甘肃的民风民俗有哪些？
一、甘肃的民风民俗有哪些？
甘肃人有送财神的风俗，在西北陇东一带，一直都有送财神的年俗。初一起床出门就要看财神方位，选择走向，根据地支，确定喜神、财神、贵神的所在方位。
另外在陇东的一些地方，人们认为初二是财神节。这天早晨，就有人挨家挨户送或售财神像，住户都付钱，不要时，只能说“已有”，忌讳说“不要”，以图吉利。
二、甘肃民风民俗资料？
甘肃岁时习俗
除夕
俗称“年关”，腊刀三十（有的年份是二十九），是农历一年最后一天。是日午后，家家户户打扫庭院，整理室内外环境，接着贴春联、门神、半帘子，挂黄钱，焚香祭祖，燃放鞭炮，表示除旧。晚上，家家吃青粉烩菜，叫“装仓”，表示全家团聚，人寿年丰。全家老幼饱食后，还要剩厂一些，意在“生活富裕，年年有余”。是夜，全家人彻底不眠，叫“熬年”或“守岁”。小辈给长辈磕头辞岁，长辈要给小辈发“福钱”，也叫“压岁钱”。
清明节
清明是农历时令二十四节气之一。是日扫墓祭祖，谓之“春祭”。武威城乡习俗，凡有坟莹者，须于清明前一、二天到坟上供祭品、烧纸钱、添土；无坟茎的在清明前一日夜间，到郊外或于自家门前、街道巷口烧纸钱。禁忌在清明节当日上坟、烧纸。传说当日烧的纸钱就成铁钱，死者不能用。
端午节
农历五月初五为端午节，也称端阳节。是日清晨，家家户户门头插柳枝，有为屈原招魂和避瘟疫之意。小孩手腕系五色棉线或丝线绳，身佩香囊荷包，并在口、鼻、耳边涂抹雄黄酒，相传这样可以避五毒（即蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣）。武威有“五月端午穿出来”的说法，男女青少年身着时兴的夏装，尽情游玩。青年妇女讲究绣香草荷包，缀上流苏，赠送亲友。
农历八月十五为“中秋节”。是日城乡居民家家蒸月饼，以示全家团圆。武威人的月饼是发面蒸的，如倒覆的脸盆大，种类繁多，有分层月饼、拧丝月饼、对瓣月饼、桂香俱全，食之爽口。有“八月十五端出来”的俗语，意思是八月已经秋收，食物丰盛。亲友之间，互赠月饼，有攀比之意。
三、甘肃民风民俗作文200字？
1、甘肃的长：甘肃的长是可怕的。从甘肃东部到西部，相当于从北京市到南昌市。就是因为甘肃太狭长，为此有一句话“新疆不发达，不怪新疆大，只怪甘肃长”。
2、甘肃的骆驼：甘肃虽说也有沙漠，但在主要城市，还是平原较多，“大多数甘肃人，不是骑骆驼上学的。就像内蒙古人不是骑马上学、云南人不是骑象上班”。
3、甘肃的河：甘肃虽说水资源不多，但这里可是有中国的母亲河——黄河 流经。有甘肃的同事称，因为经常见到黄河，到了南方之后，除了长江觉得其它河流都是小打小闹。曾经有云南朋友让其感受“湄公河的雄伟”，“他的内心毫无波动，甚至有点想游泳”。
4、甘肃的面：甘肃没有兰州拉面！没有兰州拉面！甘肃有的是兰州牛肉面！1915年创立的面，辣而香，是一种重要的早餐。要怎么吃呢？“蹲在马路牙子上吃牛肉面是最香的”，真的，不骗你。
5、甘肃的酒：河西走廊，又叫河西酒廊。啤酒红酒在河西只能算俗物，一箱12瓶白酒才是一桌的正确配置，猜拳行令，不喝倒不算喝好。酒风鼎盛，有一种说法“不是在喝酒，就是在去喝酒的路上”。
6、甘肃的城市：“金张掖银武威，金银不换是天水”。
四、描写甘肃民风民俗的绝美句子？
1、甘肃的长：甘肃的长是可怕的。从甘肃东部到西部，相当于从北京市到南昌市。就是因为甘肃太狭长，为此有一句话“新疆不发达，不怪新疆大，只怪甘肃长”。
2、甘肃的骆驼：甘肃虽说也有沙漠，但在主要城市，还是平原较多，“大多数甘肃人，不是骑骆驼上学的。就像内蒙古人不是骑马上学、云南人不是骑象上班”。
3、甘肃的河：甘肃虽说水资源不多，但这里可是有中国的母亲河――黄河 流经。有甘肃的同事称，因为经常见到黄河，到了南方之后，除了长江觉得其它河流都是小打小闹。曾经有云南朋友让其感受“湄公河的雄伟”，“他的内心毫无波动，甚至有点想游泳”。
4、甘肃的面：甘肃没有兰州拉面！没有兰州拉面！甘肃有的是兰州牛肉面！1915年创立的面，辣而香，是一种重要的早餐。要怎么吃呢？“蹲在马路牙子上吃牛肉面是最香的”，真的，不骗你。
5、甘肃的酒：河西走廊，又叫河西酒廊。啤酒红酒在河西只能算俗物，一箱12瓶白酒才是一桌的正确配置，猜拳行令，不喝倒不算喝好。酒风鼎盛，有一种说法“不是在喝酒，就是在去喝酒的路上”。
6、甘肃的城市：“金张掖银武威，金银不换是天水”。
五、请问甘肃天水有什么民风民俗？
兰州民俗丰富多彩,其中嫁娶、寿诞、贺寿、修建、乔迁、禁忌、元霄节、端午节 、打春牛等风俗最为有趣,具有鲜明的地方特色。
六、甘肃平阳的民风民俗及景点介绍？
平阳地处浙闽边界的沿海一带，民风勤劳强悍。宋元以后，理学流行，封建礼仪影响深远。民间有“十二月谣”之说，可概括反映一年四季某些民间习俗。主要为正月灯；二月鸢；三月麦秆做吹箫；四月地擂（陀螺）密密跳；五月龙船两头翅；六月六，狗洗浴；七月七，烘烧杂麦麦（炒蚕豆）；八月八，月饼嵌芝麻；九月九，登糕上捣臼；十月十，柑和桔；十一月，吃汤圆；十二月，黄蜡糖糕印状元。
岁时风俗
平阳民间的年节主要有：春节、元宵、清明、端午、七夕、中元、中秋、冬至、除夕等。
春节
正月初一至初五为春节，俗称“年节”、“五日年”。初一凌晨，即点燃香烛，开门放鞭炮，象征送旧迎新。拜祖宗、拜“六神”，晚辈向长辈叩拜贺年，长辈给小孩压岁钱。人人穿新衣，早点吃年糕或汤圆，有的先喝红糖汤，后吃鸡蛋面。邻里互送果品道贺，客来献橄榄或糖茶。大户人家挂灯结彩，中堂挂寿屏、书画、烧红烛，供果品。宫观庙宇焚香点烛，老年人到庙宇拜庙神祈平安。初四迎灶神。
元宵
正月十五，也称“上元”。上元有提灯之举，宋时就有，明时更盛。灯会一般为6天，正月十三谓试灯，十四至十六谓正灯，十七谓残灯，十八为落灯。庙宇悬灯击鼓开宴，名“闹灯酒”；街道搭竹棚，挂彩幕，悬各色花灯、放花炮；家家户户制各种花灯，集镇还有舞狮、高跷、抬阁等活动。
民间吃汤圆，称吃“元宵”。新田等山区小孩到附近家讨豆吃，有豆户表示今年能养大公鸡，因“豆”是“大”的方音。农家炒糯谷，爆为花，名“花稃”，俗称打“哮蒲”，边炒边食之，以卜丰稔。
清明
是日，城乡多有采绵菜、马兰头等野草，杂以米粉，做成菜饼，俗称“清明饼”。吃绵菜饼和“眼蛳”（海产小螺）过节。清明前后，民间普遍进行扫墓，携香烛礼品祭扫祖墓。除草、填土、植树，并以清明饼分给上山儿童。
端午
俗称“重五”。家家裹粽，用箬叶裹糯米或粳米，内馅肉、笋或枣、豆沙，亦有掺豌豆，也有白粽。糯米粽用稻草灰汤或碱水煮熟，中午吃粽、饮雄黄酒、吃鸡蛋和咸鸭蛋。
端午，门上悬挂艾虎蒲剑，中午取草药和食盐及茶制之，曰“重五盐”，亦说“午时茶”。
沿海平原，端午节有龙舟竞渡习俗，俗称“划龙船”。一只龙船定额为36人，称“三十六香官”。龙船船身画上龙鳞，两头置活动龙头龙尾。除执桨外，有前后掌梢、锣鼓、摇旗、托香斗、执戟。每村龙船各有固定颜色，帽、衣、船、旗均为统一颜色。竞渡时，水逐浪飞，锣鼓齐作，两岸呐喊，胜者为荣。
七夕
七月初七夜，传说牛郎、织女鹊桥相会。民间孩童食“巧食”和“烘烧”，均为米粉制成的甜食。当晚，妇女在中庭设巧食、瓜果，向天祭拜，并以五色丝线竞穿绣花针，名为“乞巧”。孩子把端午系在手上的长命线剪下，绕扎巧食，抛上屋脊，叫“换巧”。小孩将果品陈于瓦上，并用小竹棒击之，以庆牛女相会，叫做“敲瓦瓴”。
中元
农历七月半，俗称“鬼节”。社庙道观做普利道场，称“盂兰盆会”，为时三天。还在大路旁、园边地角墙根等僻静处，焚烧纸钱，布施孤魂野鬼，称“化散纸”。
北港、万全等地家家炊九层糕，并在厅堂设宴，烧金银纸祭祖。
中秋
农历八月十五，家家户户吃月饼。外祖父、舅父给外甥送月饼。月饼有大月、三锦、空心饼等数种，相传民众起来杀元兵，就是在月饼中藏字条，统一行动。“三锦”方言谐“杀紧”。
冬至
俗称“冬节”。早饭家家户户食汤圆，并有做节祭祖之俗。祭品以汤圆为主。万全一带农家做饭糍，糯米煮熟，加糖捣细做成饼。城镇有做“卵汤糍”，汤圆加糖及豆粉，不加汤。民间云，吃过汤圆长一岁。
除夕
即岁末一日，民间叫“过年”。从腊月开始，各家备办过年食品，农家都制作年糕，女婿要给岳父家送过节礼品。十二月二十以后，选吉日打扫门庭、掸尘重新陈设，叫“掸新”，也叫“换新”。
除夕，换桃符，贴春联，俗称贴“门对”。单扇门贴“大吉”。农村则贴门神画像于门上，有的贴财神像。是日，祭祖、祀神，谓“解冬”。后合家聚饮，或者邀亲朋同食，称“分岁酒”。晚煮饭置锅中，谓“过年饭”。各居室通霄点灯，谓“照发”，或曰“分岁烛”。长辈用红纸包钱币给下辈，或放孩子枕下，称“压岁钱”。入夜燃鞭炮关门，谓“关门炮”。凤巢等山区有整夜坐待天明以守岁者，所谓“坐久久，等财主”，期望来年生活宽裕。
渔家风俗
平阳是沿海大县，民俗风情别具风采，特别是渔村，有着独具特色的渔家风俗。
岁时
南麂渔民逢节时之日，不外是祭祀和宴席，先以鱼肉鸡鸭斋供以祖灵、宗祠，然后举家欢聚，痛饮一餐。除端午节为中午举行，其余均为傍晚。其间，还有已出嫁女儿给娘家送礼。原先是实物，后嬗变为“礼金”。上辈人以实物回礼，如回粽子（示意“还宗”）、年糕、松糕（年年高）、巧食（糕点，示意心灵手巧）、桔子、雪梨（示意大吉大利）等。
婚娶
平阳人的婚嫁世袭浙闽二省沿海的习俗，有繁琐的礼仪程序。婚前有议婚、合庚、压定、后帖、送日等礼仪，婚时有迎娶拜、敬亲、入洞房等项目，婚后有分妆、回花等。闽南宗有“公鸡代拜堂”习俗：事先择定的婚期，因男方出海未归（渔汛一般在洋上10天左右），而婚期不能轻易改变，为此由伴郎（或伴娘）抱大公鸡代替新郎交拜天地。例行规矩，公鸡饰以彩披，加以冠戴，拜堂后将公鸡饲于洞房内，直至新郎归来始行放出。
服饰
平阳渔民过去穿拷衣、笼裤。其色深褚，棉布衣服经栲染后渝水不垢，耐日晒和耐咸湿浸蚀，有不脆不腐的特点。栲汁衣襟向取左开式，以避免海上生产时纽扣与网、线勾缠。笼裤大裤脚、大裆，直裆处折叠皱裥，似网状经络。裤下摆及腰腿侧斜兜处，绣有龙凤、虫鸟、花草的图案。随着人们观念变化和生活水平的提高，传统渔民服饰于20世纪70年代失传。
做鱼福
平阳渔民渔船出海捕鱼前，渔民们先祭祀海神或陈、杨二府爷，亦称“顺风酒”。烧香点烛，烧金银纸箔、燃放爆竹。祈祷出海人平安，举网能多得鱼。到年冬，买猪头还愿。《东瓯采风乐府》云：“冥钱累累燃爆竹，海滨鱼神做鱼福。举网为祝多得鱼，鱼福得力果如何？君不见泰西渔船多新制，捕获水族无噍类，淦户得知说海荒，求求祈禳更渺茫。呼嗟乎，泥首神尼香案下，不知退而修渔网。”中华人民共和国成立后，随着渔捞技术的普及和提高，此俗渐渐消亡。
鱼灯舞
与各海岛渔村相似，平阳南麂也有鱼灯舞的传统。新春佳节，凡海滩、晒场、村头、广场可尽欢而舞，鱼灯队所到之处，鼓乐喧天，鱼跃龙腾，鞭炮声、鸣乐声响成一片，呈现出一派欢快热烈的渔区节日生活景象，别有一番情趣。
鱼灯以木为架，用竹篾、布、绸等按各种鱼类形态扎制轮廊，并绘以鱼类的鳞鳍色彩。灯内插以蜡烛，或装上小灯泡。夜间舞动迤逦过村，更是优美动人。舞灯者一律穿“龙裤”，打绑腿，腰系红彩带，头裹马夫包头，衣服色彩随所持鱼灯色彩而异。以唢呐伴舞，也配以丝竹弦乐，再加上锣鼓、木鱼、碰钟、大小钹等伴奏，显得欢快热烈。
除以鱼灯来表示吉庆有余外，从温州沿海迁移的渔民，还作兴舞龙灯和凳板龙等，以蜿蜒逶迤之势示意福寿延绵。
七、甘肃武威凉州区有哪些民风民俗？
到了凉州，就来一碗面皮子，中午吃个转百刀，下午去广场听歌曲儿，转个汉王墓，了解一下一下马踏飞燕，晚上吃个三套车，
八、湛江的民风民俗？
湛江风俗文化介绍：
1、醒狮
醒狮表演始于明清时期，是一种地道的广东省民间舞蹈，是广东舞苑中的一宝。传统民俗认为舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日，例如新张庆典、迎春赛会等，都喜欢敲锣打鼓，舞狮助庆。200多年来，凡逢年过节、喜红庆典，都用醒狮助兴，祈求平安吉祥，醒狮表演成为湛江市群众喜闻乐见的一项活动。2008年文车醒狮团参加奥运开幕式。
2、吴川飘色
素有民间艺术之乡美誉的吴川民间艺术以其历史悠久、丰富多彩、技艺精湛而闻名遐迩，尤其是始于清代的吴川飘色，堪称南国民间艺术的一株绚丽的奇葩。
3、东海岛人龙舞
东海岛人龙舞是一种古老的传统舞蹈。起源于广东省湛江市东海岛东山镇，人龙舞之所以被称为“人龙”，是由于演出的“龙”全部由人组成，而不是用物构成。龙身巨长，一般由五六十人组成，有的达数百人，气势雄伟壮观。
4、湛江傩舞
傩舞是一种古代面具舞蹈，素有“舞蹈活化石”之称。是由中原及闽南传入的，古老生动，蕴含丰富，气氛热烈壮观，动作原始古朴。
5、北坡游鱼
游鱼又称鱼灯。每年元宵节期间遂溪北坡镇老墟有糊鱼灯、舞鱼灯、游村社，祈求风调雨风、年年有余的游鱼习俗，起源于清朝康熙年间，至今已有300多年历史。
九、莱芜的民风民俗？
遥知不是雪，为有暗香来。
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
欲说还休，却道天凉好个秋。
竹径通幽处，禅房花木深。
深居俯夹城，春去夏犹清。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
十、建湖的民风民俗？
1、建湖订亲，旧时由男方请出媒人到女方家提亲，如果女方父母同意，则“发口喻”报女儿“八字”生日时辰。男方延请星命术士推算，若以为“命不相克”，才将男方的“八字”生日时辰报给女方，由女方“合婚”。
2、建湖送日子，旧时嫁娶准备，先由媒人将由男方选定的“黄道吉日”通知女方，称为“送日子”。以后由男方整理房务，女方则准备陪嫁。今天陋习逐渐变革，多半为男女双方共同置办家具和家用电器等物。
3、建湖三朝，成亲后次日称为“三朝”。旧时新娘要亲自到厨房做菜，先煎豆腐后煮鱼，表示“宝贵有鱼”。新娘偕新郎回家省亲，称“三朝回门”。解放以后，“回门”日渐随意化，七朝、十三朝或满月回门者均有，还有当天回门的。
4、建湖儿童生日 境内历来重视子女出生。80年代以后，独生子女增多，子女出生更成为家庭头等大事，亲友均来祝贺。孩子出生一个月，会设满月酒答谢亲友。
5、建湖成人礼 成人礼渐被重视。境内青年人20岁生日，父母会为其举办生日宴，视为成人礼。2000年以来，青年人年满18周岁时，学校会举行集体成人礼仪活动。
