江南文化代表？
一、江南文化代表？
吴越文化 是江南文化的代表文化。它包括蜚声海外的昆曲、越剧、吴门画派、园林艺术等。吴越文化又称江浙文化，是汉文明的重要组成部分，也是江浙的地域文化。吴越文化区以太湖流域为中心，其范围包括今上海、江苏南部、浙江、安徽南部、江西东北部。吴越文化又可细分为“吴文化”和“越文化”，两者同源同出。
二、江南文化起源？
吴越文化
又称江浙文化，是指江浙包括江苏、浙江两省的地域文化。吴越文化区以太湖流域为中心，范围与吴语区相吻合。吴越文化可细分为“吴文化”和“越文化”，两者同源同出。
江南文化
江南文化，发源于吴太伯与其弟虞仲让国，于太湖之滨。虞山有墓，深厚含藏。学界基本公认江南文化主要发源于吴越文化。吴越文化狭义的概念，指的是春秋、战国时代吴、越立国所创造的文化，广义的概念则包含有人类活动以来存在于先秦吴、越立国地区的一切文化现象。
三、传统江南文化代表？
“官商”并举的二元结构，形成了官商群体，事实上，古代江南的士绅阶层，就属于这类群体，他们亦官亦商，是地方的全能精英（政治、经济、文化三位一体），而古代江南文化特别有别于其他地区的重要特点，就是士绅阶层的高度强盛。在今天，尽管传统的士绅阶层已经消亡，但这种官商结合依然存在。
商人企图获得政治地位，和官员希望获得商业实利一样，是这里的常见心态，也因此衍生了许多灰色地带。
四、如何形容江南文化？
江南水乡，经济发达，思想前卫，旅游业发达江南出美女
五、江南文化的起源？
学界基本公认江南文化主要发源于吴越文化。吴越文化狭义的概念，指的是春秋、战国时代吴、越立国所创造的文化，广义的概念则包含有人类活动以来存在于先秦吴、越立国地区的一切文化现象。
六、江南文化的发展？
一是泰伯建立勾吴国家，奠定了江南文化的基础。泰伯、仲雍为周太王之子，为避王室权力之争，来到江南，建国勾吴。他们一个在无锡，一个在常熟，建筑城郭，兴修水利，发展农业生产，使江南的文化得到了迅速的提升。到了寿梦的时代，文化水平已经相当高了。
二是秦汉统一全国，北方文化深入江南。秦王政二十四年（公元前223年），秦灭楚。二十五年（公元前222年），秦将王翦“定荆江南地，降越君，置会稽郡”，以吴县（今苏州市姑苏区）为郡之首府。郡领春秋时的吴、越两国之地，大致相当于今江苏长江以南、安徽东南、上海西部以及浙江北部的地区。汉初，会稽郡又称吴郡。由于全国大一统，南北文化交流畅通。汉武帝元狩四年（公元119年），又将大量中原百姓迁居会稽郡。随着北方人口的迁移，北方的文化亦汹涌而入，教育普遍开展，开始陆续出现影响全国的文化名人，如政治家陆贾、严助、朱买臣、严光、王充、赵晔等。
三是西晋末年北方士族南迁，江南文化掀起第一次高潮。《南史》卷七十二有这样的记载：“自中原沸腾，五马南渡，缀文之士，无泛于时。降及梁朝，其流弥胜。盖由时主儒雅，笃好文章，故才秀之士，焕乎俱集。”能够避难南方者，大都是仕绅儒士。大家所熟知的东晋永和九年（公元353年）三月初三的“兰亭雅集”，其参加者王羲之、谢安、谢万、孙绰、王凝之、王徽之、王献之等多是逃难江左的北方人。他们都是文化界的精英人物，定居南方之后，自然会发挥文化的传播与建设作用。不久，江南的文化就有了卓著的成绩。
四是大运河连接南北，江南文化追上北方文化。隋朝开凿了大运河，使南北交通空前便捷，有力地推动了江南经济的发展。到了唐代，全国经济中心南移，江南的中心苏州经济日趋繁荣，文化也随之发展，使得苏州不仅山清水秀、物华天宝，且人才济济、人文荟萃，诗人李白、杜甫、张继、杜牧、杜荀鹤等都曾驻足苏州，韦应物、白居易、刘禹锡等则任职于此。因经济富饶，文化发达，隋唐时即有歌曲《望江南》（或称《江南好》《忆江南》），表达了人们对江南的向往之情，代表作则是白居易作词的《江南好》：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”
五是南宋迁都杭州，使中国文化中心南移。杭州在北宋时已经建设成了大都市，由柳永《望海潮》中的描述可以想见其繁华程度：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”北宋灭亡之后，朝廷驻跸杭州，时称为“临安”。因临安成为国都，不仅北方的百姓纷纷迁移至此，南方其他地区的人也来此居住，于是这里人口骤然增加，据不完全统计，大约在250万左右。都市扩展了，形成了庞大的市民阶层，而应这一阶层精神需要的市民文化便应运而生。歌舞百戏，品种繁多，且技艺高超。
六是因明清江南教育大发展，文化从此领先全国。从明初开始，江南除了府学、县学之外，还有书院、社学、义塾与私塾等，学校可谓星罗棋布，当然，苏、锡、常、松、杭、嘉、湖的教育普及率更高一些，就是许多女性也享受着教育。清初常熟人钱谦益编写的《列朝诗集小传》，在“闰集”中共收明代女性诗人123名，其中江南的才女就有40余名。清代嘉庆年间，许夔臣编辑《香咳集》，共收女诗人100名，其中江南女诗人即有20多名。千万不要以为，这些女子一定是像薛宝钗、林黛玉那样的大家闺秀，其实，江南许多普通人家的女孩子在明清时一样读书识字。教育是文化的基石，有了一流的教育，自然就有先进的文化。明清的小说家至少有三分之二出自江南，而产生于江南的昆曲则传播四方，雄踞剧坛达250年之久。
七、江南文化的作用？
江南文化是一个高地，海派文化是在高地上的一个高原，红色文化是高原上的高峰。
唐力行认为，深厚的江南文化是上海的底气，江南文化的包容性，使得在其发展的过程中，逐步融入西方文化，出现了传统文化新的质变，产生了海派文化。
海派文化进一步进行中西结合，融入了马列主义，形成了红色文化。
八、江南文化有哪些？
吴越文化 是江南文化的代表文化。它包括蜚声海外的昆曲、越剧、吴门画派、园林艺术等。吴越文化又称江浙文化，是汉文明的重要组成部分，也是江浙的地域文化。吴越文化区以太湖流域为中心，其范围包括今上海、江苏南部、浙江、安徽南部、江西东北部。吴越文化又可细分为“吴文化”和“越文化”，两者同源同出。
九、共祭周公是什么文化？
共祭周公是中国传统文化中的一种仪式活动。周公（公输般）是中国古代周朝时期的重要政治家和文化人物，他对周朝的建立和治理做出了巨大贡献。共祭周公是为了纪念和敬仰周公的功绩和品德而进行的一种祭祀活动。
共祭周公通常在周公的陵墓或庙宇进行，参与者包括政府官员、学者、文化团体和民众等。在祭祀仪式中，人们会向周公的神像或牌位献上鲜花、香烛、食品等供品，同时进行祈福和诵读经文。这个仪式旨在表达对周公的崇敬和感恩之情，同时也是传承和弘扬周公的思想和价值观。
共祭周公是中国传统文化中重要的礼仪活动之一，它体现了对历史人物的尊重和敬仰，也是传统文化的一种延续和传承。通过共祭周公，人们可以更好地了解和学习周公的思想和智慧，同时也加深对中国传统文化的认同和理解。
十、闽南文化与江南文化的异同？
我是闽南人 差异：1闽南民系又称福佬民系，江南民系又称吴越民系 2闽南人讲闽南语，吴越人讲吴侬细语 3闽南有全国独一无二海洋文化，有妈祖信仰