河南的民风民俗200字？

一、河南的民风民俗200字？

河南民俗：农历二月初二，是“龙抬头节”或“青龙节”。

二、河南民风民俗？

中原地区浓郁的奇风异俗给这块古老的大地涂上了如诗如画的色彩。小孩儿穿百家衣吃百家饭就是这诸多风俗中饶有兴趣的一页。

百家衣是婴儿服的一种，由一百个家庭贡献出的布片做成，故名百家衣。每当婴儿出生后，特别是数世单传、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人为之惊喜万分。这时，孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍报告喜讯，并向百家近亲好友求乞布块。特别是那些姓“刘”、“陈”、“程”谐音“留”、“成”，在老人们看来，这些谐音都是吉利之语，对于保佑孩子成长有着举足轻重的作用。所以这些人家的一小块布头或是一方旧布片，老人们也会珍重地收留下来。布块的大小花色一般不太讲究，但以蓝色为最好。因 “蓝”谐音“拦”，只要有蓝色的布块，妖魔鬼怪就收不走孩子

三、河南民风民俗的资料？

祭灶节的祭灶送神活动，结婚需要压床，端午节包粽子和吃粽子，元宵节猜灯谜，龙抬头节采野菜，包饺子等等

四、河南有哪些民风民俗？

河南有哪些民风民俗

河南特色的风俗像是：过年祭灶日，结婚需要压床，还有敬酒的时候是需要敬一个端两个。所谓的过年祭灶日，简单来说就是腊月二十三小年的时候需要送灶神，也就是祭灶日，在这一天当地的人会去赶集买灶糖，然后晚上的时候就会祭灶神，过了小年之后，年味就会变得越来越浓，就会开始清理灶台，打扫房屋，并且购买各种年货的。所谓的压床就是男女在结婚的时候，头天晚上新郎或者是弟弟需要到新床上去就寝，这就是压床。还有喝酒的习惯是敬一个端两个，就是来客人了，主人需要向客人敬酒，敬酒的时候主人喝一个，而客人需要喝两个。

牲口节（七月十五）。农历七月十五，是我国传统的中元节，民间俗称为：“鬼节”。中原农家也称这天为 “牲口节”，此日有许多敬奉耕牛的活动。在豫北林县等地，七月十五这天，家家都要蒸羊羔形的白面馍，中午蒸熟后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，庆贺槽头兴旺。凡有大牲口的农家，这天都要停止使役一天，把供奉后的羊羔馍送给大牲口吃，也有给牲口喂豆等精饲料的，以显示牲口节与平时不同。晚上，他们还要做一锅米汤给牲口喝。有民谣说：“打一千，骂一万，七月十五喝顿小米饭。”

补充资料：

牲口节（七月十五）。农历七月十五，是我国传统的中元节，民间俗称为：“鬼节”。中原农家也称这天为 “牲口节”，此日有许多敬奉耕牛的活动。在豫北林县等地，七月十五这天，家家都要蒸羊羔形的白面馍，中午蒸熟后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，庆贺槽头兴旺。凡有大牲口的农家，这天都要停止使役一天，把供奉后的羊羔馍送给大牲口吃，也有给牲口喂豆等精饲料的，以显示牲口节与平时不同。晚上，他们还要做一锅米汤给牲口喝。有民谣说：“打一千，骂一万，七月十五喝顿小米饭。”

祭灶节（腊月二十三）。农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候， 人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神 活动。每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的 炮声中渐渐拉开了帷幕。祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。农村大多是自己动手，发面、炕制，一家人热热闹闹，很有过小年的味道。

五、河南有哪些民俗民风？

祭龙辟虫的龙抬头（二月初二）

消灾防疫的端午节（五月初五）

喜庆丰收的过小年（六月初六）

妙趣横生的乞巧节（七月初七）

农耕特色突出的牲口节（七月十五）

登高赏菊话重阳（九月初九）

腊八枣树“吃”米饭（腊月初八）

送神慌年忙祭灶（腊月二十

农历二月初二，是“龙抬头节”或“青龙节”。这天，河南农村的妇女一般都不动剪刀，不做针线活，怕动了刀剪伤龙体。在这个节日里，人们到田野里采野菜，包饺子，煎煎饼，炒黄豆，煎腊肉，蒸枣馍，改善生活成为节日的一项重要内容。

二月二这一天摊煎饼和吃炒豆的人最多，民间认为，这天是东海龙王的生日，煎饼是龙王的胎衣。吃煎饼，是为龙王嚼灾，扔煎饼，是为了掩埋龙王的胎衣。

每年的农历七月初七，是“乞巧节”，河南新乡一带的乞巧风俗是在每年的农历七月初六晚上，当地未出嫁的姑娘七人凑成一组（以应“七夕”之数），每人兑面兑物，为织女准备供品。有的要买葡萄、石榴、西瓜、枣、桃等七样瓜果，烙七张油烙馍或糖烙馍，包七碗小饺子，做七碗面条汤。除此之外，还要单独包七个大饺子，饺子馅由七样蔬菜做成，内包用面做成的七样东西，像针、织布梭、弹花槌、纺花锭、剪刀、蒜瓣或算盘子等。这七样东西，要能代表七位姑娘的心愿。这天晚上，七位姑娘把供品摆在瓜棚下或清静的地方，焚香点纸，跪在月下向织女祈祷，念完祷语后，七个姑娘分吃水果和七碗小饺子。然后把七张油饼和七个大饺子放在竹蓝内，挂在椿树上。这天晚上，七个姑娘一齐守夜，看守竹蓝子。这种举动称为“守巧”，目的是防止爱开玩笑的男孩子偷嘴吃，把“巧”（大饺子）偷去。

七月七日清晨，天刚刚蒙蒙亮，七个姑娘闭着眼睛，在竹蓝内各摸一个大饺子。谁摸出的饺子内包有针、剪刀等东西，谁就是未来的巧手。

在豫北沁阳、孟县等地，现在还流传有“七夕”对歌的习俗。每到“七夕”这天，当地的少女们按村子，或按乡、县组成小组，每组七人，也可为九人、十一人，以单为巧数。民间讲究对歌人的数量，俗语有“当单不当对，当对拙一辈”。人们把对歌小组分成单数，都是为了能够获“巧”，希望本村的对歌组能够取胜。

农历七月十五，是中元节，民间俗称为：“鬼节”。中原农家也称这天为“牲口节”，此日有许多敬奉耕牛的活动。

在豫北林县等地，七月十五这天，家家都要蒸羊羔形的白面馍，中午蒸熟后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，庆贺槽头兴旺。凡有大牲口的农家，这天都要停止使役一天，把供奉后的羊羔馍送给大牲口吃，也有给牲口喂豆等精饲料的，以显示牲口节与平时不同。晚上，他们还要做一锅米汤给牲口喝。有民谣说：“打一千，骂一万，七月十五喝顿小米饭。”

农历腊月二十三，是“祭灶节”。河南腊月二十三祭灶的习俗，每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。

焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。

祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。

在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意

非常兴隆。在河南，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能平安无事。

农历六月初一，是中原民间比较重视的节日。在豫东和豫南，都有六月初一过小年的说法。特别是农村，更为重视。人们把这天当作庆祝丰收、祀求丰年的节日。这时，麦子刚刚打下不久，丰收的喜悦洋溢在农民的心头和眉稍。人们在屋中、院内、麦场里摆上供桌，放上馍、枣山（馍的一种）和桃、李等五种瓜果，用斗盛满新收的小麦，斗上贴红色的“福”字，然后焚香燃炮，祈求秋季风调雨顺，五谷丰登。之后，人们高高兴兴地吃上一顿用肉、青菜、粉条、海带做成的“杂烩菜”。大人们在麦场里猜拳行令，孩子们边吃边耍，十分尽兴。

农历六月初一过后，是六月初六，所以，有的人家干脆把六月初六的活动揉到六月初一来进行。六月初六，民间称“炒面节”、“望夏节”、“闺女节”等，往往是相隔十里（5公里）八里（4公里），风俗就不大一样。不管怎样，节日就是吃、玩、走亲戚。而且这些节日都与出嫁的姑娘有关。农村的各家各户，在六月初一至初六其间，都要把出嫁的姑娘接回家，款待后再送回婆家。俗语有：“六月六，请姑姑。”“六月六，挂锄勾，叫了大姑叫小姑。”

六月初一过小年的习俗，在中原地区相当普遍。从六月初一到初六，中原农村的“年”味是浓郁的，时间要持续一周左右。尽管有初一和初六的区别，但两个节日距离太近，节日活动自然而然地就融合在一块了。雕塑祭龙辟虫的龙抬头（二月初二）

消灾防疫的端午节（五月初五）

喜庆丰收的过小年（六月初六）

妙趣横生的乞巧节（七月初七）

农耕特色突出的牲口节（七月十五）

登高赏菊话重阳（九月初九）

腊八枣树“吃”米饭（腊月初八）

送神慌年忙祭灶（腊月二十三）

六、河南省的民风民俗？

中国是一个地广物博的国家，不同的地方有着不同的习俗，很多人都很好奇河南习俗有哪些呢？

其实河南的习俗有：祭灶节的祭灶送神活动，结婚需要压床，端午节包粽子和吃粽子，元宵节猜灯谜，龙抬头节采野菜，包饺子等等，祭灶节的祭灶送神简单来说就是腊月二十三小年的时候需要送灶神，也就是祭灶日，在这一天当地的人会去赶集买灶糖，然后晚上的时候就会祭灶神，过了小年之后，年味就会变得越来越浓，就会开始清理灶台，打扫房屋，并且购买各种年货的。

七、河南永城都有什么民风民俗？

辛亥革命前，永城祭神之风盛行，官府据封建礼法，定例祭奠诸社神，民国以后渐废。

永城有先师殿（大成殿），后有启圣祠等，奉祀孔子及其弟子先哲诸贤，现有芒砀山文庙。

人数众多的家族，多是有茔地数亩，他们为始祖立碑建祠，年年添坟，烙钱烧纸，清明节、农历十月一日，为春秋大祭之日，平常人家无祭祖仪式，多于春节置香烛供品，在家"饷祖"，到坟前跪拜，清明节添坟，十月一日烙钱烧纸。

其他习俗如喝喜酒、饯行、洗尘、抹孝帽子、认干亲、叫口跳门坎、揭疙疤、烧满路及送大雁、蛤蟆等仍见于民间。

八、湛江的民风民俗？

湛江风俗文化介绍：

1、醒狮

醒狮表演始于明清时期，是一种地道的广东省民间舞蹈，是广东舞苑中的一宝。传统民俗认为舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日，例如新张庆典、迎春赛会等，都喜欢敲锣打鼓，舞狮助庆。200多年来，凡逢年过节、喜红庆典，都用醒狮助兴，祈求平安吉祥，醒狮表演成为湛江市群众喜闻乐见的一项活动。2008年文车醒狮团参加奥运开幕式。

2、吴川飘色

素有民间艺术之乡美誉的吴川民间艺术以其历史悠久、丰富多彩、技艺精湛而闻名遐迩，尤其是始于清代的吴川飘色，堪称南国民间艺术的一株绚丽的奇葩。

3、东海岛人龙舞

东海岛人龙舞是一种古老的传统舞蹈。起源于广东省湛江市东海岛东山镇，人龙舞之所以被称为“人龙”，是由于演出的“龙”全部由人组成，而不是用物构成。龙身巨长，一般由五六十人组成，有的达数百人，气势雄伟壮观。

4、湛江傩舞

傩舞是一种古代面具舞蹈，素有“舞蹈活化石”之称。是由中原及闽南传入的，古老生动，蕴含丰富，气氛热烈壮观，动作原始古朴。

5、北坡游鱼

游鱼又称鱼灯。每年元宵节期间遂溪北坡镇老墟有糊鱼灯、舞鱼灯、游村社，祈求风调雨风、年年有余的游鱼习俗，起源于清朝康熙年间，至今已有300多年历史。

九、莱芜的民风民俗？

遥知不是雪，为有暗香来。

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

欲说还休，却道天凉好个秋。

竹径通幽处，禅房花木深。

深居俯夹城，春去夏犹清。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

十、建湖的民风民俗？

1、建湖订亲，旧时由男方请出媒人到女方家提亲，如果女方父母同意，则“发口喻”报女儿“八字”生日时辰。男方延请星命术士推算，若以为“命不相克”，才将男方的“八字”生日时辰报给女方，由女方“合婚”。

2、建湖送日子，旧时嫁娶准备，先由媒人将由男方选定的“黄道吉日”通知女方，称为“送日子”。以后由男方整理房务，女方则准备陪嫁。今天陋习逐渐变革，多半为男女双方共同置办家具和家用电器等物。

3、建湖三朝，成亲后次日称为“三朝”。旧时新娘要亲自到厨房做菜，先煎豆腐后煮鱼，表示“宝贵有鱼”。新娘偕新郎回家省亲，称“三朝回门”。解放以后，“回门”日渐随意化，七朝、十三朝或满月回门者均有，还有当天回门的。

4、建湖儿童生日　境内历来重视子女出生。80年代以后，独生子女增多，子女出生更成为家庭头等大事，亲友均来祝贺。孩子出生一个月，会设满月酒答谢亲友。

5、建湖成人礼　成人礼渐被重视。境内青年人20岁生日，父母会为其举办生日宴，视为成人礼。2000年以来，青年人年满18周岁时，学校会举行集体成人礼仪活动。