人去世后三七烧纸的包袱和袋子怎么做

一、人去世后三七烧纸的包袱和袋子怎么做

1、首先准备一张16开的棕色纸或者是白色的纸，其次一个纸不要太薄也不要太厚，太薄的纸容易被戳破，太厚的不容易折叠。

2、然后把准备好的纸长的两边折叠起来，注意这里不是对折，需要根据纸钱的大小来折，一般一边折的宽度较小，一边宽度较大。

3、将纸的两次折好了以后，再把上下两端的对角折成一个三角形的样子，这样能让祭祀包袱中的纸钱包得更加牢固。

4、最后再把上下两端折的三角形再次折一下，然后用固体胶或者双面胶粘起来，注意在粘纸的时候一定要把纸粘稳，确保纸包不会脱开。以上是人去世后做三七烧纸的包袱和袋子的方法。

二、“三七”要怎么来祭拜

三七，怎么祭拜？现在知道这种习俗或者完全按古制来操作的少了，好像也没有必要，不过学习、了解一下这方面的知识，还是有必要的。下面以七七为例加以说明：

一、丧葬文化：七七。

亦称“斋七”、“烧七”、“做七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地，即人逝世后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日做一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。

此个风俗，在汉代尚无记载，应该与佛教传入中国有关，南北朝时开始流行，一直流传到今天，佛教《瑜珈论》说：人死后，为寻求生缘，以七日为一期，如七日终，不得生缘，则更续七日，至第七个七日终，必生一处，以故有“七七”之期及逢七追荐之习俗。

第七个七日，民间又称为“断七”、“尽七”、“满七”。比较受重视的是五七与尽七。

二、“七七”期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。

人逝后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做“大七”。现在，做七一般不搞道场、法事之类的，但一些特殊的风俗与讲究还是保留了下来，譬如设灵座、解怨结、布施等。另外，除了在家祭奠，很多人为了更好地表达对故人的思念，逐渐选择到亲人的安息之地，开展做七的仪式，做近距离祭祀与交流。

三、做七七的具体仪式

1、设灵座

头七要设灵座，供遗像。正午前布置好遗像，遗像前摆上一香炉、两烛台。

2、摆三方

正午前准备齐所有物品，先上供果，摆三方（正方、左方、右方）。

3、点立烛

正午前由幺儿（不分男女）点烛。若无子女的，最小的侄子（女）可代替；若无侄子（女），亲缘关系近，与子女平辈者最小者点烛。

4、写酒

由老大倒第一杯酒，隔一分钟老二倒第二杯酒，若有老三，再隔一分钟老三将酒杯倒满；隔三分钟，酒席下，上方给老人那一杯倒入墓碑四周，献给逝者，左右两杯一杯酹天，一杯酹地。若无子女的，侄子（女）可代替；若无侄子（女），亲缘关系近，与子女平辈者按大小倒酒。

5、添饭（供糕）

缘自原礼仪中的“供羹饭”。从设灵座开始，一日三餐，供奉亡者，一般为素菜，直至七七结束。如果是在墓前举行，则当场供奉一餐。变更供奉糕点，与单纯供奉水果区别开来，不能上豆花（民间称，做七上豆花兄弟姐妹不和），总共上三碗。

6、烧锡箔元宝

用纸糊几个大信封一样的包袱，内装锡箔元宝，包袱中间写上逝者姓名，上款写逝者生于某年某月某日，殁于某年某月某日，下款写烧包袱者的地址、姓名，供奉时焚烧。

7、宣祭文

个性化祭文（这个可以没有，祭文也可以请人代写）

8、亲人祭拜

长子（不分男女）点烛；次子（不分男女）点香（拿香时，左手向外，右手向内，香比头部略高，以示尊敬；点时要平，意为烧平安香；插香时，一般以双手插之，以示尊敬），向逝者一鞠躬；一开始点烛点香，若无子女的，侄子（女）可代替；若无侄子（女），亲缘关系近，与子女平辈者按大小点烛点香，其他亲朋好友依次点香，向逝者一鞠躬；所有亲人站成横排，向逝者三鞠躬（晚辈行跪拜礼）；祭拜完后，水果给小孩吃，添福添寿。

四、其他遇七期，又如何做？

1、二七至七七，相对于头七，少了设灵座的环节。

2、三七在供饭后增添了“接亡灵”与“放焰口（布施）”的内容：接亡灵时，孝子（女）擎香火哭喊亡人称谓。现代礼仪中，由家属分别喊出逝者的称呼，并说出一句缅怀的心里话。焰口为梵语译音，也称“面然”，是对饿鬼王的称呼。俗说，为了避免逝者投身为饿鬼，应对鬼神进行布施。现简化为，亲属在墓周围放上几盘糕点，作为布施，祈祷逝者平安。

3、五七与头七比，则多了“解怨结”内容。即解铜钱串，铜钱串上打了若干结，按亲疏辈分依次解结。解开后，亲属每人分发一个。天圆地方，世代昌盛。

4、四七、六七，由女儿、女婿操办，逝者家儿子（或侄子）不出面做这个礼仪。点烛由外嫁姑娘点，写酒则有女婿倒酒。其它内容与二七相同。

三、写包袱的格式是什么？

写袱款式

与亡故父母写袱格式所示。抬头处，正月写岁首或上元之期，清明用拜扫或清明化袱，端阳写蒲节化帛，七月半为孟兰或中元之期，腊月用岁暮或下元之期，出柩写驾g化帛，上山写还山安葬化帛，做齐安司写迎袱安位或追荐化帛，烧灵写彻灵追资或灼灵之期，请荐写请荐化帛或用就坛追荐化帛，烧七写首七序二七三七至封七写毕七化帛，百期写百期化帛，或用卒哭追资。

周年写小祥化帛，二年用大祥化帛，三年写除服之期。提葬时写迁葬化帛，迭坟写培墓化帛，包坟完工写修墓吉竣化帛，阴寿用殁诞化帛或冥辰之期。自己生日与亲人化袱写母难之期，与父母写生我之期。

如亲殁三周年当死之日写忌日追资，自己满旬与祖人化袱写报恩化帛，儿女订婚与祖人化袱写纳采之期，男方写义结良缘之期，子女结婚男方写为娠男完娶之期，女方则用为娠女子妇之期。接二门与祖人化袱写绩弦化帛，打三朝与祖人化袱写汤饼之期，生男用弄璋之期，生女写弄瓦之期。

搬家与祖人化袱写莺迁化帛，修造房屋与祖人化袱写建造化帛，完工用修造竣工化帛。子弟入学用芹仪化帛，子弟学艺写请化帛，谢师恩与祖人化袱写酬谢师恩化帛。吃新写荐新化帛，送神写社解化帛，还愿写酬神了愿化帛，庆坛化袱为庆贺神福之期。

每逢化袱的各种机会与亡者化袱用就期化帛。再婚与前夫写继缘之期或再蘸化帛，与前夫的公婆写绩缘求配。无子夫与亡妻写断弦化帛，妻死夫与夫化袱写失宠之期，夫死妻与妻写仰望无依。弟与兄写折翼之伤。未过门夫妇写赤绳解足，父与子女写用表明之期。