轩辕碑的意义？

一、轩辕碑的意义？

轩辕黄帝之碑为在21世纪之初2002年4月于河南新郑公祭黄帝时李铁城所作的祭文，并刻石以作为纪念，为中华炎黄研究会立碑。

二、祭黄帝文的解释

我们显赫功高的始祖，

你最先建立了华夏民族。

你的子孙繁衍生息香火绵绵，

山岳巍峨黄河浩荡向前。

你聪明睿智的光芒，

朗照着祖国万里疆土。

你建立了丰功伟业，

你让中华民族屹立于东方。

世事变迁沧海桑田，

其间也经历了磨难与挫折。

几千年就这么过去了，

强悍的邻国却无视道德。

琉球台湾失守韩国被宰割。

东北与华北之地，

汉奸为何层出不穷！

以土地敬奉敌人，

敌人的欲望岂能满足？

敌人手持皮鞭和绳索，

我们沦为奴隶受其凌辱。

我们光荣的祖先啊，

曾是闻名世界的英雄。

黄帝激战蚩尤于涿鹿，

而天下得以和平与安宁。

我们是黄帝的后裔，

岂能不具有他传下来的勇武？

我中华堂堂大国，

难道任她沦亡不成？

我毛泽东等人虽不才，

但已浑身武装就要奋起。

我们行万里坷坎征途，

去为祖国效劳尽忠。

我辈年年苦苦奋斗，

历尽了艰险与曲折。

若不消灭日寇，

那个人的小家又有什么用？

如今各党各界，

都众志成城团结一心。

无论军人与百姓，

无论穷人与富人。

抗日民族统一战线，

实为拯救祖国的一剂良药。

我四万万同胞，

将同心协力坚决抵抗。

中华行民主共和制，

并进行内政改革。

亿万民众一条心，

出战就必获全胜。

收复沦陷的祖国山河，

捍卫我国家主权。

这就是我们的壮志，

我们宣誓永不忘记。

从此整顿军事武装，

并告之各位祖先。

你们可以督察我们的行为，

因伟大祖先的天地可以作证。

请祖先享用供品！

毛主席1937年3月写了这篇韵文体的祭文，以祭祀我们中华民族的伟大祖先轩辕黄帝。并以此明志：誓死保卫祖国江山，与日本侵略者血战到底，直到“还我河山，卫我国权”，取得抗日战争的最后胜利。

毛主席这篇祭文写得古朴厚实，语言庄重有力，中华历史功底深厚，仅开篇前八句就写出了轩辕始祖建立华夏民族的丰功伟绩，同时也写出了黄帝的子孙后代繁衍生息，延绵不绝的浩大经过。

接下来的十句，诗人着眼于当今之变。描绘了我中华民族成长过程中的艰辛与磨难。上千年就这么过去了，强悍的日本帝国主义虎视我肥沃的中华大地，起兵侵台湾，又占韩国；最可恨的是华东、华北地区，亲日汉奸多多，如此这般以土地效劳侵略者。侵略者欲壑难填呀，而结局是沦为奴隶，任人宰割。诗人已清楚地洞察了这一点。

接着诗人又追忆了我先祖黄帝勇战蚩尤于涿鹿的故事，借古喻今，号召我们向英勇的祖先学习，要不愧为黄帝的后代，要继承他传下来的勇武精神与侵略者战斗到底，决不能当亡国奴。

诗人紧接着又从光荣历史的回忆中进入今天的现实。诗人谦虚地自称自己及他的战友才干不够，但仍然要为处于危急中的祖国而战。接下来一气呵成，说明中国共产党及其领导的工农武装，经年历月，风风雨雨，行二万五千里长征，为的就是救国救民，虽有万般艰难险阻也当在所不辞，奋勇向前。

然后，诗人为抗战出谋划策，指出只要全民族及各党派团结一心，组成坚实的抗日民族统一战线，国内进行政治改革及实行民主共和制，那么就不可能打不败敌人。

最后，诗人回到祭文立誓明志的主旨，昭告列祖列先，全国人民整顿军备，收复失地，保卫主权，皇天浩荡，以此为鉴。

整篇祭文的层次结构极为分明，读来令人肃穆奋然。

三、举行清明公祭轩辕黄帝典礼有何意义？

帝陵祭祀是华夏子孙流行几千年的最严肃庄重的最大传统民俗及国家行为，黄帝陵祭典是在长期的实践中已形成一定的规模格式和祀典礼仪，国家级非物质文化遗产之一。

自2004年开始，公祭轩辕黄帝典礼在新落成的黄帝陵祭祀广场举行，清明公祭黄帝陵活动无论从规模上、规格上，还是内容上、形式上都有了较大的提升。

每年的清明公祭典礼，都有国家领导人和中央国家有关部委、兄弟省市区代表，港澳同胞、台湾同胞、海外华人华侨代表万余人参加。

黄帝陵祭典活动实现了与对台工作相结合，与弘扬中华文化相结合，与团结、凝聚海外同胞相结合，突出了民族认同、国家统一、文明传承、自强创新的主题，昭示了中华民族同根共祖、复兴发展的理念。

扩展资料：

每年清明节海内外中华儿女在陕西省黄陵县桥山共同缅怀中华民族的人文始祖轩辕黄帝的祭祀活动。

以“颂扬黄帝功德，传承民族记忆，守护精神家园，构建和谐中华”为主题定位，包括击鼓鸣钟、敬献花篮、恭读祭文、乐舞告祭、拜谒祖陵等内容。

参考资料来源：百度百科-祭黄帝陵

可以加强中华民族的团结统一

铭记历史，缅怀古人，追宗慎远，在于提高中华民族的凝聚力

四、黄帝陵祭祀流程

祭天之配祭礼仪，它大致包括以下几个重要程序：

1、斋戒。

2、陈设。安置黄帝神主于上帝神主之左，在黄帝神主前，也陈牛、羊、豕三牲及其他祭器。准备相应祭品。

3、祭日晨。礼官请上帝神主至神坛时，也请黄帝神主。皇帝就祭坛。皇帝是上帝神、黄帝神主前上香，请神降临。并奠玉帛、进俎。

4、皇帝及众官俱跪读祝文，读祭文毕，皇帝再向上帝神和黄帝献爵。

5、行亚献礼。

6、行终献礼。

7、饮受福胙，撤馔。

8、送神，望燎。

黄帝作为始祖被祭祀，最重要的祭地就是祖庙。后世一般把陕西黄陵县的黄帝庙视为黄帝祖庙，从唐代宗大历七年以至后来的历朝历代都不同程度地多次对黄帝庙进行了整修、修葺。

祭祀用品

黄帝陵祭祀活动是一项庄严而神圣的祭祀活动，在祭祀中，非常注重具体礼仪程式，在祭祀物、供奉物品、仪仗、乐队、歌舞、傧相上要求相当严格。

1、祭祀器物。鼎一列9件、簋8件、豆8件、尊4件、壶4件、爵4件、小爵3件，烛台4件，香炉1件、承酒盘1件，编钟一套、编磬一套。

2、祭祀仪仗旗帜（50面）：太常旗面杏黄色，绘青色日月星辰，升龙降龙，之朵和波涛，一口旒主。黄麾绛色帛制作，上有朱丝小盖，四角垂佩，下有横板作碾玉纹。

3、仪仗旗、门旗、龙旗、日月旗、金木水火土五星旗、风云雷雨旗、四渎旗、五岳旗、二十八宿旗、猛兽猛禽旗（熊、黑、貔、貅、虎、雕、鹰、鸢旗各一面）。

兵仗8对（16件：包括铖二、戚二、斋二、刀二、戈二、载二、予二、殳二）。

4、供奉物品（祭品）三牲（牛、羊、豕），花供（面花），谷物、瓜果、酒、香、玉帛、祝帐（祭文、木刻）花篮。

第一项 全体肃立第二项 击鼓鸣钟（击鼓34响，鸣钟9响）第三项 敬献花蓝第四项 主祭（中央或地方官员，其他德高望重者）恭读祭文第五项 向黄帝像行三鞠躬礼第六项 乐舞告祭第七项 瞻仰轩辕殿，拜谒黄帝陵陕西省副省长答记者问祭祀情况

大会第一项 全体肃立大会第二项 击鼓鸣钟（击鼓34响，鸣钟9响）大会第三项 敬献花蓝大会第四项 主祭恭读祭文（中央或地方官员，其他德高望重者）大会第五项 领导向黄帝像行三鞠躬礼大会第六项 乐舞告祭（选一个舞蹈）大会第七项 瞻仰轩辕殿，拜谒黄帝陵 谢谢，喜欢就录用

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