威宁山歌歌词搞笑四句？

一、威宁山歌歌词搞笑四句？

4、高山顶上种棵梅，样得梅花开开来？样得梅花结梅子，样得阿妹金口开？

二、莫尼山歌曲原唱带字幕？

《莫尼山》是一首蒙古族民歌，作词吕燕卫 作曲和编曲是玛西巴图，原唱是额尔古纳乐队

三、大王带我来巡山歌曲电影

大王带我来巡山：揭秘歌曲与电影背后的故事

近年来，电影与音乐的结合越来越受到观众的追捧。而《大王带我来巡山》这首歌曲及其同名电影，无疑是这一趋势中的佼佼者。这首歌曲凭借动感的旋律、诙谐的歌词以及娱乐至上的节奏，在短时间内走红并深受广大观众喜爱。而同名电影更是将歌曲中的故事完整呈现在大银幕上，引起了广泛的讨论和关注。

歌曲的诞生：大王带我来巡山的引爆点

《大王带我来巡山》这首歌曲的创作灵感来自一位不起眼的巡山人。据悉，原创者阿炳听说某个部落中的巡山人对外界几乎一无所知，但他们却身手敏捷、熟悉山间的各种奥秘。这种神秘感和巡山人的个性特点促使阿炳创作了这首歌曲。

歌曲中独特的旋律和欢快的节奏，使得它迅速在网络上传播开来。很多人通过短视频平台跟着歌曲的节奏跳起了刷屏舞蹈，引起了巨大的互动效应。同时，这首歌曲的歌词也对情感表达和娱乐效果做了个中和的处理，使得它既有一定的深度又不失趣味性。这也是为什么歌曲能够迅速在年轻人中流行起来的原因之一。

此外，歌曲中融入了一些地域特色的元素，包括鼓点、竹笛等，给人一种亲切感和独特的审美享受。这种独特性和地方特色也吸引了一大批粉丝，进一步推动了歌曲的传播和影响力的扩大。

电影的问世：大银幕上的巡山故事

基于歌曲的巨大影响力，同名电影《大王带我来巡山》也应运而生。这部电影由知名导演领衔，以歌曲所描绘的巡山人生活为主线，讲述了一段扣人心弦的冒险故事。电影将歌曲中的情节进行了进一步的扩展和延展，为观众们展示了一个更为绚丽和真实的世界。

电影中的巡山人形象不再只是歌曲中的刻板印象，而是通过精心的塑造和表演，展现出更为立体和丰满的个性。观众们可以近距离感受到他们的坚韧、机智以及对大自然的敬畏之情。精彩的特技场景、紧凑的剧情以及令人难忘的角色形象，使得观众们沉浸其中，享受到了视听上的双重盛宴。

电影不仅在故事情节上进行了创意和突破，更在制作水平上不遗余力。出色的摄影技术、精良的道具布置以及逼真的后期特效，使得电影的画面效果得到了提升。观众们仿佛置身于电影所描绘的山脉和森林之中，感受到了大自然的力量与魅力。

歌曲与电影的成功背后

《大王带我来巡山》这首歌曲及其同名电影之所以能够取得如此巨大的成功，除了其本身的优秀之处外，还与社交媒体的兴起不无关系。随着移动互联网的普及，信息传播的速度和广度都得到了极大的提升，而歌曲中的欢乐氛围和正能量也迎合了现代人的需求。

同时，歌曲和电影中的巡山人形象也让人们在现代都市生活中找到了一种向往和憧憬。巡山人的生活方式和与大自然的紧密联系，给人们带来了一种别样的情感体验。这种对原始生活和自由的向往，也使得《大王带我来巡山》不仅仅是一首歌曲或一部电影，更是一种生活方式和态度的代表。

综上所述，《大王带我来巡山》这首歌曲和同名电影之所以能够走红，并受到广大观众的追捧，是多种因素综合作用的结果。它们既有着优秀的艺术品质，又满足了观众们对欢快、娱乐化娱乐的需求。通过歌曲和电影，我们可以看到音乐与影像的无限潜力，以及它们对社会的积极影响。相信未来，音乐和电影仍将是一种重要的文化表达方式，为我们带来更多的欢乐和思考。

四、带祁连山歌词的歌曲？

我走过歌曲完整歌词：

我走过

玉门关外祁连山上飘的雪

也走过

长城边上潇潇吹过来的风

山河边

英雄遁入林间化成一场雨

天地间一柄剑划破了青天

我走过

漠北万丈孤烟长河落日圆

谁听说

羌管胡琴悠悠唱不完的歌

知己曰

自古英雄豪杰当以仁为先

天地间江湖远途经多少年

若你说江湖是一道魂

五、刘三姐17首山歌带歌词？

《漓江河上歌声响》

山顶有花山脚香，桥底有水桥面凉，

心中有了不平事，山歌如火出胸膛。

山歌好像泉水流，深山老林处处有，

若还有人来阻挡，冲破长堤泡九洲。

虎死虎骨在深山，龙死龙鳞在深潭，

唱歌不怕头落地，阎王殿上唱三年。

如今世界实在难，好比滩头上水船，

唱起山歌胆气壮，过了一滩又一滩。

财主嚣， 半夜举起杀人刀，

害我不死偏要唱，唱得大河起浪滔，

浪滔滔， 河里鱼虾都来朝，

急水滩头唱一句，风平浪静姐逍遥。

六、甘肃、青海一带的山歌在当地叫什么？

花儿是产生和流行于甘肃、青海、宁夏以及新疆等四省(区)部分地区的一种以情歌为主的山歌,是这些地区的汉、 回、土、撒拉、东乡、保安等民族以及部分裕固族和藏族群众用汉语歌唱的一种口头文学艺术形式。

七、男女对唱山歌讨带歌词有哪些好听的？

歌曲名是 刘三姐对山歌，歌词如下 ： 嗨。

。。隔山唱歌山答应隔水唱歌水回声； 今日歌场初会面； 三位先生贵姓名？ 百花争春我为先， 兄红我白俩相连， 旁人唱戏我挨打， 名士风流天下传。姓陶不见陶结果， 姓李不见李花开， 姓罗不见锣鼓响， 蠢才也敢对歌来。赤膊鸡仔你莫恶， 你歌哪有我歌多？ 不信你往船上看， 船头船尾都是歌。不懂唱歌你莫来， 看你也是一蠢才， 山歌都是心中出， 哪有船装水载来？。。。没后悔， 你会腾云我会飞， 黄蜂歇在乌龟背， 你敢伸头我敢锥。小小黄雀才出窝， 谅你山歌有几多？ 那天我从桥上过， 开口一唱歌成河。你歌哪有我歌多？ 我有十万八千箩， 只因那年涨大水， 山歌塞断九条河。不知羞， 井底青蛙想出头， 见过几多天和地？ 见过几多大水流？ 你住口！ 我是江心大石头， 见过几多风卷浪， 撞破几多大船头。一个油桶斤十七， 连油带桶二斤一， 要是你能猜得中， 我把香油送给你。你娘养你这样怪， 那个空桶给我猜， 送你回家去装酒， 几时想喝几时筛。三百条狗交给你， 一少三多四下分， 不要双数要单数， 看你怎样分得均。九十九条墟上卖， 九十九条腊起来， 九十九条赶羊走， （还有三条） 财主请来当奴才。见你打渔受奔波， 常年四季打赤脚， 不如嫁到莫家去， 穿金戴银住楼阁。你爱莫家钱财多， 穿金戴银住楼阁， 何不劝你亲妹子， 嫁到莫家做小婆？ 你发狂！ 开口敢骂读书郎， 惹得圣人生了气， 从此天下无文章。笑死人！ 劝你莫进圣人门， 若还碰见孔夫子， 留神板子打手心。真粗鲁！ 皆因不读圣贤书， 不读四书不知礼， 劝你先学人之初。莫要再提圣贤书， 怕你越读越糊涂， 五谷杂粮都不种， 饿死你这人之初。你莫嚣！ 你是朽木不可雕， 常言万般皆下品， 自古唯有读书高。笑死人！ 白面书生假斯文， 问你几月是谷雨， 问你几月是春分。富人只会吃白米， 手脚几曾占过泥， 问你几时撒谷种， 问你几时秧出齐。四季节令你不懂， 春种秋收你不知， 一块大田交给你， 怎样耙来怎么犁？ 听我言， 家有千顷好良田， 耕田耙地我知道， 牛走后来我走先。什么生来头戴冠？ 大红锦袍身上穿， 什么生来肚皮大？ 手脚不分背朝天。中了状元头戴冠， 大红锦袍身上穿， 莫公享福肚皮大， 见了皇上背朝天。你发癫！ 人家问地你答天， 天上为何有风雨？ 地上为何有山川？ 讲眼前， 眼前眉毛几多根？ 问你脸皮有几厚？ 问你鼻梁有几斤？ 唱歌莫给歌声断， 吃酒莫给酒壶干， 酒壶干了有钱买， 歌声断了无人还。这里是条清水河， 你的歌书臭气多， 莫把臭书丢下去， 免得弄脏这条河。劝你休要惹祸灾， 莫家有势又有财， 官家见他让三分， 阎王见他要下拜。你若顺了莫公意， 莫公自有好安排。在家让你日不晒， 出门三步有人抬。莫夸财主家豪富， 财主心肠比蛇毒。塘边洗手鱼也死， 路过青山树也枯。好笑多， 好笑老牛跌下河， 若还老牛泡死了， 拿起尖刀慢慢剥。

八、信天游是流传陕北一带的主要山歌歌种？

信天游是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。它便是陕北民歌。在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”，在山西被称为“山曲”，在内蒙古则被叫作“爬山调”。

九、信天游是民歌的一种属山歌性质它流行于哪一带地方？

信天游流行于我国西北广大地区。

信天游歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。形式自由灵活，每两句为一小节，押韵；有的一节表达一个意思，有的几节组成一个部分，表达比较复杂的意思；调子自由，单纯易唱；每段常转韵，多用比兴叠字和衬字。信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。信天游的曲调悠扬高亢，粗犷奔放，韵律和谐，不加修饰地透着健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。

十、信天游是陕西山歌的一种，最具代表性的是什么一带？

信天游是陕西山歌的一种，最具代表性的是陕西省陕北一带。在陕北一带，人们的日常生活中，信天游是一种文化。比如沟沟泖泖的地势限制，见不上面用歌传情: 咱们见不上面面，就招一招手。

解相思之苦的: 泪蛋蛋抛在沙蒿蒿上。最出名的信天游兰花花，还有一首东方红太阳升，陕北出了个毛泽东。