屈原写《国觞》有何意图?

一、屈原写《国觞》有何意图?

是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。此诗歌颂了楚国将士的英雄气概和爱国精神，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。

是国殇，并非国“觞”

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《国殇》是屈原《九歌》中的一首，是一篇祭文，写的目的是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。

在古代，祭祀是非常重要的，有繁琐的程序、规格和要求。比如，孔子尊周礼，这个周礼里面就包含着祭祀时候的具体情况，其中祭祀中的祭文需要有名望有地位的人来写。屈原当时官为三闾大夫，掌管的就是与宗室相关的工作，由他写祭文是很正常的。但是这篇祭文是在什么时候写的，还没有得知。

二、炼狱六周,哀哉国殇的意思

炼狱六周，哀哉国殇的意思是六个礼拜如炼狱一样，这是国家的伤痛，是国家的悲哀。

2017年12月13日上午，在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上，南京市80名青少年代表宣读了用诗经体撰写的《和平宣言》。“80名青少年”寓意着南京大屠杀惨案发生80周年。

《和平宣言》作者是南京市文联顾问冯亦同。

原文节选：

巍巍金陵，滔滔大江，钟山花雨，千秋芬芳。一九三七，祸从天降，一二一三，古城沦丧。侵华倭寇，掳掠烧杀，尸横遍野，血染长江。三十余万，生灵涂炭，炼狱六周，哀哉国殇。举世震惊，九州同悼，雪松纪年，寒梅怒放。

六个礼拜如炼狱一样，就是国家的伤痛，是国家的悲哀！

三、结合屈原的离骚谈谈屈原为什么能写出国殇这样的祭文?

《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌――《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。

乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。

作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹。英名永存。

依现存史料，我们尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说本篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。

楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎霸饧剩凰钕赘说氖悄强湃攘业媒跗吹陌摹Ｋ浅嗣竦暮砉埽吹摹豆洹罚ㄆ渌幌盗凶髌罚莱隽顺嗣袢劝夜男纳

本篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》)，挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感~

四、吴伯雄纪念孙中山奉安80周年谒陵祭文，谁能提供啊？

国民党大陆参访团拜谒中山陵祭文 维我总理，大智大仁。思想维新，倡导革命。 四方俊杰，慷慨蹈难。屡起屡踬，再接再厉。 薄海云天，清廷震惧，帝制告终，日月重光。 民国建成，还政于民，共和巩立，东亚首出。 五大民族，一体无猜。三民主义，治世典要， 五权宪法，建国宏规。新制初行，军阀芜政， 再兴义师，护法护国。扫除军阀，力抗强权。 协和南北，劳苦奔波，遽逝京都，尽瘁党国。 国殇栋梁，民丧考妣。国家建设，遗志未竟， 天下为公，世界大同。怀我总理，万世景从。 伏祈灵鉴。