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诸葛亮祭泸水文

2023-01-19 13:24:53  来源:网络   热度:

维大汉建兴三年秋九月一日,武乡侯、领益州 牧、丞相诸葛亮,谨陈祭仪,享于故殁王事蜀中将校及南人亡者阴魂曰:我大汉皇帝,威胜 五霸,明继三王。昨自远方侵境,异俗起兵;纵虿尾以兴妖,盗狼心而逞乱。

我奉王命,问 罪遐荒;大举貔貅,悉除蝼蚁;雄军云集,狂寇冰消;才闻破竹之声,便是失猿之势。

但士卒儿郎,尽是九州豪杰;官僚将校,皆为四海英雄:习武从戎,投明事主,莫不同申三令, 共展七擒;齐坚奉国之诚,并效忠君之志。何期汝等偶失兵机,缘落奸计:或为流矢所中, 魂掩泉台;或为刀剑所伤,魄归长夜:生则有勇,死则成名,今凯歌欲还,献俘将及。

汝等英灵尚在,祈祷必闻:随我旌旗,逐我部曲,同回上国,各认本乡,受骨肉之蒸尝,领家人之祭祀;莫作他乡之鬼,徒为异域之魂。我当奏之天子,使汝等各家尽沾恩露,年给衣粮, 月赐廪禄。用兹酬答,以慰汝心。

至于本境土神,南方亡鬼,血食有常,凭依不远;生者既 凛天威,死者亦归王化,想宜宁帖,毋致号啕。聊表丹诚,敬陈祭祀。呜呼,哀哉!伏惟尚飨!

翻译:维大蜀汉建兴三年九月一日,武乡侯,兼任益州牧,丞相诸葛亮,谨陈祭祀仪式,享受在旧死王事蜀中将校和南方人死亡的阴魂说:我大汉皇帝,威胜五霸,第二继承三王。昨天从远方侵犯边境,不同习俗起兵;即使蝎子的尾巴以兴妖,盗贼豺狼之心而使混乱。

我奉王命,向边远地区;大规模勇猛之师,全部被蚂蚁;雄军云集,狂寇冰消失;刚听说势如破竹的声音,就是失去猿的趋势。

但士兵小子,都是九州豪杰;官员要校,都是天下的英雄:习武从军,投明事主,没有不同申三令,共展七擒;齐坚奉国家的忠诚,同时效忠君主的志。什么时候你们偶尔失去军事机密,根据落诡计:有的被流箭射中,灵魂遮掩泉台;有的被刀剑所伤害,魂魄回到漫长的夜晚。

活着就要有勇气,死就成名,现在想回去凯歌,进献俘虏将到。你们英灵还在,祈祷必须听到:随着我们旌旗,我追逐部曲,同回上国,各认本乡,接受骨肉的祭祀,领家人的祭祀;没有人在他乡的鬼,只为异域之魂。我要上奏天子,让你等家都沾恩露,年发给衣服粮食,月赐给俸禄。

使用此应答,以安慰你的心。至于本境土神,南方没有鬼,祭祀有常,凭借不远;活着的人既敬畏上天的威严,死亡也归王化,想应该怎么帖,不要把号啕大哭。以表诚意,敬陈祭祀。噢,悲哀啊!伏惟尚飨!

扩展资料:

祭文的作用:祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。

祭文的格式:

1、标题。写成 祭xx文、xx表示死者的辈份或与生者关系。

2、维起。

3、死者逝世的情况。

4、祭奠人。

5、死者生平及事迹。

6、表示哀痛之情。

7、结语用伏维尚飨。

祭文的称呼

1、对父亲称呼:故显考(姓氏)公讳(名)老大人男自称孝男 女自称孝女

2、对母亲称呼:故显妣(本姓)母(母姓)氏老孺人 男自称不孝男 女自称不孝女

3、对岳父称呼:故岳考(岳父姓)公讳(岳父名)老大人男自称孝婿

4、对岳母称呼:故岳妣(妻姓)母(岳母姓)氏老孺人 自称孝婿

参考资料来源:百度百科-祭文

维大汉建兴三年秋九月一日,武乡侯、领益州

牧、丞相诸葛亮,谨陈祭仪,享于故殁王事蜀中将校及南人亡者阴魂曰:我大汉皇帝,威胜

五霸,明继三王。昨自远方侵境,异俗起兵;纵虿尾以兴妖,盗狼心而逞乱。我奉王命,问

罪遐荒;大举貔貅,悉除蝼蚁;雄军云集,狂寇冰消;才闻破竹之声,便是失猿之势。但士

卒儿郎,尽是九州豪杰;官僚将校,皆为四海英雄:习武从戎,投明事主,莫不同申三令,

共展七擒;齐坚奉国之诚,并效忠君之志。何期汝等偶失兵机,缘落奸计:或为流矢所中,

魂掩泉台;或为刀剑所伤,魄归长夜:生则有勇,死则成名,今凯歌欲还,献俘将及。汝等

英灵尚在,祈祷必闻:随我旌旗,逐我部曲,同回上国,各认本乡,受骨肉之蒸尝,领家人

之祭祀;莫作他乡之鬼,徒为异域之魂。我当奏之天子,使汝等各家尽沾恩露,年给衣粮,

月赐廪禄。用兹酬答,以慰汝心。至于本境土神,南方亡鬼,血食有常,凭依不远;生者既

凛天威,死者亦归王化,想宜宁帖,毋致号啕。聊表丹诚,敬陈祭祀。呜呼,哀哉!伏惟尚

飨!

维大汉建兴三年秋九月一日,武乡侯、领益州 牧、丞相诸葛亮,谨陈祭仪,享于故殁王事蜀中将校及南人亡者阴魂曰:我大汉皇帝,威胜 五霸,明继三王。昨自远方侵境,异俗起兵;纵虿尾以兴妖,盗狼心而逞乱。我奉王命,问 罪遐荒;大举貔貅,悉除蝼蚁;雄军云集,狂寇冰消;才闻破竹之声,便是失猿之势。但士 卒儿郎,尽是九州豪杰;官僚将校,皆为四海英雄:习武从戎,投明事主,莫不同申三令, 共展七擒;齐坚奉国之诚,并效忠君之志。何期汝等偶失兵机,缘落奸计:或为流矢所中, 魂掩泉台;或为刀剑所伤,魄归长夜:生则有勇,死则成名,今凯歌欲还,献俘将及。汝等 英灵尚在,祈祷必闻:随我旌旗,逐我部曲,同回上国,各认本乡,受骨肉之蒸尝,领家人 之祭祀;莫作他乡之鬼,徒为异域之魂。我当奏之天子,使汝等各家尽沾恩露,年给衣粮, 月赐廪禄。用兹酬答,以慰汝心。至于本境土神,南方亡鬼,血食有常,凭依不远;生者既 凛天威,死者亦归王化,想宜宁帖,毋致号啕。聊表丹诚,敬陈祭祀。呜呼,哀哉!伏惟尚 飨!

盗狼心而呈乱错误,―――应该是恣狼心而呈乱,“受骨肉之蒸尝,领家人之祭祀;”两句倒错了,领句在先,受句在后

朗诵诸葛亮祭诊水之

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