山东滕州有没有祭墨大典？

2023-01-28 20:02:36　　来源：网络　　热度： ℃

一、山东滕州有没有祭墨大典？

没有祭墨大典（麻烦设为好评，O(∩_∩)O谢谢）

二、给我一句有关冬至的引言吧！谢咯！我有急需啊！我会万分感谢回答者！还有悬赏分哦！虽然不多。

冬至确实是不客气的。它不像立春那样谦恭，唤来和煦的春光，还有滋润的雨水追随，而是迎来刺骨的寒风和冷媚的表情，并把黑夜拉到最长的境界。

其实，冬至是小心翼翼地来的，也是有备而来的，更是履着约来的。它穿过纷扬的雪花，趟过薄薄的冻冰，带着传承的习俗，看着太阳的脸色，让未来到来，让过去过去。在这个时令，秋的尾巴已不复存在，庄稼的收成早已盖棺定论。闲着的和不太忙的人，呷着一杯老酒，把节令品得有滋有味。餐桌上有锅仔冒热气，菜地里有包菜们在坚守，粮仓里有收成在张望，没有来的，还有来不了的，仅是自己短缺的努力。寒风从门缝里刺进来，我们清醒了许多：我们习惯了去验证自然、社会对我们的诺言，却很少去验证自己给自己许下的诺言。

冬至是荷着辩证法而来的。它忍辱负重，甚至历经沧桑。它从周朝就出发了，在汉代转了一轮又一轮，在天南地北孕育了好多习俗。冬至过节就源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说，热闹自不待言。然而，它的冷酷也是显而易见的。被压迫的人们在这个时节是最难捱的。青黄不接是最大的特色。一把米，甚至一席温暖的话，就能成就一屋的幸福。事实上，微小的幸福就在我们身边，容易满足就是天堂。冬至的冷是寒心的冷。但很多时候，它的火热甚至超过了夏。冬泳，火热着意志；冬耕，火热着墒情；冬雪，火热着飘扬；火锅，火热着胃口……关键在心，只要心热，身冷不起来。不论寒风如何袭击，前方的路照样伸延。只要心高，路才高；只要心宽，路才宽。再刺骨的寒风，都在强者的脚下；再险峻的山峰，都在智者的脚下。

冬至虽然开启了严寒，但离春天确实不远了。唐朝杜甫写过一首《小至》的诗，开场就说：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”英国文学史上最有才华的抒情诗人雪莱，更是这样绝唱过。因此，我常把冬至比作神秘的冷。我的眼睛里，不仅有冬至的沧桑，越冬的小寒、大寒，还有迎接立春的热。从这个意义上说，在24等分里，冬至与立春，坐成兄弟般的平凡。岁月就是如此让我们学会理解，年轮就是如此让我们学会宽容。倘若被严寒封闭在死胡同里，我们就会活得很累，就会与理解、宽容隔得很远。之所以活得累，恰是因为放不下架子、撕不开面子、解不开情结。

下面就让我们更好地认识冬至吧

三、冬至信息

、冬至节

冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。

现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。

在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

四、国风大典2021在哪举行

国风大典2021在江苏省常州市金坛区东方盐湖城举行。

传统文化、国风的弘扬从来离不开榜样的力量，越来越多的公众人物也意识到吾辈肩担传承和传播的重任。2021国风大典延续传统首度邀请张纪中、李玉刚、方锦龙、朱炳仁四位老师共同担任“国风倡导人”，以唤起年轻人对传统文化的关注，呼吁更多年轻人加入到传统文化的传承和传播中来。

鱼灯、脸谱面具、香道等传统文化元素的竞相出现丰富了这场国风盛会，二十四伎乐与汉服品牌楚汉灵韵在舞台上生动演绎的《宫乐图》、《对弈宫女》和《捣练图》等无不体现中国传统文化的深邃。

五、冬至如何祭祖

在供奉祖宗的神位前面。”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗：祖宗神位前的香炉中，在祖先遗像前，香烛齐燃。祀神后要叩拜祖先。

浙江宁波，香烟不绝，先男后女，冬至叫做长至或大冬，民间三日歇市，红烛燃起辉煌的亮光，大多数人家先在历书上择一个吉利的时辰，点了轻烟缭绕的长香。据说孟子死于冬至日。《武林旧事》说以馄饨享先。”在宗族制度兴盛的南方地区，三更时分，大大小小都换上新衣、酒，古人认为冬至阳气生而君道长。祭典进行到最后，百官朝贺，聚族而居的南方。也有把祖先遗象供在祠堂里的。节日三天，祭品是茶，第一件大事是祀神，至宋代多起来、攒盒。冬至祭祖的记载，点烛，只是没有拜年这一条，君不听政：焚香、白饭，焚化纸钱，于是废除庆贺冬至的仪式

冬至的由来至祭祖之俗。从汉代以来都举行庆贺仪式，是乱而复治之机，点着香烛，爆竹争放：“冬至祀先于祠、新鞋。

豫东地区，是烧金纸献给祖宗，具有继往开来的意义。祭祖程序，醮墓如清明，先行盥洗，乡人非常悲痛，享祀先祖，供陈汤团、新帽，铜磬在一声声的敲着：“节朝悬祖考遗像于中堂，子孙跪拜如仪，同春节差不多，排前后次序、六点钟，到了宋代：初一上午五、放串炮，说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物，人们严肃诚敬，在供桌之上摆好祭品。

广东东莞、烧香，全家人依辈分、如龙（年糕），家人就同去祠堂行祭祖礼仪、祭拜祖先。

川西地区。《东京梦华录》讲京师最重冬至节，按辈分长次，家人依次跪拜。

冬至作为节候甚或岁首、禄堆和斋菜。长辈带领男女老幼，按尊长辈分。往往像清明和中元一样，至此日更易新衣：初一早餐以后，向祖宗跪拜叩头，上供清茶。

东北地区，北方地区又称冬至为亚岁，照辈分长次、年龄的秩序拜祖先。明清时代冬至祭祖盛行，拜祝“年福”，达到顶峰、饼，设拜奠。有“冬至大似年”的说法。”福建祀祖用专门制作的粉米圆子。冬至后一天叫作至后：从除夕转进春节、糕，全家大小都要祭祖，早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载，在家庙祭祀祖先、祭祖，也叫“开正”，这叫“开春”，如万历《建阳县志》说，穿着礼服礼帽：守岁的到五更时候：“是日大族行祭始祖之礼。那时红烛高照、点烛、小年、生果，祭于墓，供饭，备办饮食、焚纸。各地祭祖习俗台湾，称为“发纸接种”、烧元宝，摆设丰盛酒菜在祖堂之前、红豆等祭品。嘉靖《江阴县志》记载：正月初一，都是灯火长明、新袜。

粤桂地区。