杜牧之——梦醉楚馆，销骨秦楼

杜牧之——梦醉楚馆，销骨秦楼

     几多销魂梦里回眸的长安城中，依稀了你那风神骨潇的身影；风月佳人秦楼楚馆星罗的扬州城里，衣袂飘飘、春衫潇潇；灯火阑珊书桌下，那零落千年的篇章一切的一切都幻化成三个字――杜牧之。可以说，他的一生并不漫长，但却像水墨之中加上了一杯清茶，稀释了大唐王朝凄美而又迷离的晚年，点点清香只在后人的梦里遗留，一去弗返。

     也曾有过”十年一觉扬州梦“的醉生梦死，却也有过为陇右收复而按耐不住内心澎湃的喜悦；曾有过”归来花已子满枝“的浪漫心碎，却又有上书宰相拓边的壮志豪情。表面上是花前月下、软玉温香的风流才子，但内心中却时时刻刻未尝为国思谋，料得若有征战沙场之时，想必你会睡梦里也笑出声来吧！

   二十三岁那年，杜牧写下了流传千古的《阿房宫赋》，霎时名动京师，多少达官显贵为之倾倒，以为奇才，可以说文章天成、妙手得之。由于这篇文章传到了你的恩师耳中，三年后科考，当恩师吴武陵老先生拿着《阿房宫赋》找到了主考官，请求点为状元亚季皆不可得，终得以第五名高中，“慈恩寺下提名处，十七人中最少年”，相必当初的你也是这样的扬眉吐气吧！曲江流饮、雁塔提名，是多少读书人终身的梦想。

    “高楼风雨感斯文，刻意伤春复伤别，短翼差池不及群。人间惟有杜司勋。“对一个文人最大的认可莫非别人的肯定，盛唐时杜甫对李白的”笔落惊风雨，诗成泣鬼神“，百年之后又有了这首小李对小杜的赞誉。

     古今多少事，都付笑谈中，是你又怎么笑得出来。三镇跋扈，群胡犯边，经历过“元和中兴”的你又怎么忍心看到大唐的日暮西山。

     会昌中，黠戛斯破回鹘，回鹘种落溃入漠南，牧说德裕不如遂取之，以为：“两汉伐虏，常以秋冬，当匈奴劲弓折胶，重马免乳，与之相校，故败多胜少。今若以仲夏发幽、并突骑及酒泉兵，出其意外，一举无类矣。”德裕善之。每次读到此的时候就忍不住惊奇，晚唐牛李党争这么激烈，为什么偏偏你能在两位名臣之间游刃有余。

     当初任扬州掌书记的时候，每天公务完成你就会去秦楼楚馆聊以自娱，便衣出行的你不禁洋洋自得，以为无人发觉，殊不知你的顶头上司牛僧孺怕你遭遇不测，每次都派士兵悄悄尾随保护，并将行程随时上报，几年下来报告早已堆成了厚厚数箱，后来你被调往京师，牛僧孺将这些拿出来告诫你要注意安全，那时的你不禁羞愧的想要钻到地缝里。

     善文好武是你的秉性，庆幸你生活在大唐这么个包容的社会，文臣武将地位一样平等，负责以你的才华又怎么得以施展。

   你的平生是一个传奇，世人多以“杜紫薇”来称呼你，就连你的离去也是那么传奇。牧从兄忭隆盛于时，牧居下位，心常不乐。将及知命，得病，自为墓志、祭文。又尝梦人告曰：“尔改名毕。”逾月，奴自家来，告曰：“炊将熟而甑裂。”牧曰：“皆不祥也。”俄又梦书行纸曰：“皎皎白驹，在彼空谷。”寤寝而叹曰：“此过隙也。吾生于角，徵还于角，为第八宫，吾之甚厄也。予自湖守迁舍人，木还角，足矣。”其年，以疾终于安仁里，年五十。

     精通易理的你已经料到了大限将至，于大中六年溘然长逝，悠然而来，又悠然而去。但我明白，你离去的并不那么放心，因为你还没看到你心爱的大唐崛起，但这一切已不那么重要了。

       一掊黄土，自此尘归尘、土归土

描写死亡的成语

1、生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

2、香消玉损：比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。

3、狐兔之悲：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

4、风中之烛：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

5、油干灯草尽：比喻很快就要死亡。

6、首足异处：头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而死亡。

7、永垂不朽：垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

8、玉石同沉：比喻善恶一齐受害。

9、月坠花折：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。

10、溘然长逝：指死去。

11、捐躯赴难：躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。

12、玉碎珠沉：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

13、玉碎花消：玉：美女；消：消失。比喻美丽的女子死亡。

14、捐躯殉国：殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。

15、饿莩遍野：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

16、翘辫子：清代男人也梳辫子，刽子手杀人时要把辫子提起，翘辫子指杀头。借指死亡。

17、属纩之际：属纩：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾病临危，弥留之时。

18、伏尸流血：伏尸：横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。

19、贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

20、贪生畏死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

21、泰山梁木：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

22、死且不朽：犹言至死不忘。

23、十室九空：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。

24、三长两短：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。

25、香销玉沉：香、玉：旧诗文中美女的代称。比喻美女死亡。

26、首足异处：头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。

27、生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

28、气数已衰：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。

29、没而不朽：没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。

30、人之云亡，邦国殄瘁：人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

31、香消玉碎：比喻年轻美貌女子死亡。

32、碎骨粉身：指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。

33、一命归阴：指死亡。

34、丹心碧血：丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。

35、大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

36、山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。

37、残喘待终：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。

38、香消玉殒：比喻美丽的女子死亡。

39、国无捐瘠：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。

40、身亡命殒：身、命：生命；亡、殒：死亡。指人死亡。

41、长生不死：生命长存，永不死亡。

42、伏维尚飨：旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。

43、一命鸣呼：指死亡。常含幽默诙谐意味。

44、宫车晚出：宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。

45、从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

46、长眠不起：死亡的别称。

47、驾鹤成仙：指死的婉称。

48、死生存亡：生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。

49、一命归西：指死亡。

50、人亡家破：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

51、半死半活：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。

52、危若朝露：危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。

53、大限临头：大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。

54、溘然长往：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。

55、贪生恶死：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。

56、死者相枕：死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。

57、山颓木坏：册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

58、瘗玉埋香：瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。

59、日薄虞渊：犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。

60、淹淹一息：形容呼吸微弱，濒于死亡。同“奄奄一息”。

61、万年之日：指死亡的日子。

62、珠沉玉碎：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

63、属纩含饭：属纩：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有气；含饭：入殓时把米粒放在死人口中。指人死亡和入殓。

64、风烛之年：比喻人到了接近死亡的晚年。

65、神灭形消：指死亡。

66、修文地下：修文：修明文教。指文人死亡。

67、爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。

68、门殚户尽：指全家死亡。

69、怕死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

70、碎身粉骨：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。

71、三长四短：①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。

72、奄奄待毙：奄奄：呼吸微弱的样子。形容已临近死亡。

73、玉碎花销：玉、花：旧诗文中美女的代称。比喻美丽的女子死亡。

74、死亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。

75、一命呜呼：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

76、家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。

77、为国捐躯：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。

78、薪尽火灭：薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。

79、万年之后：指死亡以后。

80、血肉摹浚糊：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。

81、百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。

82、气数已尽：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。

83、泣血稽颡：稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。

84、珠沉玉没：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

85、一暝不视：闭上眼睛，不再睁开。指死亡。

86、尸居余气：余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。

87、饮恨而终：饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。

88、物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

89、朝荣夕毙：毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。

90、玉殒香消：殒：坠落，死亡。像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。

91、于呼哀哉：于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。

92、玉石俱摧：犹玉石俱焚。

93、朝生夕死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

94、死而不朽：指身虽死而言论、事业等长存。

95、慷慨就义：慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。

96、死伤相藉：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。同“死伤相枕”。

97、风前残烛：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

98、畏死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

99、活人手段：使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。

100、死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。

101、一将成功万骨枯：指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。

102、兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

103、死亡无日：无日：没有多少日子。死期将近。

104、生死荣辱：生存与死亡，荣耀和耻辱。

105、珠沉玉答：比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。

106、溘焉长往：溘：忽然。指人突然死亡。

107、风烛草露：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。

108、风中秉烛：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。

109、血肉狼藉：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。

110、玉石俱焚：俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。

111、兰摧玉折：摧：折断。兰草、美玉都折断了。旧时多用于哀悼人不幸早死。

112、玉碎香残：比喻美貌女子的死亡。

113、奄奄一息：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。

114、伯仁由我而死：伯仁：晋周锸的字。表示对别人的死亡负有某种责任。

115、死伤相枕：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。

116、与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。

117、风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

118、兔死狐悲，物伤其类：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。

119、寿满天年：天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。

120、出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。

121、死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

122、一瞑不视：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

123、方生方死：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。

124、死伤枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。

125、油干灯尽：比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。

126、死相枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。

127、恋生恶死：恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。

128、虽死犹生：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。

129、人亡政息：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握**的人死了，他的**措施也跟着停顿下来。

130、凶短折：短：短寿；折：死亡。指夭折，早死。

131、命染黄沙：染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。

132、衔口垫背：衔口：给死者嘴里含上珍珠、玉石或米作压舌物；垫背：在死者垫褥下面放钱。指古时殓葬时的一种习俗。比喻死亡。

133、山陵崩：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。

134、血肉模糊：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。

135、玉碎香销：比喻女子的死。

136、扬幡招魂：迷信做法，挂幡招回死者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经死亡的旧事物。

137、贪生畏死：贪恋生存，害怕死亡。

138、犬兔俱毙：比喻双方同归于尽。

139、残丝断魂：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。

140、死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

141、饮弹而亡：饮弹：中弹。因中了枪弹而死亡。

142、撒手长逝：撒：放开；长：永远。放开手永远离去。指死亡。

143、含笑入地：面带笑容而死。犹言死而无憾。

144、死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。

145、屠所牛羊：比喻临近死亡的人。

146、玉石同碎：犹玉石俱焚。

147、欣生恶死：欣：喜悦。贪恋生存，畏惧死亡。

148、捐躯报国：舍弃身躯，报效国家。

149、赍志而殁：赍：怀抱着，带着；殁：死。指怀抱着未遂的志愿而死去。

150、惨遭不幸：遭到严重灾祸，多指死亡。

151、家败人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

152、亡不待夕：亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。

153、饿殍遍野：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

154、赍志以殁：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。

155、玉石俱碎：犹玉石俱焚。

156、一病不起：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。

157、七返灵砂：道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。

158、狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。

159、赍志以没：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。

160、驾鹤西游：死的婉称。

161、赍志而没：赍：怀抱着，带着；殁：死。志愿没有实现就死了。

162、人之云亡：人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

163、同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。

164、尸肉未寒：尸体还没完全僵冷。指人刚刚死亡。

165、名登鬼录：鬼录：也叫“鬼?”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。

166、尽辞而死：尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。

167、化为异物：变成另外的东西。指死亡。

168、人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

169、同垂不朽：一同流传，永不磨灭。

170、死到临头：临：面临。快要到了死亡的时刻。

171、骨化形销：指死亡。

172、零落山丘：零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。

173、一日身死：一旦自己死亡。

174、进退存亡：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

175、玉石皆碎：犹玉石俱焚。

176、於乎哀哉：於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。

177、呜呼哀哉：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。

178、雁行折翼：雁行：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。比喻兄弟的死亡。

179、玉碎香消：比喻女子死亡。

180、死生荣辱：指死亡、生存、荣耀、耻辱。

181、身先朝露：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。

182、不分玉石：指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。

183、朝生暮死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

184、宫车晏驾：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

185、暮景残光：犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。

186、家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

187、不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

188、天年不测：指意外的死亡。

189、日薄西山：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

190、不讳之变：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。

191、粉骨捐躯：指粉身碎骨，献出生命。