杨春霖作品？
杨春霖作品？
在从事高等教育工作近半个世纪里，他先后担任过大学《现代汉语》、《古代汉语》、《音韵学》、《训诂学》和《语言教学法》等课程的教学工作。
在音韵学、文字学、普通话的推广和陕西方言等方面均有较深的研究和造诣，在中国语言文学界有一定影响。
著有《关中人怎样学习普通话》、《学习普通话广播讲座》，主编有《汉语修辞艺术大辞典》、《古汉语教程》和《中国传统语言文化普及丛书》等7部著作。
其中《中国语言文化普及丛书》获1987年陕西科学院二等奖。
在《国际汉学论坛》上发表了《旧词新诂》8则、《关中方言词语漫议》、《论柳宗元诗歌的语言艺术》、《没有训诂学就没有完善的古籍整理》和《汉字漫话》等六十余篇学术论文，还创作有一百三十余首古体格律诗。
其中《汉字漫话》是一篇有关汉字知识的普及性文章，深受读者好评。在1997年我省发起的为轩辕黄帝陵撰写祭文楹联的大型征文活动中，他写的祭文获优秀奖，并被收入三秦出版社出版的《中华魂》一书。
他的学术成就入编《当代中国社会科学学者大辞典》、《中国当代语言学家》、《中国专家大辞典》和《世界优秀专家人才名典》等44部典籍中。
“黄帝祭典”之争是什么？
据媒体报道，对于普通读者而言，“丁酉年黄帝故里拜祖大典”和“丁酉年公祭轩辕黄帝典礼”这两个概念很难区分清楚。事实上，它们的举办地分别在河南郑州新郑和陕西延安黄陵，两地距离数百公里。新郑的丁酉年黄帝故里拜祖大典仪式于3月30日举行，而黄陵的丁酉年公祭轩辕黄帝典礼在4月4日举行。
新郑是黄帝的出生地，黄陵则有黄帝的陵冢。现在，两地的争议主要聚焦于祭祀黄帝应该采取陵祭还是庙祭？说得确切一点，假如对黄帝的祭祀上升为国祭，到底应该在哪里祭？其实，到底是陵祭还是庙祭，国祭又该如何选择，历史传统是一个重要的参考维度。但在国祭没有确定之前，两地的祭奠其实可以并行不悖。
对黄帝的祭祀，主要是强化文化意义上的认祖归宗。但抛却文化价值层面的考量，各地其实都没有回避此举对于地方经济、文化发展的现实意义。归根结底，“祭祀权”的争议源自各地在文化资源上的竞争。可较之于一般性的自然资源，文化资源的一个重要特点便是具有相当大的开放性，并不必然排他。事实上，近年来与黄帝这一文化符号有关的争论，并不仅仅发生在陕西与河南两地之间。各地在强化黄帝这一文化符号的同时，也为地方经济发展提供了程度不等的助力。这表明，只要是建立在历史事实的基础上，各地挖掘同一符号下的文化资源，完全可以实现共生共存，大可不必过于强调“正统”。
退一步而言，假如国祭最终选定一个地方，并不代表其他地方丧失了祭奠黄帝的资格，否定了其相关的文化资源。毕竟，文化多元本就好过人为的“定于一尊”。再说，强调文化认同、打捞文化资源也好，瞄准文化经济也罢，祭祀并非唯一的方式。与其把重心放在祭祀权的争夺上，不如各自围绕“黄帝”这一文化符号，做全方位的文化开发与保护，陕西、河南两地完全可以依据各自的文化资源禀赋，求同存异、协调分工，既强化对黄帝文化的传递，也体现各自的特色。
名人故里之争、祭祀权之争的盛行，在很大程度上反映了各地对于文化资源重要性的认知水平在提升。只要不偏离文化的初衷，其实是好事。争议各方不妨多些共赢意识和包容心态，共同致力于把文化符号背后的文化资源做大，走向共赢。在这个过程中，要避免只看到文化资源背后的经济利益，而忽视文化本身的保护和传承。
黄帝拜祭提议升格“国家级” 引发河南、陕西正统之争
中华炎黄文化研究会会长许嘉璐建议，把拜祭黄帝上升为国家级拜祭。
按照许嘉璐的说法，“历代对黄帝、对先祖是‘拜庙不拜陵’”，所以国家公祭黄帝的地点应该在位于河南新郑的黄帝故里。
然而这一建议在媒体发表后，曾多年从事历史研究的西安市副市长方光华随即刊发文章称，“历代对黄帝陵寝是祭拜的”，并且从前的所谓“庙祭”也不是在河南新郑，而是在“中央设立历代帝王庙”。
实际上，陕西、河南两地对祭拜黄帝的明争暗斗已经不止一次上演。在建国后，陕西从1955年就开始由当地政府主持祭拜黄帝活动，而河南则是从2006年开始祭拜。
对于黄帝的争夺并不仅限于河南和陕西。除了陕西黄帝陵外，还有河南荆山黄帝陵、甘肃正宁县黄帝陵等。过去对于黄帝的争夺，或多或少，暗战大于明争。而这次的味道则不同，因为一旦上升到国家公祭层面，那么必定只有一个是正统。
黄帝祭典是歌颂轩辕黄帝开创中华文明丰功的祭祀乐舞，以“颂扬黄帝功德，传承民族记忆，守护精神家园，构建和谐中华”为主题定位。中华大祭祖典礼将包括击鼓鸣钟、敬献花篮、恭读祭文、乐舞告祭、拜谒祖陵等内容。其中，《告祭乐舞》作为清明黄帝祭典仪式的重要组成部分，受到海内外华人、侨胞和国内专家、学者的一致赞誉，整个场面气势恢弘，是公祭中的精彩华章。《乐舞告祭・轩辕颂》由《序礼》、上篇《云门》、下篇《龙纪》组成。
相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。轩辕黄帝被尊为中华人文始祖，是华夏子孙的共同祖先。史料记载，河南新郑市在黄帝时期称有熊国，现有黄帝文化遗迹二十多处，是黄帝出生、创业、建都之地。轩辕黄帝在这一带修德振兵、抚万民、度四方、融炎帝一统天下。
拜祖大典核心内容的九项仪程，遵循历史规制，同时又注入新的元素，尤其是经过了连续三年的挖掘、整合、探索和实践，已臻完善，成为每次恪守的规范，具体为：盛世礼炮、敬献花篮、净手上香、行施拜礼、恭读拜文、高唱颂歌、乐舞敬拜、天地人和、圣火祈福。
