求李白写的诗
李白诗全集
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卷一百六十一
卷161_1 「古风」李白
大雅久不作，吾衰竟谁陈。王风委蔓草，战国多荆榛。
龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。
扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。
自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。
群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋F.
我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。
蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月。圆光亏中天，金魄遂沦没。
EX入紫微，大明夷朝晖。浮云隔两曜，万象昏阴霏。
萧萧长门宫，昔是今已非。桂蠹花不实，天霜下严威。
沈叹终永夕，感我涕沾衣。
秦皇扫六合，虎视何雄哉。飞剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。G鬣蔽青天，何由睹蓬莱。
徐载秦女，楼船几时回。但见三泉下，金棺葬寒灰。
凤飞九千仞，五章备彩珍。衔书且虚归，空入周与秦。
横绝历四海，所居未得邻。吾营紫河车，千载落风尘。
药物秘海岳，采铅青溪滨。时登大楼山，举手望仙真。
羽驾灭去影，飙车绝回轮。尚恐丹液迟，志愿不及申。
徒霜镜中发，羞彼鹤上人。桃李何处开，此花非我春。
唯应清都境，长与韩众亲。
太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。
中有绿发翁，披云卧松雪。不笑亦不语，冥栖在岩穴。
我来逢真人，长跪问宝诀。粲然启玉齿，授以炼药说。
铭骨传其语，竦身已电灭。仰望不可及，苍然五情热。
吾将营丹砂，永与世人别。
代马不思越，越禽不恋燕。情性有所习，土风固其然。
昔别雁门关，今戍龙庭前。惊沙乱海日，飞雪迷胡天。
虮虱生虎i，心魂逐旌旃。苦战功不赏，忠诚难可宣。
谁怜李飞将，白首没三边。
五鹤西北来，飞飞凌太清。仙人绿云上，自道安期名。
两两白玉童，双吹紫鸾笙。去影忽不见，回风送天声。
我欲一问之，飘然若流星。愿餐金光草，寿与天齐倾。
咸阳二三月，宫柳黄金枝。绿帻谁家子，卖珠轻薄儿。
日暮醉酒归，白马骄且驰。意气人所仰，冶游方及时。
子云不晓事，晚献长杨辞。赋达身已老，草玄鬓若丝。
投阁良可叹，但为此辈嗤。
庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。
乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。
富贵故如此，营营何所求。
齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。
却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。
吾亦澹荡人，拂衣可同调。
黄河走东溟，白日落西海。逝川与流光，飘忽不相待。
春容舍我去，秋发已衰改。人生非寒松，年貌岂长在。
吾当乘云螭，吸景驻光彩。
松柏本孤直，难为桃李颜。昭昭严子陵，垂钓沧波间。
身将客星隐，心与浮云闲。长揖万乘君，还归富春山。
清风洒六合，邈然不可攀。使我长叹息，冥栖岩石间。
君平既弃世，世亦弃君平。观变穷太易，探元化群生。
寂寞缀道论，空帘闭幽情。驺虞不虚来，N|有时鸣。
安知天汉上，白日悬高名。海客去已久，谁人测沉冥。
胡关饶风沙，萧索竟终古。木落秋草黄，登高望戎虏。
荒城空大漠，边邑无遗堵。白骨横千霜，嵯峨蔽榛莽。
借问谁凌虐，天骄毒威武。赫怒我圣皇，劳师事鼙鼓。
阳和变杀气，发卒骚中土。三十六万人，哀哀泪如雨。
且悲就行役，安得营农圃。不见征戍儿，岂知关山苦。
李牧今不在，边人饲豺虎。
燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。
奈何青云士，弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠养贤才。
方知黄鹤举，千里独裴回。
宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。精光射天地，雷腾不可冲。
一去别金匣，飞沉失相从。风胡灭已久，所以潜其锋。
吴水深万丈，楚山邈千重。雌雄终不隔，神物会当逢。
金华牧羊儿，乃是紫烟客。我愿从之游，未去发已白。
不知繁华子，扰扰何所迫。昆山采琼蕊，可以炼精魄。
天津三月时，千门桃与李。朝为断肠花，暮逐东流水。
前水复后水，古今相续流。新人非旧人，年年桥上游。
鸡鸣海色动，谒帝罗公侯。月落西上阳，馀辉半城楼。
衣冠照云日，朝下散皇州。鞍马如飞龙，黄金络马头。
行人皆辟易，志气横嵩丘。入门上高堂，列鼎错珍羞。
香风引赵舞，清管随齐讴。七十紫鸳鸯，双双戏庭幽。
行乐争昼夜，自言度千秋。功成身不退，自古多愆尤。
黄犬空叹息，绿珠成衅仇。何如鸱夷子，散发棹扁舟。
西岳莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
昔我游齐都，登华不注峰。兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。
萧飒古仙人，了知是赤松。借予一白鹿，自挟两青龙。
含笑凌倒景，欣然愿相从。泣与亲友别，欲语再三咽。
勖君青松心，努力保霜雪。世路多险艰，白日欺红颜。
分手各千里，去去何时还。在世复几时，倏如飘风度。
空闻紫金经，白首愁相误。抚己忽自笑，沉吟为谁故。
名利徒煎熬，安得闲余步。终留赤玉舄，东上蓬莱路。
秦帝如我求，苍苍但烟雾。
郢客吟白雪，遗响飞青天。徒劳歌此曲，举世谁为传。
试为巴人唱，和者乃数千。吞声何足道，叹息空凄然。
秦水别陇首，幽咽多悲声。胡马顾朔雪，躞蹀长嘶鸣。
感物动我心，缅然含归情。昔视秋蛾飞，今见春蚕生。
袅袅桑柘叶，萋萋柳垂荣。急节谢流水，羁心摇悬旌。
挥涕且复去，恻怆何时平。
秋露白如玉，团团下庭绿。我行忽见之，寒早悲岁促。
人生鸟过目，胡乃自结束。景公一何愚，牛山泪相续。
物苦不知足，得陇又望蜀。人心若波澜，世路有屈曲。
三万六千日，夜夜当秉烛。
大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。
路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。
世无洗耳翁，谁知尧与跖。
世道日交丧，浇风散淳源。不采芳桂枝，反栖恶木根。
所以桃李树，吐花竟不言。大运有兴没，群动争飞奔。
归来广成子，去入无穷门。
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色空绝世，馨香竟谁传。坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
燕赵有秀色，绮楼青云端。眉目艳皎月，一笑倾城欢。
常恐碧草晚，坐泣秋风寒。纤手怨玉琴，清晨起长叹。
焉得偶君子，共乘双飞鸾。
容颜若飞电，时景如飘风。草绿霜已白，日西月复东。
华鬓不耐秋，飒然成衰蓬。古来贤圣人，一一谁成功。
君子变猿鹤，小人为沙虫。不及广成子，乘云驾轻鸿。
三季分战国，七雄成乱麻。王风何怨怒，世道终纷。
至人洞玄象，高举凌紫霞。仲尼欲浮海，吾祖之流沙。
圣贤共沦没，临歧胡咄嗟。
玄风变太古，道丧无时还。扰扰季叶人，鸡鸣趋四关。
但识金马门，谁知蓬莱山。白首死罗绮，笑歌无时闲。
绿酒哂丹液，青娥凋素颜。大儒挥金椎，琢之诗礼间。
苍苍三株树，冥目焉能攀。
郑客西入关，行行未能已。白马华山君，相逢平原里。
璧遗镐池君，明年祖龙死。秦人相谓曰，吾属可去矣。
一往桃花源，千春隔流水。
蓐收肃金气，西陆弦海月。秋蝉号阶轩，感物忧不歇。
良辰竟何许，大运有沦忽。天寒悲风生，夜久众星没。
恻恻不忍言，哀歌逮明发。
北溟有巨鱼，身长数千里。仰喷三山雪，横吞百川水。
凭陵随海运，砗找蚍缙稹Ｎ峁勰μ旆桑磐蚍轿匆选
羽檄如流星，虎符合专城。喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。
白日曜紫微，三公运权衡。天地皆得一，澹然四海清。
借问此何为，答言楚征兵。渡泸及五月，将赴云南征。
怯卒非战士，炎方难远行。长号别严亲，日月惨光晶。
泣尽继以血，心摧两无声。困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸。
千去不一回，投躯岂全生。如何舞干戚，一使有苗平。
丑女来效颦，还家惊四邻。寿陵失本步，笑杀邯郸人。
一曲斐然子，雕虫丧天真。棘刺造沐猴，三年费精神。
功成无所用，楚楚且华身。大雅思文王，颂声久崩沦。
安得郢中质，一挥成斧斤。
抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君。
直木忌先伐，芳兰哀自焚。盈满天所损，沉冥道为群。
东海沉碧水，西关乘紫云。鲁连及柱史，可以蹑清芬。
燕臣昔恸哭，五月飞秋霜。庶女号苍天，震风击齐堂。
精诚有所感，造化为悲伤。而我竟何辜，远身金殿傍。
浮云蔽紫闼，白日难回光。群沙秽明珠，众草凌孤芳。
古来共叹息，流泪空沾裳。
孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。
登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒。
荣华东流水，万事皆波澜。白日掩徂辉，浮云无定端。
梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。且复归去来，剑歌行路难。
凤饥不啄粟，所食唯琅\.焉能与群鸡，刺蹙争一餐。
朝鸣昆丘树，夕饮砥柱湍。归飞海路远，独宿天霜寒。
幸遇王子晋，结交青云端。怀恩未得报，感别空长叹。
朝弄紫沂海，夕披丹霞裳。挥手折若木，拂此西日光。
云卧游八极，玉颜已千霜。飘飘入无倪，稽首祈上皇。
呼我游太素，玉杯赐琼浆。一餐历万岁，何用还故乡。
永随长风去，天外恣飘扬。
摇裔双白鸥，鸣飞沧江流。宜与海人狎，岂伊云鹤俦。
寄形宿沙月，沿芳戏春洲。吾亦洗心者，忘机从尔游。
周穆八荒意，汉皇万乘尊。淫乐心不极，雄豪安足论。
西海宴王母，北宫邀上元。瑶水闻遗歌，玉怀竟空言。
灵迹成蔓草，徒悲千载魂。
绿萝纷葳蕤，缭绕松柏枝。草木有所托，岁寒尚不移。
奈何夭桃色，坐叹葑菲诗。玉颜艳红彩，云发非素丝。
君子恩已毕，贱妾将何为。
八荒驰惊飙，万物尽凋落。浮云蔽颓阳，洪波振大壑。
龙凤脱罔罟，飘摇将安托。去去乘白驹，空山咏场藿。
一百四十年，国容何赫然。隐隐五凤楼，峨峨横三川。
王侯象星月，宾客如云烟。斗鸡金宫里，蹴g瑶台边。
举动摇白日，指挥回青天。当途何翕忽，失路长弃捐。
独有扬执戟，闭关草太玄。
桃花开东园，含笑夸白日。偶蒙东风荣，生此艳阳质。
岂无佳人色，但恐花不实。宛转龙火飞，零落早相失。
讵知南山松，独立自萧o.
秦皇按宝剑，赫怒震威神。逐日巡海右，驱石驾沧津。
征卒空九宇，作桥伤万人。但求蓬岛药，岂思农U春。
力尽功不赡，千载为悲辛。
美人出南国，灼灼芙蓉姿。皓齿终不发，芳心空自持。
由来紫宫女，共妒青蛾眉。归去潇湘b，沉吟何足悲。
宋国梧台东，野人得燕石。夸作天下珍，却哂赵王璧。
赵璧无缁磷，燕石非贞真。流俗多错误，岂知玉与珉。
殷后乱天纪，楚怀亦已昏。夷羊满中野，盈高门。
比干谏而死，屈平窜湘源。虎口何婉娈，女空婵媛。
彭咸久沦没，此意与谁论。
青春流惊湍，朱明骤回薄。不忍看秋蓬，飘扬竟何托。
光风灭兰蕙，白露洒葵藿。美人不我期，草木日零落。
战国何纷纷，兵戈乱浮云。赵倚两虎斗，晋为六卿分。
奸臣欲窃位，树党自相群。果然田成子，一旦杀齐君。
倚剑登高台，悠悠送春目。苍榛蔽层丘，琼草隐深谷。
凤鸟鸣西海，欲集无珍木。O斯得所居，蒿下盈万族。
晋风日已颓，穷途方恸哭。
齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。慷慨动颜魄，使人成荒淫。
彼美佞邪子，婉娈来相寻。一笑双白璧，再歌千黄金。
珍色不贵道，讵惜飞光沉。安识紫霞客，瑶台鸣素琴。
越客采明珠，提携出南隅。清辉照海月，美价倾皇都。
献君君按剑，怀宝空长吁。鱼目复相哂，寸心增烦纡。
羽族禀万化，小大各有依。周周亦何辜，六翮掩不挥。
愿衔众禽翼，一向黄河飞。飞者莫我顾，叹息将安归。
我到巫山渚，寻古登阳台。天空彩云灭，地远清风来。
神女去已久，襄王安在哉。荒淫竟沦替，樵牧徒悲哀。
恻恻泣路歧，哀哀悲素丝。路歧有南北，素丝易变移。
万事固如此，人生无定期。田窦相倾夺，宾客互盈亏。
世途多翻覆，交道方Md.斗酒强然诺，寸心终自疑。
张陈竟火灭，萧朱亦星离。众鸟集荣柯，穷鱼守枯池。
嗟嗟失权客，勤问何所规。
卷一百六十二
卷162_1 「远别离」李白
远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。
海水直下万里深，谁人不言此离苦。日惨惨兮云冥冥，
猩猩啼烟兮鬼啸雨。我纵言之将何补，
皇穹窃恐不照余之忠诚。云凭凭兮欲吼怒，
尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。
或言尧幽囚，舜野死，九疑联绵皆相似，
重瞳孤坟竟何是。帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。
恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝，
竹上之泪乃可灭。
卷162_2 「公无渡河」李白
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。
大禹理百川，儿啼不窥家。杀湍湮洪水，九州始蚕麻。
其害乃去，茫然风沙。被发之叟狂而痴，
清晨临流欲奚为。旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。
虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。有长鲸白齿若雪山，
公乎公乎挂I于其间，箜篌所悲竟不还。
卷162_3 「蜀道难」李白
噫吁戏危乎高哉，蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫，
开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士死，
然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，
下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，
猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，
畏途f岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，
使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧Y，f崖转石万壑雷。其险也如此，
嗟尔远道之人胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，
万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，
夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，
不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。
卷162_4 「梁甫吟」李白
长啸梁甫吟，何时见阳春。君不见朝歌屠叟辞棘津，
八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。
广张三千六百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，
当年颇似寻常人。君不见高阳酒徒起草中，
长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，
何况壮士当群雄。我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。
帝傍投壶多玉女，三时大笑开电光。倏烁晦冥起风雨，
阊阖九门不可通。以额扣关阍者怒，白日不照吾精诚，
杞国无事忧天倾。m磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。
手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。智者可卷愚者豪，
世人见我轻鸿毛。力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。
吴楚弄兵无剧孟，亚夫醵嚼汀Ａ焊σ鳎焊σ鳎
声正悲。张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，
大人zj涞卑仓
卷162_5 「乌夜啼」李白
黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女，
碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨。
卷162_6 「乌栖曲」李白
姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，
青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。
东方渐高奈乐何。
卷162_7 「战城南」李白
去年战桑干源，今年战葱河道。洗兵条支海上波，
放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。
匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。
秦家筑城避胡处，汉家还有烽火然。烽火然不息，
征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。
乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，
将军空尔为。乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
卷162_8 「将进酒」李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，
千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，
请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，
斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
卷162_9 「行行游且猎篇」李白
边城儿，生年不读一字书，但将游猎夸轻。
胡马秋肥宜白草，骑来蹑影何矜骄。金鞭拂雪挥鸣鞘，
半酣呼鹰出远郊。弓弯满月不虚发，双I迸落连飞n.
海边观者皆辟易，猛气英风振沙碛。儒生不及游侠人，
白首下帷复何益。
卷162_10 「飞龙引二首」李白
黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。丹砂成黄金，
骑龙飞上太清家。云愁海思令人嗟，宫中彩女颜如花。
飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。登鸾车，侍轩辕，
遨游青天中，其乐不可言。
鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。
后宫婵娟多花颜，乘鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。
造天关，闻天语，长云河车载玉女。载玉女，过紫皇，
紫皇乃赐白兔所捣之药方，后天而老凋三光。
下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜。
卷162_11 「天马歌」李白
天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。嘶青云，振绿发，
兰筋权奇走灭没。腾昆仑，历西极，四足无一蹶。
鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。天马呼，飞龙趋，
目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱。
曾陪时龙蹑天衢，羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区，
白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕，但觉尔辈愚。天马奔，
恋君轩，跃惊矫浮云翻。万里足踯躅，遥瞻阊阖门。
不逢寒风子，谁采逸景孙。白云在青天，丘陵远崔嵬。
盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗，
少尽其力老弃之。愿逢田子方，恻然为我悲。
虽有玉山禾，不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝，
伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。
卷162_12 「行路难三首」李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，
拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，
多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，
赤鸡白狗赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦烂草，
谁人更扫黄金台。行路难，归去来。
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，
何用孤高比云月。吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保，
李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
卷162_13 「长相思」李白
长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，
梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
卷162_14 「上留田行」李白
行至上留田，孤坟何峥嵘。积此万古恨，春草不复生。
悲风四边来，肠断白杨声。借问谁家地，埋没蒿里茔。
古老向余言，言是上留田，蓬科马鬣今已平。
昔之弟死兄不葬，他人于此举铭旌。一鸟死，百鸟鸣。
一兽走，百兽惊。桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。
田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。交柯之木本同形，
东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。
孤竹延陵，让国扬名。高风缅邈，颓波激清。
尺布之谣，塞耳不能听。
卷162_15 「春日行」李白
深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。佳人当窗弄白日，
弦将手语弹鸣筝。春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。三千双蛾献歌笑，
挝钟考鼓宫殿倾，万姓聚舞歌太平。我无为，人自宁。
三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云。帝不去，留镐京。
安能为轩辕，独往入冥。小臣拜献南山寿，
陛下万古垂鸿名。
卷162_16 「前有一樽酒行二首」李白
春风东来忽相过，金樽渌酒生微波。落花纷纷稍觉多，
美人欲醉朱颜酡。青轩桃李能几何，流光欺人忽蹉跎。
君起舞，日西夕。当年意气不肯平，白发如丝叹何益。
琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。催弦拂柱与君饮，
看朱成碧颜始红。胡姬貌如花，当垆笑春风。笑春风，
舞罗衣，君今不醉将安归。
卷162_17 「夜坐吟」李白
冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入闺，
金缸青凝照悲啼。金缸灭，啼转多。掩妾泪，听君歌。
歌有声，妾有情。情声合，两无违。一语不入意，
从君万曲梁尘飞。
卷162_18 「野田黄雀行」李白
游莫逐炎洲翠，栖莫近吴宫燕。吴宫火起焚巢窠，
炎洲逐翠遭网罗。萧条两翅蓬蒿下，纵有鹰r奈若何。
卷162_19 「箜篌谣」李白
攀天莫登龙，走山莫骑虎。贵贱结交心不移，
唯有严陵及光武。周公称大圣，管蔡宁相容。
汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。
他人方寸间，山海几千重。轻言托朋友，对面九疑峰。
开花必早落，桃李不如松。管鲍久已死，何人继其踪。
卷162_20 「雉朝飞」李白
麦陇青青三月时，白雉朝飞挟两雌。锦衣绣翼何离，
犊牧采薪感之悲。春天和，白日暖。啄食饮泉勇气满，
争雄斗死绣颈断。雉子班奏急管弦，倾心酒美尽玉碗。
枯杨枯杨尔生，我独七十而孤栖。弹弦写恨意不尽，
瞑目归黄泥。
卷162_21 「上云乐」李白
金天之西，白日所没。康老胡雏，生彼月窟。f岩容仪，
戍削风骨。碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。
华盖垂下睫，嵩岳临上唇。不睹诡谲貌，岂知造化神。
大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。抚顶弄盘古，
推车转天轮。云见日月初生时，铸冶火精与水银。
阳乌未出谷，顾兔半藏身。女娲戏黄土，团作愚下人。
散在六合间，蒙蒙若沙尘。生死了不尽，
谁明此胡是仙真。西海栽若木，东溟植扶桑。
别来几多时，枝叶万里长。中国有七圣，半路颓洪荒。
陛下应运起，龙飞入咸阳。赤眉立盆子，白水兴汉光。
叱咤四海动，洪涛为簸扬。举足蹋紫微，天关自开张。
老胡感至德，东来进仙倡。五色师子，九苞凤凰。
是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡。淋漓飒沓，进退成行。
能胡歌，献汉酒。跪双膝，立两肘。散花指天举素手。
拜龙颜，献圣寿。北斗戾，南山摧。
天子九九八十一万岁，长倾万岁杯。
卷162_22 「白鸠辞（一作夷则格上白鸠拂舞辞）」李白
铿鸣钟，考朗鼓。歌白鸠，引拂舞。白鸠之白谁与邻，
霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不噎，性安驯。
首农政，鸣阳春。天子刻玉杖，镂形赐耆人。
白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁。阙五德，无司晨，
胡为啄我葭下之紫鳞。鹰r雕鹗，贪而好杀。
凤凰虽大圣，不愿以为臣。
卷162_23 「日出行（一作日出入行）」李白
日出东方隈，似从地底来。历天又入海，
六龙所舍安在哉。其始与终古不息，
人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣于春风，
木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。
羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德，驻景挥戈。
逆道违天，矫诬实多。吾将囊括大块，浩然与溟胪啤
卷162_24 「胡无人」李白
严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，
将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，
太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。
卷162_25 「北风行」李白
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。日月照之何不及此，
唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，
片片吹落轩辕台。幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。别时提剑救边去，
遗此虎纹金@x.中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
卷162_26 「侠客行」李白
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯
床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。《静夜思》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布 》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。《早发白帝城 》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦 》
李白的身世是一团谜，李白的诗歌则是一种奇。他的诗言出天地之外，思逸鬼神之表，如天马行空，飘然而至，忽然而去，充满了“出鬼入神，倘恍莫测”（胡应麟《诗薮》）的奇幻色彩。
前面提到李白的成名作《蜀道难》，就是代表：
噫吁戏，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
开篇，诗人就通过连声的惊叹，层叠的比喻，突出地表现了蜀道那不同寻常的险峻，然后又通过神话传说，夸张的笔墨写出了蜀道是历史上不可逾越的险途，给险峻的天梯石C蒙上了一层神秘色彩，为进一步描写蜀道的艰险作了铺垫。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折紫岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
此段极写山势高危。那太阳的六龙车到此也只得折回的突兀高峰，冲波击浪，曲折回旋于崇山峻岭的奔腾禾川，再加上黄难以飞过，猿猱发愁攀援的反衬，烘托了蜀道沿途的艰难。接着，诗人又以青泥岭上盘旋迂回、百步九弯，似枯藤缠绕危岩的道路，和行人在高处仿佛伸手可摸星辰的描述，使人紧张得屏住呼吸，只有抚膺长叹！通过历史上的险阻、峰岭的高峻、山路的崎岖等描写，蜀道艰险之状，似乎已经写尽，但诗人笔锋一转，以反问的句式，引出了一个新的境界：
问君西游何时还，长途f岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧Y，f崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉？
这里侧重渲染蜀道沿途荒凉悲凄的气氛。山势险峻，森林荒凉，野鸟悲号，子规啼鸣，更何况群峰接天，枯松倒挂，深河飞瀑轰鸣，行人闻声失色，充分表现了蜀道的惊险，悲凉的空寂，由此而产生出了一种排山倒海，令人惊心动魄的艺术效果。最后，诗人由写蜀中要塞剑阁的形势险要，引发出对时局的隐忧和对人生的感慨：
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天。侧身西望长咨嗟！
此段化用西晋张载《剑阁铭》和左思《蜀都赋》中描绘剑阁雄险的名句，表现了地势的险要，进而奉劝人们吸取历史教训，警惕战乱的发生。最后，以再次重复“蜀道之难，难于上青天”的主旋律作结，蕴藉了无限的感慨。
《蜀道难》形象雄伟，感情炽烈，想象丰富，语言夸张。诗人以变化莫测的笔法，通过从古到今，从总体到局部，从山路到行人，以及环境气氛的悲凉、政治局势的险恶等多方面的描写，淋漓尽致地刻画了蜀道的艰险，展现出一幅色彩绚丽的山水画卷。全诗色泽光怪陆离，结构回旋往复，节奏鲜明而富于变化，充分显示出积极浪漫主义的特色。故而李白的同代人殷[《河岳英灵集》称之为“奇之又奇！自骚人以还，鲜有此体调也。”
前人论李白的诗，多标之以气。吴融《禅月集序》称李白诗“气骨高举”。《鹤林玉露》说李白“作为歌诗，不过豪侠使气。”王世贞《艺苑危言》说“太白以气为主”。称李白“以气为主”，实际上揭示出了李白诗歌一个极为重要的艺术特征，即李白诗的强烈自我意识和自我表现色彩，他的诗是他的理想、才具、人格力量的自我表现。李白是一位充满激情的诗人。他的人生，可以说是追求自我价值、自我人格实现的人生。李白所要抒发的多是一种不吐不快的激荡情感。在情感的表达上，诗人又选取了与这种情感性质相应的形式――宣泄的方式。李白诗表达情感不掩抑、不委婉，不取温柔敦厚之道，而是情感的率真的倾吐。
李白的两句诗“清水出芙蓉，天然去雕饰”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）不仅道出了他诗的语言的核心，同时也表明着他的美学理想。这个美学理想体现在他的诗歌的每一个组成部分。与轩然高举的气骨、激荡的情感、超凡的想象相适应，李白选用了不同于其他盛唐诗人惯用的诗体，创造了自己特异的结构与语言，以使诗情和辞采天然融合。李白五绝、七绝都称名于世，五言古诗也写得很好。然而他用得最多、也最擅长的是乐府歌行和七言古诗。
在李白的作品中，有两个很特殊的现象：
一是乐府奇多。在李白那个时代，所有的诗人，大都偏重于近体诗的写作，很少有人再写古风，尤其是乐府。可是李白的作品中，乐府占了十分之一还多。李白集中，现存乐府一百四十九首，七言古诗八十余首。长短不拘，自由灵活的乐府歌行和七言古诗，为诗人抒发激荡奔放的情感，驰骋天才的想象，提供了广阔的天地。李白的代表作《蜀道难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《梁甫吟》等，都是乐府歌行或七言古诗。李白极熟练地运用了这些诗体，所以无论诗的思想内容怎样风雨争飞，鱼龙百变，怪伟奇绝，但都如同水随山转，云从风幻，自在天然。
二是律诗奇少。李白的近体诗，共七百七十九首，但律诗只有八首，这真是一件使人难以相信的事。李阳冰说：“太白著述，十丧其九。”可见今本所载，不过其十分之一，所以今本所载七言近体（律诗）八首，并不能断言他终生只作此八首。虽然如此，但也十足的说明李白很少作七律。李白七律虽少，但绝句却很多，而且也都很好。在唐朝，绝句可以合乐而歌的，这和乐府很相近。李白的乐府，是当代的绝唱；他的绝句，也是当代绝唱。
李白作品分体统计
（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》，上海古籍出版社，1980.12）
卷次
1
2
3-6
7-25
26
27
28
29
30
文体
古赋
古风
乐府
古近体诗
表书
序
记颂赞
铭碑
祭文
诗文
补遗
篇数
59
149
779
9
20
20
9
71（含残句）
统计
8（古赋）
987（诗）
58（杂著）
诗文共计1124篇
李白诗能够“清水出芙蓉，天然去雕饰”，与其直觉之思密切相关。李白以山水为友，总能以一种不隔、不俗的心情体验山光水色，常常凭着瞬间的直觉，把带着自然露珠的新鲜意象采入诗中。在大自然的山水中，李白把主观情感注入客观自然，那山便也有了情，那水便也有了性。自然山水之灵和李白艺术之魂在静寂中统一在一起，流淌于他彩笔，就有《山中问答》：
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水然去。别有天地非人间。
这首诗以问答形式抒发了诗人隐居山林的闲情意趣，语出自然，浑然天成，色艳景幽，情真意远，韵味之美，意境之美，使人陶醉。桃花、鲜艳奔放，流水、清澈明亮。它们正是李白人格与诗品的传神写照：热烈而自然。花开花谢，季节更替，使人热爱这短暂的生命；春水东流，逝者如斯，使人思考这生命的轮回。热烈而终归平淡的自然景色，唤醒了李白的生命意识。他不禁感叹：“别有天地非人间”，这既是对山水的礼赞，也是“人间”的不满。
直觉的魅力，在于它抛开某些文化杂质的拖累，还原出诗的天然本性和天真情调。面对这种天然纯真，人们当会感到这才是真正的“思无邪”。也就是说，直觉的本质在于真，它卸去了某些“文化”脂粉。如《越女词》五首之三：
耶溪采莲女，见客棹歌回。
笑入荷花去，佯羞不出来。
耶溪在绍兴市南，传为西施浣纱之处。采莲女笑入荷花去，是一幅洋溢着青春气息的何等鲜丽的画面。她竟然会“佯羞”，但人们不会因其“佯”而觉得在作假，反而觉得是别具情调的天真。这里写的是日丽风和，《横江词》六首之一写的是风恶浪高：
人道横江好，侬道横江恶。
一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁。
横江在今安徽和县，指横江浦与采石矶相对的一段江面，因受天门山阻隔，长江在此由南向北横流，故云；瓦官寺在金陵凤凰台，寺上有阁，高二十四丈。前二句为吴歌。论好道恶，似乎在争执，但你从争执中感到的不是恶意，而是天真直率。风吹倒山，浪高于阁，这似乎在夸海口。但由于夸张得天真直率，你感到的不是做作，而是豪放。这就是直觉的魅力，它可能运用一些夸张或佯谬的手法，但你反而觉得他胸无城府，脱口而出，天真无邪。
直觉需要虚静。然而，虚静不是死静，而是大静之中含大动。由精神凝注而产生幻觉爆发，带来了情感外射和感觉连通等审美效应。《入彭蠡，经松门，观石镜，缅怀谢康乐，题诗书游览之志》是追寻谢灵运游鄱阳湖的遗踪，免不了用典，但由于江水、湖水把心地洗涤得虚静，直觉的灵感便油然袭来：
空蒙三川夕，回合千里昏。
青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。
这是一个大虚静的境界。长江、汉水、赣江三川，千里迂回，组合成一个无限空蒙的黄昏。传说月宫有青桂，那只能在遥远的月中看个隐约，身边绿枫在风中鸣，愁猿在枫树上鸣，营造出一个悲凉的境界。在奇幻的直觉中，诗人把自己的情感外射到月中青桂和枫上愁猿。
在直觉的渗透中，生命与非生命的界限被打破了。俗解为比喻的修辞法，诗的表现却超越修辞而联通着生命。没有强大的生命注入，简单的修辞难以出现如此匪夷所思的意象组合。李白不是运用一般的修辞法，而是创造了一种生命化的修辞法。请看《秋浦歌》其十五：
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
谁见过长达三千丈的白发？你愁得一夜头发尽白，也就够夸张了，却扯出一种比“疑是银河落九天”的庐山瀑布还要长十倍的白发来。但李白说，这是因发愁所致。是他付出过雄才废置、壮志难酬的生命代价的，因而包含着他深刻的生命感觉。这样大家也就认可了，认可了就成为诗歌史上难以重复的一道奇异的风景。这种生命感觉，来自他以镜照面的直觉。明镜里的秋霜，实际是对他满头白发的比喻。但他于心不甘，不愿意承认这种无情的事实，因而产生疑惑：弄不清这明镜里，从哪里弄来这么多白色的秋霜了？人怨镜，实际上是人怨命。这不是叹老嗟穷吗？是的，但他凭着生命直觉，叹出了、嗟出了几分盛唐风范来。令你感慨连盛唐的白发也长得非同凡响，因为它长在一个民族精神不曾萎缩的时代，出于一位有着超凡气魄和才情的诗仙之口。
这种带有盛唐风范、诗仙品格的审美直觉，不仅改写着修辞学，而且改写着篇章学，这是李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
此诗抓住孤舟远影没入水天之际的动人景色，造就一种高远无穷的意象，表现出对故人的无限神往。其妙处在于整个篇章生命非常开阔而浑成，丝毫没有雕琢的痕迹。要你讲它的好处吧，一时说不出口；可是诵过，便难以忘怀。诗中所展示的直觉的风采，令你陶醉于一种挥洒自如的痛快。开头两句点题，点出送别的时间、地点和目的地。那些名楼名城如果要用典，俯拾皆是，但他只用直觉。诗脉呢？――故友相别，自然惆怅；不过转一想，毕竟所去乃繁华之地，何况“阳春召我以烟景”。用“烟花”形容“三月”，透露出李白在开元年间与孟浩然交游时的青春气息，大概他把孟夫子下扬州，看成值得钦慕的“风流天下闻”之举了。头两句不是写送别的时间、地点吗？但他凭着出色的直觉，以虚化实，把时间地点交待在运动状态中，交待在感觉中了。“烟花三月”一句感觉极其鲜丽，“孤帆远影”一句感觉至为精微。“孤帆――远影――碧空――尽”，视觉由近及远，由有至无，把送友之情写得极为深挚，遂使最后一句“唯见长江天际流”，像是从心中直涌出来。而且“唯见”二字甚佳，帆尽“唯见”江流，已是聚焦于“无”，意在言外，余味无穷。全诗一气呵成，胸襟开阔，直觉温人。
如果说李白的直觉，是心与事物相对而别出心裁那么，李白的用典，便是心通过典故与事物相对而别出心裁。虽然增加了典故的中介，增加了诗中的文化密度，但别出心裁则是一致的追求。
李白诗惯于用典。和历来人们的普遍印象相反，李诗无论事典语典，亦无论明用暗用，均较杜诗为多。其中主要见于古诗和长篇乐府，律绝及乐府歌行中的短小篇章较少。大量用典，涉及历史人物必多。据统计，李白诗文中出现的历史人物（唐代人不计）共有158位（杜甫则为117位）；这些人一般都不是只出现一次，其中除了贾谊、司马相如、扬雄、王粲、阮籍等作家以及尧、舜、诸葛亮等人在杜诗文中出现次数超过李诗文外，其余绝大多数都是在李诗文中出现的次数多，而且常常是多得多。例如孔子曾在二十三首李诗文中出现，杜诗文则仅见于八首。再考虑到现存杜诗文数量超过李诗文将近五分之一，李诗文中历史人物出现的频数则更高。李白言及历史人物――或引以自比，或加以品评――总是和切身感受密切关联，因而从中很容易看出诗人自己的思想性格。
李白不仅惯于用典，亦善于用典。用语典则推陈出新，暗用事典则了无痕迹，明用事典亦挥洒自如，若由己出。他很少在枝节上用典，也很少用僻典，总是采用历史人物生平中的重要事迹，藉以表白自身的处境和心境，纵横辟阖，随心所欲，仿佛古人任其差遣。因而用典虽多但无獭祭之弊，却大大丰富了诗意的蕴含，加强了感情的力度。借古人酒杯浇自己之块垒固然是文人诗中常见手法，但谁也不像李白那样经常大量采取并做到今古浑融、人我合一。
一般而言，典故是将多个信息压缩成一个语汇符号，因而用典往往是一个文化浓缩的过程。这种浓缩，体现在李白的用典上，就是将二人或数人的事典加以拼合、重叠或联缀，为我所用。不过，更能展现李白个性的用典，是反其道而行，即以直觉的眼光，用多个诗句化解一个典故。对于典故所蕴含的文化密度，他不是凝缩而锤炼之，而是稀释而生发之。由此形成了其独特的流水用典的个性方式。如《上李邕》四句化一典：
大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
这里用了《庄子・逍遥游》中的典故：“鹏之徒于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”但它以四句化一典，渲染风起风歇，冲天簸海，显得才气纵横。而且李白用来自喻的大鹏，非仅《庄子》中逍遥以自适的大鹏，更是奋飞以引起震动惊怪的大鹏。在这不凡的浩大气势里，体现的是自信与进取的志向和傲世独立的人格力量。李白诗之所以惊动千古者在此。如他在《江上吟》诗中所说：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。”在以大鹏雄姿作自我的隐喻之后，又以四句力排世俗无识之议论：
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
这里用了《论语・子罕篇》中孔子的话：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”孔子如此说，是奖掖后进；李白如此说，是少年气盛。但这四句也只含一典，诗情激荡，不因用典而沉滞，也算极尽解嘲、辩解和宣泄之能事。
流水用典使李白的诗学思维带有平泻性、放射性和明快流动之感。他作为狂吟之师而异于杜甫作为苦吟之师，在典故使用上也显现出区别，一者如月光流水，一者如苍山重岩。一者追求“诗情快”，一者追求“诗律细”。李白诗中甚至有八句化一典的例子，如《赠新平少年》：
韩信在淮阴，少年相欺凌。屈体若无骨，壮心有所凭。
一遭龙颜君，啸咤从此兴。千金答漂母，万古共嗟称。
八句化一典，使诗行变得明快，能在《史记・淮阴侯列传》中理出一条有关命运和志气的线索，进行夹叙夹议的抒写。此兴尚浓，又托出自己的命运和志气，进行一正一反的对比性议论：
而我竟何为，寒苦坐相仍。长风人短袂，内手如怀冰。故友不相恤，
新交宁见矜。摧残槛中虎，羁绁鞲上鹰。何时腾风云，搏击申所能。
它用典时，以心加以体验；写心时，以典作为参照。从而使全诗的结构处在平泻和放射状态，心、典互释，慷慨激昂。
直觉与用典，分别作为始生性和再生性的文化现象，在李白诗中的界限不是绝对的。有时在同一首诗中，直觉与用典往往交互出现。有时因为用典似有似无或了无痕迹，达到了与直觉并无二致的程度。有时典故经过化解，渗入新鲜的生命意识，乃别具面目，带上了不同程度的原创色彩。《将进酒》，千古豪歌之冠，最能展现李白无双的才气、喷口而出的直觉对典故的熔化：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
正如李长之《道教徒的诗人李白及其痛苦》所云，李白是深感到天才被压迫的痛苦的。他颇痛苦于没有真正同情者，没有真正合作者。李白的痛苦是一种超人的痛苦，因为要特别，要优待，结果便没有群，没有人，只有寂寞的哀感而已了；李白的痛苦也是一种永久的痛苦，因为他要求的是现世，而现世绝不会让人牢牢的把握，这种痛苦是任何时代所不能脱却的，这种痛苦乃至是应当先李白而存在，后李白而不灭的……
李白不能像陶潜一样，否定一切――倘若否定一切，便可以归到“达观”了；他也不能像屈原的幻灭（只是现世里理想的幻灭）――但屈原却仍有一个理想没有幻灭，这就是他的理想人物彭咸，而且他也果如所愿的追求到了。
李白却不然，他没有理想。名，他看透了，不要，他要的只有富贵，可是富贵很容易证明不可靠。那么，他要神仙？便是神仙也还是恍惚，那么，怎么办呢？没办法。在这一点上，他之需要酒，较陶潜尤为急切，那么就只有酒了。――来，将进酒！
《将进酒》一诗除“陈王昔时宴平乐”，均无须注释。曹植曾封为陈王，其《名都篇》有“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。平乐，观名，故址在今河南洛阳西门外。但即使我们不知道这些，更不知道“黄河之水天上来，奔流到海不复回”或典出汉乐府《长歌行》“百川东到海，何时复西归”、“烹羊宰牛”或典出曹植《野田黄雀行》“中厨办丰膳，烹羊宰肥牛”、“饮者留其名”或典出《晋书・张翰传》“翰曰：使我有身后名，不如即时一杯酒”，也丝毫不妨碍对诗意的理解，对诗情的感动：豪、豪而放、豪而悲、一往豪情。什么是豪呢？就是以大观小，就是居高临下。严羽评云：“一往豪情，使人不能句字赏摘。盖他人作诗用笔想，太白但用胸口一喷即是，此其所长。”陆时雍《诗镜总论》评云：“意气凌云”；其《唐诗镜》卷十八又评云：“豪！一起掀揭！”徐增《而庵说唐诗》卷四亦评云：“太白此歌最为豪放，才气千古无双。”这就是典而无痕的化境。
李白诗集
你自己看吧太多了．
李白诗全集