七字押韵祭文：祭外祖母？

一、七字押韵祭文：祭外祖母？

答：七字押韵祭文：祭外祖母如下：

回想往日，犹见慈容面，神采奕奕，奈何，如今天人永别，青山依旧，故影还熟，外祖母却已驾鹤西去！古有云：子欲养而亲不待，悲乎！痛哉！岁无情而思欲追，忆我幼年，父母杂事琐碎，无暇顾及，托外祖母照看。长忆幼时，相伴而眠，每夜盖被哄睡，唯恐惊之冻之，偏袒爱护，缝补叮嘱，无微不至，视若掌上明珠。每每若此，惟凄凄然，不感言陈。今仙踪渺渺，过往种种，一一难表，思念及此，惟凄然泪下，感无以为报

二、七字押韵祭文:祭外祖母？

儿孙感恩母相随。 七字押韵祭文是中国传统的祭文形式，通常向祖先或者是逝去的亲人表达思念之情。这篇祭文是向外祖母致敬，表达了子孙们对她感恩、思念和追怀之情。选用的七字押韵格式简洁明了，易于诵读和记忆。祭文是中华文化传统中非常重要的一部分，它不仅是对祖先或亲人的缅怀，也是对值得尊敬、敬重的人物的一种礼节和表达感激之情的方式。对于祭文的撰写，可以根据不同的对象和场合选择不同的文体、格式以及词语，来彰显缅怀之情和敬重之意。

三、押韵祭文？

押韵祭文有《祭石曼卿文》。

《祭石曼卿文》为唐宋八大家之一欧阳修所作。是作者为悼念诗友石曼卿而作的一篇祭文。

作者避免了一般祭文的呆板格式，内容不是为死者作平生概括，而是通过三呼曼卿，先称赞其声名不朽，再写其死后凄凉，特别是渲染墓地的悲凉景象，表达出作者对死者强烈的哀悼之情。

文章大体押韵，句式灵活，情调凄婉，体现出作者真挚的感情。

四、诸葛亮祭沪祭文祭沪祭文？

维大汉建兴三年秋九月一日，武乡侯、领益州

牧、丞相诸葛亮，谨陈祭仪，享于故殁王事蜀中将校及南人亡者阴魂曰：我大汉皇帝，威胜

五霸，明继三王。昨自远方侵境，异俗起兵；纵虿尾以兴妖，盗狼心而逞乱。我奉王命，问

罪遐荒；大举貔貅，悉除蝼蚁；雄军云集，狂寇冰消；才闻破竹之声，便是失猿之势。但士

卒儿郎，尽是九州豪杰；官僚将校，皆为四海英雄：习武从戎，投明事主，莫不同申三令，

共展七擒；齐坚奉国之诚，并效忠君之志。何期汝等偶失兵机，缘落奸计：或为流矢所中，

魂掩泉台；或为刀剑所伤，魄归长夜：生则有勇，死则成名，今凯歌欲还，献俘将及。汝等

英灵尚在，祈祷必闻：随我旌旗，逐我部曲，同回上国，各认本乡，受骨肉之蒸尝，领家人

之祭祀；莫作他乡之鬼，徒为异域之魂。我当奏之天子，使汝等各家尽沾恩露，年给衣粮，

月赐廪禄。用兹酬答，以慰汝心。至于本境土神，南方亡鬼，血食有常，凭依不远；生者既

凛天威，死者亦归王化，想宜宁帖，毋致号啕。聊表丹诚，敬陈祭祀。呜呼，哀哉！伏惟尚

飨！

五、祭母亲祭文标题？

、父亡选用：

　　难忘手泽，永忆天伦

　　继承遗志，克颂先芬

　　2、母亡选用：

　　难忘淑德，永记慈恩

　　春晖未报，秋雨添愁

　　3、灵堂通用：

　　音容已杳，德泽犹存

　　精神不死，风范永存

　　灵魂驾鹤去，正气乘风来

　　良操美德千秋在，高节亮风万古存

　　(二)通用联

　　流芳百世，遗爱千秋 音容宛在，浩气常存

　　陇上犹留芳迹，堂前共仰遗容

　　桃花流水杳然去，明月清风几处游

　　美德堪称典范，遗训长昭泣人

　　一生俭朴留典范，半世勤劳传嘉风

　　慈竹当风空有影，晚萱经雨似留芳

　　流水夕阳千古恨，凄风苦雨百年愁

六、祭姑父的祭文？

呜呼！时值王春雨连天，悲痛伤心泪涟涟，姑父身患不治症，突然一旦赴黄泉。想姑父，命不强，不满四十就身亡。好似狂风折断树，好似青草遇寒霜。三十余岁身患病，一朝病倒难起床。求神斩鬼无感应，华佗妙手也无方，只望把病早治好，兢业苦奔振家邦。毕节医治无疗效，又送姑父往贵阳。医生精心诊断病，血癌怪病实可伤。拖钱拉账来医治，指望病体早安康。讵料天不从人愿，徒劳无功梦黄粱。

姑父呀！您一生经历实凄苦，纵是铁人也神伤。与我姑母结连理，琴瑟叶韵贤孟粱。只恨一生命乖舛，未过一天好时光。昆明创业无结果，反遭缧绁三年长。虽然遭了冤圈事，命有此劫也无妨。蛟龙脱困鱼得水，又到羊城去奔忙。或干工地或进厂，干一行来爱一行。几年下来硕果累，回家盖起小楼房。日子看看声色起，谁知乌云遮月光。如日中天身强壮，病魔暗把您来伤。去年腊月方染病，一查竟然入膏肓。钱财花去十几万，人财两空见阎王。

姑父呀！您年纪轻轻撒手去，如何硬得这心肠。上有老父谁奉养，中丢娇妻在空房。下丢四个小宝贝，乳臭未干怎思量。两人共负儿女债，我姑母一人怎样扛。要吃要穿谁去找，大事小事谁商量。头痛脑热谁来问，谁送宝贝上学堂。单亲子女人欺负，谁与人家论短长。

呜呼！姑父呀！您英年早逝多遗恨，莫存憾恨在泉乡。黄泉路上无老少，寿长寿短又何妨。比上不足比下有，别留怨气在阴邦。今夜开堂侄设奠，并无脂酒与膏粱。惟将纸祝灵前祭，煮豆壶浆表衷肠。姑父精魂去未远，飞身降格以来尝。今夜受此灵前祭，明朝送葬马鬣场。明冥均庆夜台固，佑启后裔代代强。

         哀哉

尚飨！

七、杜牧祭妹的祭文？

杜牧没有祭妹的祭文，祭妹文是袁枚所写。

《祭妹文》是清代文学家袁枚创作的一篇散文，是古代文学史上的祭文珍品。

这篇祭文从兄妹之间的亲密关系着眼，选取自己所见、所闻、所梦之事，对妹妹袁机的一生做了绘声绘色的描述，渗透着浓厚的哀悼、思念以及悔恨的真挚情感。

文章记述袁机在家庭生活中扶持母亲，办治文墨，写她明经义，谙雅故，表现出妹妹的德能与才华。写的虽然都是家庭琐事，却描述得“如影历历”，真切可信。

八、祭教师最好的祭文？

祭文:同学群中传 噩耗，青天不忍雨纷纷恩师作古河山咽，弟子寻真岁月勤。

半世耕耘为桃李，一生樵采斗松筠。

孤魂鹤鸟西归去，泪泣无声杜宇闻。

其二水漾清波悲戚戚，群山凝噎雨潇潇。

恩师乘鹤西归去，弟子题诗东望遥。

有幸门前承玉露 ，无端松下得高标。

答疑问道成追忆，沧海桑田泪眼销。

九、祭太岁祭文怎么写？

祭太岁文

维 南膳部洲

山西省五台县ⅩⅩ居住佛门弟子ⅩⅩ同室ⅩX引领合家大小人等，谨以香茶供献之仪，致於一太岁、二太阳、三丧、四太阴、五官符、六四符、七岁破、八龙德、九白虎、十福德、十一吊、十二病符圣神之位前曰：维神职居士府位列中央主满门之祸，降合家之祥，殃察人间年岁慈恩弟子：

合家人不知和那位圣神相当，恐有不祥，今卜吉日献供拈香合家大小不知和那位圣神相当，恳请一切号神，来格来享，宽恩大赦，一概慈悲伏乞，祭之以后消灾免难，接福迎祥，凶煞远去，吉星照临，恶人消除，小人远离行，贵人多扶持，满门吉庆，合家安宁。

伏乞 尚饗

公元 年 月 日

祭主 引领合家大小人等同叩

十、祭父的正确祭文？

父亲大人之殡榻前曰：呜呼!哀哉。

　　我爹爹恩大如天，痛在我父亲德重如山。

　　教训媳和女行孝为先，痛爱媳与女珍宝一般。

　　为女训金玉之言，为媳教家事，操碎心肝。

　　为女活人，常挂心间。

　　追想生前大恩德，媳女来报一半点。

　　今日捧茶敬饭到堂前，不见父面，不闻父言，家中万事谁招管，早也熬煎晚也颇烦。

　　堂中抛下我母亲，行也凄惨，坐也孤单，或饮或食心不宽，眉也不展泪也不干，一家大小心痛咽。

　　痛也枉然，哭也枉然，父今一疾化成仙。

　　媳女奠若跪灵前，灵魂洋洋，如在其上，来格歆歆祈来餐。