祭奠对联大全图片大全
一、祭奠对联大全图片大全
上联：陇上犹留劳迹，下联：堂前共仰遗容。横批：音容犹存。女星沈宝婺/仙驾返瑶池。（三年祭日）
三载不见泪落尽/千里相隔眼望穿。
二、祭文对联七字大全
祭鳄鱼文 ［唐］ 韩愈 维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济以羊一、猪一，投恶溪之潭水以与鳄鱼食，而告之曰： 昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。
鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。
夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！ 某年某月某日，潮州刺史韩愈派遣部下军事衙推秦济，把羊一头、猪一头，投入恶溪的潭水中，送给鳄鱼吃，同时又警告它： 古时候的帝王拥有天下后，放火焚烧山岭和泽地的草木，用绳索去网捉、用利刃去刺杀，以除灭虫、蛇等那些给人民带来危害的可恶动物，并把它们驱逐到四海之外去。
到了后世，帝王的德行威望不够，不能统治远方，于是，长江、汉水之间的大片土地只得放弃给东南各族；更何况潮州地处五岭和南海之间，离京城有万里之遥呢！鳄鱼之所以潜伏、生息在此地，也就很自然了。 当今天子继承了大唐帝位，神明圣伟，仁慈英武，四海之外，天地四方之内，都在他的安抚统辖之下；更何况潮州是大禹足迹所到过的地方，是古代扬州的地域，是刺史、县令治理的地区，又是交纳贡品、赋税以供应皇上祭天地、祭祖宗、祭神灵的地方呢？鳄鱼，你是不可以同刺史一起生活在这块土地上的。
刺史受天子之命，镇守这块土地，治理这里的民众，而鳄鱼竟敢不安份守己地呆在溪潭水中，却占据一方吞食民众的牲畜、熊、猪、鹿、獐、来养肥自己的身体、繁衍自己的后代；又胆敢与刺史抗衡，争当统领一方的英雄；刺史虽然软弱无能，又怎么肯向鳄鱼低头屈服，胆怯害怕，给治理百姓的官吏丢脸，并在此地苟且偷安呢！而且刺史是奉天子的命令来这里当官的，他势必不得不与鳄鱼争辩明白。
鳄鱼如果能够知道，你就听刺史我说：潮州这地方，大海在它的南面，大至鲸、鹏，小至虾、蟹，没有不在大海里归宿藏身，生活取食的，鳄鱼早上从潮州出发，晚上就能到达大海。现在，刺史与鳄鱼约定：至多三天，务必率领那批丑类南迁到大海去，以躲避天子任命的地方官；三天办不到，就放宽到五天；五天办不到，就放宽到七天；七天还办不到，这就表明最终不肯迁移了。
这就是不把刺史放在眼里，不肯听他的话；不然的话，就是鳄鱼愚蠢顽固，虽然刺史已经有言在先，但还是听不进，不理解。凡对天子任命的官吏傲慢无礼，不听他的话，不肯迁移躲避，以及愚蠢顽固而又残害民众的牲畜，都应该处死。刺史就要挑选有才干有技能的官吏和民众，操起强硬的弓弩，安上有毒的箭镞，来同鳄鱼作战，一定要把鳄鱼全部杀尽才肯罢手。
你们可不要后悔啊！。
三、七字挽联大全通用
七字春联
连天瑞雪千门乐；献岁祥梅万户香。
运际升平人共乐；气当和淑鸟知春。
花开富贵年年好；竹报平安月月圆。
花开富贵家家乐；灯照吉祥岁岁欢。
花开富贵年年秀；灯照吉祥岁岁明。
百花争艳山河美；群鸟欢歌岁月甜。
百花雪尽今争放；众鸟春来始自鸣。
四、七字祭祖对联大全
结论：祥和祝福平安原因：这七个字选自古文《庐山谣》：“庐山谣，清江曲，绕绕山千回。祥和祝福平安，乐福寿无疆。”其中“祥和祝福平安”表达了对新春的祝福，寓意着祥瑞、吉祥、安宁的美好愿景。这样的祝福语能唤起人们对传统文化的赞美，也符合现代人对于美好生活的渴求。内容延伸：在中国，从古至今，祭祀祖先、拜神、祈福等活动中所使用的七字是很常见的。比如在春节、中秋节等传统节日里，人们常使用“祝你平安、幸福长久”、“心想事成、万事如意”等短语表达对亲人和朋友的祝福。这些短语不仅有着韵味，更是传承了中华民族的文化传统和价值观念。
五、祭文对联七字作品
（一）
每临此际赋招魂，廿载先严入梦频。
难忘诲音春到夏，总寻瘦影晓连昏。
点香神往家山路，酹酒心知雨露恩。
背我求学长在忆，暖流汩汩贯于身。
（二）
遥望家山清泪流，此时泰岳也低头。
我悲廿载先严远，梦断一帘鹤影悠。
重担压身不曾卸，高怀如海未说愁。
穷追往事拳拳忆，难报慈恩愧且羞。
扩展资料
祭父文：
样式名。祭祀死者或天神、地神、山神等时所读的文章。有两种诗歌和散文。主要内容为哀悼、祈祷、缅怀逝者的主要经历、赞扬他的道德表现、安放哀悼、启发生者。，
同时，祭文也是为悼念死者而写的祭文，在祭祀时阅读。它是由古代的朱文演变而来，有散文、押韵和对偶。押韵分为四词、六词、杂词、诗、偶。
邪教出现于汉代。古代仪式文本在内容上可分为四类，分别为悼念死者、祈福、驱邪、祈雨，多用于悼念死者。在新时代，提倡科学和消除迷信是应该反对的，但是哀悼死者是可以的。
因为祭文是祭奠死者的语言，所以要写得感情真挚，风格朴实。课文是读给人听的，特别为死者的后代听，所以内容要认识死者的优点，而且要通俗易懂。
在过去的日子里，我写了一篇很好的祭品，带有强烈的情感色彩，大多是为逝者的亲朋好友的祭奠、生命、歌颂逝者、诵读如哭、咽如怨。例如，袁梅的“送妹妹”，韩玉的“送十二二郎”。
六、祭文对联七字对联大全
泪雨涤尘洗天路；悲声惊世动人间
人间府第失慈爱；天宫仙班多善仁
前世典范；后人楷模
名留后世；德及乡梓
一生行好事；千古留芳名
高风传乡里；亮节昭后人
悲声难挽流云住；哭音相随野鹤飞
鹤驾已随云影杳；鹃声犹带月光寒
朗月清风怀旧宇；残山剩水读遗诗
等闲暂别犹惊梦；此后何缘在晤言
天上陨颗明星；人间少名俊杰
瑶池来位贵客；佛国添座金刚
流芳百世；遗爱千秋
音容宛在；浩气常存
陇上犹留芳迹；堂前共仰遗容
桃花流水杳然去；明月清风几处游
美德堪称典范；遗训长昭泣人
一生俭朴留典范；半世勤劳传嘉风
慈竹当风空有影；晚萱经雨似留芳
流水夕阳千古恨；凄风苦雨百年愁
席上漫谈养育恩；厨中举办思亲菜
金童接听黄金殿；玉女迎归白玉楼
恨我独行独木桥；悲君永别同林鸟
一病辞尘离故土；全家落泪哭亲人
满地秋霜伴灵台；两行热泪悼慈父
训犹在耳时时律；范己铭心代代传
倚门人去三更月；泣杖儿悲五更寒
想见音容云万里；思听教训月五更
悲兴嫩桂百年愁；痛失严椿千古恨
无私慷慨身殉国；含笑牺牲志凌空
一代国粹垂青史；千秋美名化金星
碧血洒边陲；青山埋忠骨
丹心卫祖国；翠柏伴英魂
情操白如银；慈心红盛火
七、祭文7字
1、安息，请带上所有人对你的祈祷与祝福，以你惯常温文尔雅的姿势，微笑着上路。
2、身体是本钱，金钱，荣誉，呐喊，都在倒下的一刻化为乌有。只能留下亲人的悲伤。愿逝者安息。
3、逝者安息，生者坚强，希望身边的亲人和好友都能，平平安安，生命健康。
4、节哀吧，走的人不希望你不快乐。
5、请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼！
6、别难过了，走的人的心愿，都是希望活着的人坚强的生活下去，她会祝福你活的更好！不想你再悲伤！
7、人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。
八、祭祀对联七字
春节祭奠父母对联一
上联：守孝不觉红日落
下联：思亲常望白鹭飞
横批：当大事
上联：寿终德望在
下联：身去音容存
上联：功德国标彤
下联：史芳依白云
上联：欲祭疑君在
下联：无语泪沾衣
上联：哭灵心欲碎
下联：弹泪眼将枯
春节祭奠父母对联二
上联：天下皆春色
下联：吾门独素风
上联：星离成恨事
下联：去散奈愁何
上联：女星沉宝婺
下联：徒饮千行泪
上联：天不留耆旧
下联：人皆惜老成
春节祭奠父母对联三
上联：典型如在目
下联：悉思向谁宣
上联：疼心深似海
下联：愁绪密如罗
上联：提耳言犹在
下联：扪心齿欲寒
上联：淑德标彤史
下联：芳踪依白云
春节祭奠父母对联四
上联：魂魄昭日月
下联：肝胆映山河
上联：正气留千古
下联：丹心照万年
上联：政绩今犹在
下联：清名终古留
上联：忧国身先殉
下联：游仙梦不回
上联：星沉处士里
下联：月冷瘐公楼
上联：学子失师表
下联：老成有典型
九、祭奠对联七字
儿孙感恩母相随。 七字押韵祭文是中国传统的祭文形式，通常向祖先或者是逝去的亲人表达思念之情。这篇祭文是向外祖母致敬，表达了子孙们对她感恩、思念和追怀之情。选用的七字押韵格式简洁明了，易于诵读和记忆。祭文是中华文化传统中非常重要的一部分，它不仅是对祖先或亲人的缅怀，也是对值得尊敬、敬重的人物的一种礼节和表达感激之情的方式。对于祭文的撰写，可以根据不同的对象和场合选择不同的文体、格式以及词语，来彰显缅怀之情和敬重之意。
