只有一个奠字的祭文格式。

一、只有一个奠字的祭文格式。

祭文的书写格式 开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。 内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。 结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。 【格式内容】 1.标题。写成 祭xx文、xx表示死者的辈份或与生者关系。 2.维起。 3.死者逝世的情况。 4.祭奠人。 5.死者生平及事迹。 6.表示哀痛之情。 7.结语用 伏食尚飨。 示例：祭祖父文 维： 公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀曰：祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克己恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长春。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来品来尝。呜呼哀哉! 尚飨!

二、百姓家庭“祭祖”诗词有哪些?

1、《唐多令》 祭爹娘——刘过

千里诉乡愁，清明又祭祖。

思萱椿、无语楚人咻。

忆起往事一桩桩，心愧疚，悔悠悠。

他乡当归宿,年迈何所求？

儿康健、家兴志酬。

不孝子孙遥叩首，寄丛冢，泪暗流。

2、《临江仙》 清明祭文——刘辰过

一年一度清明至，勾起伤事多情。

故里丛冢眠萱椿，遥望千里墓，哀思付祭文。

勤扒苦做如春蚕，历尽万苦千辛。

劳累一生仍清贫，养育恩未报，追悔寄亡魂

3、《小重山》 清明寄思

叠嶂关山千里程。

路阻残废人，又清明。

满腔心事付诗文。

魂断处，寄思萱椿情。

儿多家贫困。

衣食难支撑，苦食尽。

不孝子乍抚成人。

却离世，何处报鸿恩？

4、《一剪梅》清明——郑子春

万里春光又清明。车流成群，人流成群。

落花流水共飘零。风也多情，雨也多情。

寻思荒丘青冢横。草自青青，树自青青。

无能祭祀萱椿坟。思念深深，憾意深深。

5、清明祭

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

三、拜祭祖的正确仗节

如何祭祀？

1、案台设五供、三果、五谷；

2、点香（三枝香即可）。这个仪式一定是最先开始的。

3、献花；

4、献果；

5、献酒（若是佛教仪式，此处改为献茶。一杯清茶即可）。将酒或茶从左到右洒在地上，同时心里念逝者的姓名。

6、跪拜（三叩九拜最好）

7、祷告（其实按古制是“念祭文”的，现在没那么繁琐了，嘀咕几句就可以了）。

8、然后烧纸。

9、礼成；跪拜（三叩九拜最好）