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慰灵祭读音?

2023-06-09 23:27:38  来源:网络   热度:

一、古代祭天的祭文是什么?

祭天是中国古代一项重要的国家大典,明清两朝的皇帝每年都要亲自率领文武百宫到天坛举行隆重的祭天大典。祭天仪仗就是皇帝到天坛举行紧天大典时所使用的蜜驾仪仗,称大驾卤簿。

古代祭文多以个人名义而写,且大多用文言文,用典故较多,讲究文辞华丽,并且格式严格,现在一般不再用祭文。祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。古时的祭文,范围极度为广泛,祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物,无所不包。

二、慰灵祭读音?

wèi líng jì

“慰”,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为wèi,最早见于《说文》时代,在六书中属于形声字。

灵,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为líng,最早见春秋金文,在六书中属于形声字。

“祭”读音为jì、zhài,最早见于商朝甲骨文时代,在六书中属于会意字。“祭”的基本含义为对死者表示追悼、敬意的仪式,如祭奠、祭礼;引申含义为供奉鬼神或祖先,如祭祖、祭天。

三、祈谷坛典故?

         皇穹宇北面过了成贞门即是祈谷坛。成贞门北面有一条宽大高直的路直达祈谷坛,路是用城砖及条石砌的,高出地面3米多,被称为神路,也叫丹陛桥。神路的中部向东有凸出的一长方形台,叫具服台,三面有雕石栏杆,是皇帝祭祀时漱洗更衣的地方。每年在祈年殿举行祈谷礼时,先在此台上支搭圆形幄帐,称为“幄次”,通称“小金殿”,是个活动的房屋。

        皇帝由斋宫到祈年殿行礼,先到这“小金殿”中更换礼服。明朝皇帝到这里时,还要脱掉鞋再到祈年殿上行礼。这表示洁净,不将微尘带到神坛上。脱鞋以后,所经过的神路(即丹陛桥)便是铺满棕毯的走道了。这条宽大的甬道直通祈年殿。

      祈谷坛的四周围着方形墙,周长659.1米,东、南、西、北四面各有一座券门。在南券门内,有一座形状高大,犹如城门的五间大宫门,上覆蓝色琉璃瓦,下承汉白玉石基台。这就是祈年门,明朝永乐初称为大祀门,后又称大享门。

      门外建有一座绿色琉璃砖燔炉,是皇帝祭天时烧松柏木和送燎时烧祝板(祭文)、祝帛(蓝色绸幅)的地方。旁边有一座瘗坎,祭曲告成后,把供牛的尾巴割下拌上牛血牛毛,全部埋在坎内,象征人类初期茹毛饮血的生活。在燔炉前,一字排开八座铁燎炉(铁鼎炉),是祭天时焚烧松柏枝、松花、松塔的器具。每当举行祭祀仪式的时候,八座铁鼎炉内的火焰可以照明全坛,炉内吐出的青烟,清香袭人,同时也象征古人燎庭的习俗。

       进祈年门是宽敞的庭院,院东、西有配殿各九间。院的正中就是举世闻名的祈谷坛。坛分三层,高约4米,占地约5900多平方米,与圜丘坛形状相同,但没有“天数”的约束。三层台面全都用清水澄浆方砖铺成,这种砖也就是闻名于世的“金砖”。台面四周围有汉白玉石栏及螭头围挡,雕刻很精致。上层石座的栏杆柱头和出水口刻的都是龙,其余两层则分别刻凤和云。殿南三层石阶上还有三组精美石浮雕,自上而下分别为“双龙山海”、“双凤山海”和“瑞云山海”

四、传祭的近义词?

近义词:祭豆、祭红、祭献、祭七、祭典、祭神、祭天、祭祀、祭醊、祭文

近义词的意思:

1、祭豆:古代祭祀时用以盛放祭品的器具。

2、祭醊:亦作“祭餟”。祭酹,祭祀。

3、祭师:即祭司。

4、祭红:瓷器釉色名。也叫霁红,指一种鲜红的釉色。创始于 元 代后期,成熟于 明 永乐 年间。因常施于祭祀郊坛的瓷器,故名。

5、祭献:钟莲云,女,汉族,1974年11月出生,博士学位,广西民族大学化学与生态工程学院副教授(2007年12月评定),硕士生导师(2007年获得资质)。

五、首义门的重建的意义?

复建首义门是太原市2020年重点工程中五一广场升级改造工程的一部分。

首义门的所在地就是今天的五一广场。首义门建于明洪武初年,当时叫太平门。太平门内的道路叫晋藩前大街,大街的北端是明代藩王、九大塞王中排位第一的晋王王府皇城的南门——南华门。第一代晋王朱㭎就蕃太原后,因皇帝的圣旨皆由太平门入城送进王府,于是将太平门改名为承恩门。同时将太原南城墙西边的城门名字由朝天门改为迎泽门。迎泽与承恩二字出自皇家祭天祭文“承迎恩泽”。

1911年辛亥革命太原起义成功后将承恩门改为首义门。大家都知道辛亥革命的起点是武昌起义,但很少有人知道决定辛亥革命成功与否的却是太原起义。由于太原起义在辛亥革命中起到了决定作用,因此,革命成功后,只有武昌和太原两地出现了以“首义”命名的建筑或区域。

如今,复建该城门,不论是叫承恩门还是叫首义门,都将是对太原历史的传承和延续,也会让更多的人了解太原的历史。

在明清太原城,迎泽门、承恩门、镇远门、拱极门、鼓楼等无疑是最主要的几处地标性建筑。

其中,拱极门很幸运的保存了下来。其他几个则在1950年代被拆除。现在,太原市明确复建标志性历史建筑,钟楼和首义门已经决策复建,高大的鼓楼或许也将出现在鼓楼街帽儿巷口。此前,复建鼓楼已进入规划。

如今,“造产救国”早已实现,制造强国正在成为现实。经过一段时间的去工业化后,近几年太原也重新走上了工业立市的道路。虽然现在不再需要“造产救国”,但“造产强国”、“造产强市”或许是一个永恒的命题。

六、祭的组词?

回答,祭的组词在所有组成的词语中都必须含有祭字,才是正确的。例如,祭祀,祭天,祭拜,祭祖,祭司,祭奠,祭坛,主祭,祭品,祭日,祭献,祭典。

七、其寿永昌什么意思?

意思是:皇帝的地位和权力是天赐与的,天保佑我长寿,保佑国家昌盛。

受命于天,既寿永昌"是皇帝祭天时祭文的最后两句。

祭天是华夏民族最隆重、最庄严祭天的祭祀仪式,起源于上古时期。是人与天的“交流”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情,并祈求皇天上帝保佑华夏子民。

拓展资料:

祭天由来:

华夏民族自古就有“敬天法祖”的信仰,在华夏先民眼中,天地哺育众生,是最高的神。天的人格化称呼是“昊天上帝”(亦有称“皇天上帝”,与之相对的地即为“后土”)。

祭天仪式是人与天的交流形式,历代王朝都由天子来亲自主持祭天仪式,祭天的祭坛一般为圆形(称为“圜丘”),寓意天圆地方。在仪式上须诵读祭文、奏雅乐,并焚烧祭品,以表示人们把自己的劳动成果贡献给天,作为对天滋润万物的一种报答。

八、五年级上册古诗三首生字造句?

语文上册第12课古诗三首生字组词及造句

祭:祭拜 祭祀 祭奠 祭天 祭坛 祭文 供来宾欣赏潮剧或祭拜天地。乃:乃父 乃至 乃至于 有容乃大  心系百姓,有容乃大;反腐倡廉,无欲则刚。熏:熏风 熏陶 熏肉 熏染 臭气熏天 那些臭蛋使整个房间臭气熏天.杭:杭州 苏杭 杭绸  我们来到杭州西湖,饱览江南秀丽风光亥:亥时   我当然去,但不是现在,黎先生说了,要等到亥时。恃:自恃 有恃无恐 恃强凌弱 恃才傲物   那几个犯罪分子有恃无恐,干尽了坏事,哀:哀伤 悲哀 哀悼 哀怜 哀兵必胜  对于死去的的人,我们除了哀悼,还能做些什么?拘:拘束 拘谨 拘禁 拘管 不拘一格  他在生意场上应变无方,不拘一格,所以左右逢源,发展得很快。

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