襄汾的十大民风民俗?
一、襄汾的十大民风民俗?
1、尉村跑鼓车:国家级第三批非物质文化遗产传承项目,汾城镇尉村一带,原生态的群众性竞技活动,鼓与车、韵律与运动完美结合,具有鲜明的地方特色和重要的民俗学价值;
2、令伯转身鼓:省级第三批非物质文化遗产传承项目,邓庄镇令伯村一带,传统舞蹈,欢快流畅,悦耳动听,具有浓郁的民族特色和田园风格;
3、赵康花腔鼓:省级第三批非物质文化遗产传承项目,赵康镇赵雄村一带,传统舞蹈,属傩舞范畴。
二、山西民风民俗的资料?
狮子舞、龙舞、小车舞、跑竹马
狮子舞
在三晋大地上,狮子舞渊源很深,大约在东汉末年的民间就有狮子舞了。狮子舞,原来是西域的民间文艺活动形式,东汉时才流入中原的。是正月十五民间“社火”“闹红火”中不可缺少的内容。狮子舞与跑龙灯、走旱船一样,是民间文艺活动中必不可少的活动形式之一。
龙舞,有的地方称之为“舞龙”,也有的称之为“龙灯舞”。这是在山西省境内普遍流行的一种民间舞蹈形式。演出的时间,一般都在农历正月十五闹“红火”、闹“元宵”的时候,也有一些地方在农历二月初二的“龙抬头”时表演,这是一种极为普遍的民间艺术,这种传统的艺术节目,大都与中国的传统节日紧密地联系在一起。
小车舞,流传于山西省境内各地,是比较普遍的民间舞蹈艺术形式之一,一般在旧历正月十五左右闹“红火”时表演,也有在其它时序节令中表演。
跑竹马是风行于山西农村、城市一种汉族民俗活动形式,至少已经有六百多年的历史。一般在农历正月十五元宵节闹“红火”时活动于广场或街头巷尾。山西省各地参加跑竹马表演的人数不等,活动形式也有一定程度的不同。
拓展资料:
1、民间剪纸 民间剪纸:民间剪纸在山西是-种很普遍的群众艺术,剪纸就是这样-种扎根民众之间,与人民生活紧密关联,为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式。代代相传,年深久,逐渐形成一套在审美意味 上、艺术表现上较为完整、成熟的程序。
2、山西民间社火 民间社火是中国传统大年一春节期间的民间自演自娱活动, 由来久、源自上咕时期人们对土地与火的崇湃。社,即土地神;火为火祖,是传说中的火神。由此民间产生了祭祀社与火的风俗,并组年年岁岁流传至今。
三、山西家乡的民风民俗?
剪纸,踩高跷,锣鼓喧天,扭秧歌,吃年糕,耍红火,放烟火,串门拜年,聚在一起唠嗑,过年过节杀猪宰羊,载歌载舞,赶集购物,唱戏跳舞
四、山西春节的民风民俗?
1、熬年:又称守岁,除夕守岁是最重要的汉族传统年俗,这在魏晋时期就有记载。除夕晚上,人们往往通宵不眠,一家老小熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐。
2、做豆腐:因为豆腐的腐与幸福的福谐音,过年做豆腐是一项传统的春节习俗。
3、贴春联:家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上,辞旧迎新,增加喜庆的节日气氛。
4、制作麻糖:在祭灶节这天制作麻糖,其主要成分为麦芽糖,是中国民俗食品,寄托着中国劳动人民对美满生活的向往,祈求合家平安、吉祥如意、岁岁平安。
5、打扫家:腊月二十四或二十五,打扫屋里的土尘,再用白土泥粉刷两到三遍。
6、贴窗花:把旧窗户纸撕下来,换上新的窗户纸,同时还要贴上各种图案的窗花。
7、燃旺火、放鞭炮:正月初一早上五到六点的时候,人们在自己家院里堆起一柴禾点燃,称为燃旺火,预示新的一年红红火火。同时也放鞭炮,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
8、拜年:初一至初五,过了腊月初八就走亲访友多被视为拜早年,而正月初五以后、十五之前走亲访友为拜晚年
五、山西民风民俗简笔画?
体现山西民风民俗特点的,如以走西口,或者平遥古城来画。
六、山西的民风民俗80字?
1.民间剪纸
民间剪纸在山西是一种很普遍的群众艺术,剪纸就是这样一种扎根民众之间,与人民生活紧密关联,为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式,代代相传,年深月久,逐渐形成一套在审美意味上、艺术表现上较为完整、成熟的程序;
2.山西民间社火
山西民间社火是中国传统大年—春节期间的民间自演自娱活动,其由来已久、源自上古时期人们对土地与火的崇拜,社,即土地神,火为火祖,是传说中的火神,由此民间产生了祭祀社与火的风俗,并且年年岁岁流传至今;
3.威风锣鼓
威风锣鼓起源于尧舜时代,兴盛于隋唐,相传公元六一九年唐太宗李世民在霍州大战刘武周部将尉迟恭,以威风锣鼓演兵布阵,一举大获全胜,继而便流传于民间,用于喜庆典礼、集会、社火、迎神祛邪;
4.民歌
我国最早的诗歌总集《诗经》中的《唐风》和《魏风》,大都是产生在山西地区的古老民歌。
七、山西的民风民俗有什么?
山西是中国的一个省份,有着悠久的历史和丰富的文化传统。以下是一些山西民风民俗的例子:
剪纸:山西的剪纸是一种流行的民间艺术形式。剪纸艺术家使用剪刀和纸张来创作各种形状和图案的作品。剪纸可以用于装饰门窗、墙壁、礼品等。
社火:社火是一种传统的民间娱乐活动,通常在春节期间进行。人们会扮演各种角色,如农民、工人、学生等,进行表演和游行。
威风锣鼓:威风锣鼓是一种打击乐器的表演形式,起源于山西。表演者使用鼓、锣、钹等乐器,演奏出节奏明快、气势磅礴的音乐。
民歌:山西有许多优美的民歌,如《走西口》、《想亲亲》等。这些民歌有着朴实的歌词和动听的旋律,表达了人们对生活、爱情和家乡的热爱。
炕画:炕画是一种在炕上作画的艺术形式。炕画的内容包括风景、人物、动物等,通常用来装饰房间和保护粉刷的墙壁。
面塑:面塑是一种用面粉制作手工艺品的民间艺术形式。面塑可以用来制作各种形状和大小的物品,如花鸟鱼虫、人物等。
平阳木板年画:平阳木板年画是一种山西的民间艺术形式。艺术家使用木板和颜料,制作出各种颜色和图案的年画作品。
祁太秧歌:祁太秧歌是一种山西的民间戏曲艺术形式。这种戏曲通常包括歌曲、舞蹈和故事情节,表达人们对生活和社会的理解和欣赏。
这些只是山西民风民俗的一部分例子,山西还有许多其他的传统民间艺术和文化活动。
八、山西的民风民俗有哪些?
山西民间刺绣:绣荷包、绣衣、童帽、耳套、肚兜、马甲、童鞋、绣鞋、鞋垫、围嘴、钱袋面、腰包、窑帘、信插
山西民间年画:福寿图、献寿图、福寿中堂、麻姑献寿、连年有余、吉庆有余、祖国花朵、木版年画、戏曲年画、门神年画、春节门画、春联、窗花
山西民间社火:闹花灯、闹红火、放烟火、高跷、跑旱船、跑竹马、小车舞、挑椅舞、狮子舞、龙舞、龙舟舞、中黄高台、倒悬花鼓、铁棍与背棍、渔翁戏海蚌、沈老爷坐轿、晋南血社火、黄河灯会、太原社火、怀仁旺火、平定塔火、南庄架火、威风锣鼓、绛州鼓乐。
九、山西大同民风民俗600字?
每年农历八月十五,是传统的中秋佳节。戴石屏云:“把酒冰壶接胜游,今年喜不负中秋。故人心似中秋月,肯为狂夫照白头。”每值此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。今天,月下游玩的习俗已远没有旧时盛行,但设宴赏月仍很流行。人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。
中秋佳节,大同的人们最主要的活动就是赏月和吃月饼了。在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载着“秋暮夕月”,即祭拜月神。我国城乡群众过中秋也都有吃月饼的习俗,俗话说:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》,那时,它也只是像菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,成为寄托家人团圆愿望的民俗节庆活动。
中国地域广大,人口众多,风俗各异,中秋节的过法也是多种多样,并带有浓厚的地方特色。大同中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
福建浦城女子过中秋要穿行南浦桥,以求长寿。在建宁,中秋夜以出国留学网挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋,儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时,家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用,意思是秘密事不能让晚辈知道,这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
十、山西大同有哪些民风民俗?
山西大同的春节的习俗
每逢春节除夕晚上,家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状,名曰旺火,以图吉利,祝贺全年兴旺之意。里面放柴,上面写个大红字条"旺气冲天"。等午夜十二点,鞭炮齐鸣之时,将旺火点燃。点燃后,火苗从无数小孔中喷出,状若浮图,既御寒,又壮观。
大人孩子们围起一圈,有的做游戏,有的放鞭炮,男女老少都要来烤火,以图"旺气冲天"。孩子们也可以走街串巷观察评论火堆大小,谁家的火堆大,着的旺,谁家的旺气也大。正如清朝《大同县志》所述:"元旦,家家凿炭伐薪垒垒高起,状若小浮图。及时发之,名曰旺火,即省城达达火也。"
大同人婚丧嫁娶、圆锁、开业一切庆典都要吃一种食品,就是油炸糕。糕,寓意为:高升旺长,节节高,高官厚禄。是跟高有连系的一切美好愿望。糕是最为讲究的一种食物。只有主人觉得你是贵宾、贵客才会给你做油炸糕吃。
二月二,龙抬头,是大同的主要民俗之一。
大同旧时农历二月初二,清早,各户按当年治水龙钱的数目放置到茶壶内,所谓治水龙钱数目是指农历正月第一个辰日为初几,即是几龙治水;再就是以治水龙钱数来预测年景的好坏。
各户提壶去井中汲水,打满水后边走边洒,到家门口停,将剩余的水和钱一起倒入水瓮,这就叫“引龙钱”。中午各家各户吃面条或土豆粉条,称为“挑龙尾”。这日,男女老少,修剪头发,名为“龙抬头”。
大同风俗之一,出生俗
大同地区,在婴儿出生后,其外祖父和外祖母必须给新生婴儿赠送衣服、被褥、枕头、鞋袜等礼物。在孩子生下12天时,亲友中的妇女,要来看望孩子的母亲,名曰:打听。要给产妇带来些红糖、挂面、蛋糕等礼物,表示慰问。产妇家中也须设便饭招待客人。
在产期内,忌讳外人进产房,尤其是忌讳外家男性进产家门,为了防止有人冒然闯进,特在门上挂个红布条,表示家中有产妇,禁止外人入内。在满月之前,要由婴儿之父母或者其它长辈给婴儿起一个名字,一开始要有个“乳名”,也称“小名”,叫起来不连姓。
过几天再起个名字,也称“官名”,叫起来与姓相连,以后报户口、上学皆用此名。 婴儿生下一个月,父母要给过“满月”,一百天则要过“百日”,一周年还要过生日。过“满月”、“百日”和生日的时候,父母的亲朋好友都要带来礼品表示庆贺,同时也要设酒宴招待客人。
如今,独生子女为数最多,婴儿过“满月”、“百日”和生日都很隆重,有的还要大宴宾客,待到孩子长到12岁时,更是要庆贺一番,谓之“圆锁”。