泉州三大寺庙？

一、泉州三大寺庙？

府文庙

府文庙是全国重点文物保护单位，位于泉州市鲤城区百源川池畔。府文庙附近有许多重要的闽南建筑等文化遗存。府文庙内设有“泉州府文庙文物陈列馆”“泉州历史名人纪念馆”“泉州古代教育展览馆”。2016央视猴年春晚泉州分会场在府文庙举行，着实让泉州在全国又火了一把。

开元寺

开元寺，是全国重点文物保护单位，位于泉州市鲤城区西街，是福建省内规模最大的佛教寺院。开元寺内除了有大家熟悉的东塔（镇国塔）、西塔（仁寿塔）外，还有麒麟壁、大雄宝殿、、弘一法师纪念馆等建筑。

泉州天后宫

天后宫是全国重点文物保护单位，位于泉州市区南门天后路一号。泉州天后宫被认为是海内外建筑规格最高、规模较大的祭祀妈祖的庙宇。

当然，泉州还有很多寺庙，包括安溪县清水岩（全国重点文物保护单位，位于泉州市安溪县蓬莱镇蓬莱山）、晋江市安海龙山寺（全国重点文物保护单位，位于晋江市安海镇镇北龙山之麓）、承天寺（位于泉州市中心承天巷对面南俊巷东侧）、泉州少林寺（位于泉州市丰泽区少林路东岳山）等。

二、清代皇帝在参加祭祀活动时如何自称？

祭祖时说什么，我暂时还不清楚，但是根据一些皇帝向太后请安的折子里推断，会自称“儿臣”。例如：《恭祝皇太后仁寿褶》中，开篇之处，康熙皇帝自称juihvwangdiamban(儿皇帝臣，即：儿臣)；《奏请太后万安》中使用了多次ambanbi作为康熙的自称，即：臣我。因此，我推断，祭祖时，还是会自称“儿臣”。毕竟长辈活着的时候就这样说。

三、五祖是谁？

五祖分别为：

其一，有巢氏，简称“有巢或巢”，号“大巢氏”，华夏人，位列五氏之首，被誉为华夏“第一人文始祖”。中国上古时期部落首领 ，相传他建立了古巢国。祖籍在安徽巢湖流域，立都河南舞阳（也有学者认为在山东、四川等地）。据说有巢氏教会族人建造房屋、袭叶为衣、食果为粮、发明土葬、族外通婚等事，在先秦古籍即有记载：《庄子·盗跖》载：“且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”；《韩非子·五蠹》载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”

有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者，对中华文明的发展具有积极深远影响，因此被人尊为“华夏人文初祖”。

其二，燧人氏，风姓，名允婼，相传为上古时期今河南商丘一带部落首领，《尚书大传》尊为“三皇”之首，有秦后史料记载燧人氏为有巢氏与缁衣氏之子，妻华胥氏，生伏羲氏、女娲氏，是宓妃与女登(任姒)的祖父，或为杜撰，不可尽信。燧人氏钻木取火，成为中国古代人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了中国火文明，被后世奉为“火祖”；死后葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵。

其三，伏羲氏，风姓，又名宓羲，史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。位列“三皇”，中华民族人文始祖，相传他创造了太极八卦，文字，渔猎，婚姻，定都陈地，今河南省周口市淮阳区有太昊陵一座，祭祀不绝。

其四，神农氏，即一般所指炎帝，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，是中国上古时期姜姓部落的首领。神农故里有多处，存在争议，有史料称炎帝最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。传神农为辨识草药，亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土的农具，教民垦荒种植粮食，还带领部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。今医学和农学多奉之为祖。

其五，轩辕氏，即黄帝公孙轩辕，姬姓，又称姬轩辕。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。其在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律，教化民众。笔者将在以后的文章里详细介绍。