳、通风好的地方。后山和村边栽上树木，规定不得乱砍滥伐，以保持村庄的生活安全。 山区的壮族人大多住干栏屋，干栏屋分上下两层，上层住人、储藏粮食；下层堆放各种农具、关养牲畜。 这种居俗，过去主要是为了防猛兽和防盗贼偷盗牲畜，现在看来，由于是楼下圈养牲畜，臭气上升，很不卫生。因此，随着社会的进步，干栏式民居已逐渐改变成人畜分居的平房或楼房式建筑。 饮食风俗 壮族的饮食，在种植稻米的地区，喜食大米饭、大米粥，喜欢用糯米制成各种粽子、糍粑、糕饼等食品，爱食酸品。在山区以玉米、小米、薯类为主食。 壮族人都喜欢吃猪、牛、鸡、鸭、鱼肉，有的地方喜欢吃蛇肉、鱼生、豆腐圆等。壮族男子喜欢饮酒，并以酒招待客人。热情好客，是壮族的良好传统。 民族服饰 在历史上，壮族自植棉麻，自织自染，满足自己的衣被需要。最突出的一点是，他们喜欢用蓝靛将布染成黑色或青色，然后缝制成衣服。被子则喜欢用壮锦作被面，以黑色或青色布作被单。喜戴竹制帽子。老年男子喜欢扎黑色或青色头巾和腰带。 壮族的服饰，在两百多年以前，男子下穿宽腿裤，上身着对襟无领短衣，头缠长巾，女子下穿百褶裙，上身着无领、左衽、镶花滚边短衣，头扎绣花巾。 近百年来，男女均改穿有领短上衣，布料均为自纺自织自染的深青色。现在青年人多着时装。在一些边远山区，老人仍穿宽腿裤和有领对襟的上衣。