明朝文武官谥号都有什么？

一、明朝文武官谥号都有什么？

与皇帝相比，臣属的谥号要简明一些，或一字，或二字，所选之字，限制在一定范围之内，明清两朝群臣谥号定为二字，且有严格规范，“明会典”记载，以“文”字为第一字的谥号，等级最高的是“文正”，其次是“文贞”，正、贞之后，依次与“文”搭配的字为成、忠、献、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和。

与此同例，与“武”字搭配组成二字谥号的用字依次为宁、毅、敏、惠、襄、顺、肃、靖……与“忠”字搭配组成二字谥号的用字，依次为文、武、定、烈、简、肃、毅、敬……武官的谥号“武”字为第一字，等级最高的是“武忠”，其次是“武勇”，依次与“武”搭配的字是穆、刚、德、烈、恭、壮……

这样一来，谥号不仅具有特定的涵义，而且具有特定的等次，在众多的谥号之中，“文正”居于首位。

二、为什么明朝满朝文武半江西？

江西物华天宝，人杰地灵，心怀天下。江西的抚州是有名的“才子之乡”，所以江西文官多。江西南昌是英雄城，南昌八一起义打响了中国革命第一枪，井冈山是革命根据地，三湾改编、瑞金会议都在江西的地区，所以江西武官多。江西山清水秀，资源丰富，在古代，大的自然灾害时候，江西人曾今支援了湖南、湖北、广东，包括迁移受灾省。

三、明朝文武官职名称及品级？

宰相、太常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府、吏部尚书、户部尚书、礼部尚书、兵部尚书、刑部尚书、工部尚书、大鸿胪、大司农、大司马、大司空、大司寇、大司徒……

四、明朝四大圣人是谁？

第四名：杨慎

说道杨慎或许有人对这个人不是很熟悉，杨慎字用修，和明成祖朱棣时期的解缙以及万历年间的徐渭（徐文长）并成为大明三大才子，而杨慎又以博学睿智，冠居三大才子之首，同时杨慎还是整个明朝历史上仅有的在“乡试、会试、殿试”中连中“三元”的四人之一。

杨慎年轻有为，博览群书在成为状元之后，原本以为从此可以鸿鹄展翅、实现自己胸中抱负。不料却在公元1524年，因为“大礼议”事件而被嘉靖皇帝贬谪到了不毛之地永昌卫，一生郁郁不得志，最终老死于戍所享年72岁。

而杨慎生前在贬谪期间，寄情山水留下了很多脍炙人口的诗词，其中有一首叫做《临江仙》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红；白发渔樵江渚上，惯看秋月春风；一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。被作为了名著《三国演义》的主题曲，成为了数百年来最脍炙人口的经典，至今依旧被无数后人争相传唱。

第三名：于谦

于谦字廷益，明朝杭州人，公元1449年，明英宗朱祁镇受到当时的太监王振的蛊惑，亲自率领数十万明朝精锐北伐瓦剌。不料却被瓦剌在土木堡打败，史称“土木堡之变”。

“土木堡之变”发生之后，明朝能够够打仗的军队精锐几乎损失殆尽，明朝时时刻刻都被被瓦剌倾覆等等危险，眼看明朝就要重蹈宋朝“靖康之耻”的悲剧。关键时刻身为兵部侍郎的于谦挺身而出，大呼“誓与瓦剌决一死战”，最终在于谦高明的战术带领下，明朝打赢了著名的“北京保卫战”。

而于谦这位文弱书生也彻底改变了历史的发展进程，一战被誉为“战神”，成功的为大明王朝又延续了长达200多年的政治宿命。然而，后来明英宗朱祁镇回国后发动“夺门之变”成功复辟，却将救国有功、力挽狂澜的于谦冤杀。于谦临终前留下一首《石灰吟》：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。以死明志赢得了后人的数百年的赞颂。

第二名：刘伯温

刘伯温可是中国历史上比较出名的一位牛人了，是一位名副其实的“王佐之才”，据说当时的人们都将他比作明朝时期的诸葛亮，而刘伯温也并不反驳，似乎认为诸葛亮穷其一生也没有能够兴复汉室，而自己则辅佐朱元璋开创了大明帝国，或许自己在某些方面甚至要略胜诸葛亮一筹。

刘伯温此人精通天文、兵法以及数理，不过他对古诗词写作也十分精通，他流传下来有一本《诚意伯文集》，书中记述了很作刘伯温的诗作。刘伯温在辅佐朱元璋夺取天下的工程中，谋略和胆识总是异于常人、人鬼莫测，而朱元璋听从刘伯温的建议之后，几乎是百战百胜。

当时，明朝流传有一句夸赞刘伯温的偕语：三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温。不过，朱元璋建立大明帝国之后，刘伯温晚年生活并不好，常常受到朱元璋猜忌，最终在惶惶恐恐病逝，不过也有人说是被胡惟庸毒死。

第一名：王阳明

众所周知，在中国五千多年的历史发展进程中，日本对中国似乎总是抱有一种莫名其妙的敌意和蔑视。而日本却唯独对中国的两个人人物最为崇拜，其中一个是将中国功夫发扬光大的李小龙，另一个就是明朝的大圣人、心学大师王阳明。

王阳明独创“心学”一脉，让他成为了同春秋战国时代的老子、孔子一样被后世敬仰的大圣人，同时他提出“知行合一”、“官民平等“以及“格物致知”的理念影响了中国数百年。

正是凭借着“知行合一”的强大理念，王阳明以一介书生之力，平定了盘踞江西数十年的巨寇，仅用了30多天的时间，就平定了宁王准备了数十年精心准备的叛乱，以及在年近58岁高龄的时候，依旧披马上阵扫清了困扰明朝政府多年的广西匪患。

王阳明临终之前留下了“此心光明，亦复何言”的箴言，他创造出的“心学思想”是人类最为宝贵的财富，提倡人性的解放，引领了时代的潮流，更是影响了后来的张居正、徐渭、曾国藩、康有为、孙中山、蔡元培以及东乡平八郎等等

五、明朝的“省祭”是什么官职？

省祭官即“省察官”，祭，古察字，省察官的职能即“纠察”、“督察”，与现在的执法监察类的官员相似。

明代多设在州县。

省祭官的级别较低，《海瑞传.四十五》：对各级官员的优惠标准,十分清楚,以杜绝各种超标准的享受。

如,规定一品官可免粮30石,人丁30丁；二品免 粮24石,人丁24丁,……七品免粮10石,人丁10丁；八品免粮8石,人丁8丁；九品免粮6石,人丁6丁。

京外官员减半执行。

县府里的各级工作人员,也各有明确减免标准,如教官,监生,举人,生员各免粮2石,人丁2丁；杂职,省祭官,承差,知印,吏典各免粮1石,人丁1丁。

可见省祭官是个的负责督察的小官吏、差吏。

地位一般低于举人、生员。

在地方志、族谱上这样的记载较多

六、举例说明明朝文武并用的特点？

明朝文官的数量远多于武将，显然有重文轻武之意。明末，武将地位虽然有所提高，但由于长期的重文轻武，其地位也难以达到明初时的高度。由于长期的重文轻武，明朝中后期出现了文臣学武和武人好文的社会风尚。

不管是文臣学武，还是武人好文，都与明朝文臣武将的地位高低相一致，然而明末文武合一思想的出现正是有识之士对于这种文臣统军制度之下重文轻武现象的一种反抗。说明有人开始想要尝试改变这种不合理性，无奈的是此时明朝已经濒临灭亡，这样的思想也改变不了明朝即将被清朝取代的历史事实。

七、请问明朝的所有文武官职及品级？

正一品：

文职京官：太师、太傅、太保、殿阁大学士

文职外官：无

武职京官：领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣

武职外官：无

从一品：

文职京官：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、

协办大学士、各部院尚书、督察院左右督御史

文职外官：无

武职京官：提督九门步军巡捕五营统领、内大臣

武职外官：将军、都统、提督

正二品：

文职京官：太子少师、太子少傅、太子少保、各部院左右侍郎、内务府总管

文职外官：各省总督

武职京官：左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使

武职外官：副都统、总兵

从二品：

文职京官：内阁学士、翰林院掌院学士

文职外官：巡抚、布政使司布政使

武职京官：散秩大臣

武职外官：副将

正三品：

文职京官：督察院左右副督御史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿、

詹事府詹事、太常寺卿

文职外官：顺天府府尹、奉天府府尹、按察使司按察使

武职京官：一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、

骁骑参领、王府长史

武职外官：城守尉、参将、指挥使

从三品：

文职京官：光禄寺卿、太仆寺卿

文职外官：都转盐运使司运使

武职京官：包衣护军参领、包衣骁骑参领、王府一等护卫

武职外官：游击、五旗参领、协领、宣慰使、指挥同知

正四品：

文职京官：通政使司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、

太仆寺少卿、鸿胪寺卿、督察院六科掌院给事中

京职外官：顺天府丞、奉天府丞、各省守巡道员、

武职京官：二等侍卫、云麾使、副护军参领、副前锋参领、副骁骑参领、

太仆寺马厂驼厂总管、贝勒府司仪长、侍卫领班

武职外官：防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知

从四品：

文职京官：内阁侍读学士、翰林院侍读学士、翰林院侍讲学士、国子监祭酒

文职外官：知府、土知府、盐运使司运同

武职京官：城门领、包衣副护军参领、包衣副骁骑参领、包衣佐领、

四品典仪、二等护卫

武职外官：宣抚使、宣慰使司副使

正五品：

文职京官：左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、给事中、

宗人府理事官、各部郎中、太医院院使

文职外官：同知、土同知、直隶州知州

武职京官：三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信礮官、分管佐领

武职外官：关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户

从五品：

文职京官：翰林院侍读、翰林院侍讲、鸿胪寺少卿、司经局洗马、

宗人府副理事、御使、各部员外郎

文职外官：各州知州、土知州、盐运司副使、盐课提举司提举

武职京官：四等侍卫、委署前锋参领、委署护军参领、委署鸟枪护军参领、

委署前锋侍卫、下五旗包衣参领、五品典仪、印物章京、

三等护卫

武职外官：守御所千总、河营协办守备、安抚使、招讨使、宣抚使司副使、

副千户

正六品：

文职京官：内阁侍读、左右春坊中允、国子监司业、堂主事、主事、

都察院都事、经历、大理寺左右寺丞、宗人府经历、

太常寺满汉寺丞、钦天监监判、钦天监汉春夏中秋冬五官正、

神乐署署正、僧录司左右善事、道录司左右正一

文职外官：京府通判、京县知县、通判、土通判

武职京官：兰翎侍卫、整仪尉、亲军校、前锋校、护军校、鸟枪护军校、

骁骑校、委署步军校

武职外官：门千总、营千总、宣抚使司佥事、安抚使司同知、副招讨使、

长官使、长官、百户

从六品：

文职京官：左右春坊赞善、翰林院修撰、光禄寺署正、

钦天监满洲蒙古五官正、汉军秋官正、和声署正、

僧录司左右阐教、道录司左右演法

文职外官：布政司经历、理问、允判、直隶州州同、州同、土州同

武职京官：内务府六品兰翎长、六品典仪

武职外官：卫千总、安抚使司副使

正七品：

文职京官：翰林院编修、大理寺左右评事、太常寺博士、国子监监丞、

内阁典籍、通政司经历、知事、太常寺典籍、太仆寺主薄、

部寺司库、兵马司副指挥、太常寺满洲读祝官、赞礼郎、

鸿胪寺满洲鸣赞

文职外官：京县县丞、顺天府满洲教授、训导、知县、按察司经历、教授

武职京官：城门史、太仆寺马厂协领

武职外官：把总、安抚使司佥事、长官司副长官

从七品：

文职京官：翰林院检讨、銮仪卫经历、中书科中书、内阁中书、詹事府主薄、

光禄寺署丞、典薄、国子监博士、助教、钦天监灵台郎、

祀祭署奉祀、和声署署丞

京职外官：京府经历、布政司都事、盐运司经历、直隶州州判、州判、

土州判

武职京官：七品典仪

武职外官：盛京游牧副尉

正八品：

文职京官：司务、五经博士、国子监学正、学录、钦天监主薄、太医院御医、

太常寺协律郎、僧录司左右讲经、道录寺左右至灵

文职外官：布政司库大使、盐运司库大使、盐道库大使、盐课司大使、

盐引批验所大使、按察司知事、府经历、县丞、士县丞、

四氏学录、州学正、教谕

武职京官：无

武职外官：外委千总

从八品：

文职京官：翰林院典薄、国子监典薄、鸿胪寺主薄、钦天监挚壶正、

祀祭署祀丞、神乐署署丞、僧录司左右觉义、道录司左右至义

文职外官：布政司照磨、盐运司知事、训导

武职京官：八品典仪、委署亲军校、委署前锋校、委署护军校、委署骁骑校

武职外官：无

正九品：

文职京官：礼部四译会同馆大使、钦天监监侯、司书、太常寺汉赞礼郎

文职外官：按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、县主薄

武职京官：各营兰翎长

武职外官：外委把总

从九品：

文职京官：翰林院侍诏、满洲孔目、礼部四译会同官序班、国子监典籍、

鸿胪寺汉鸣赞、序班、刑部司狱、钦天监司晨、博士、

太医院吏目、太常寺司乐、工部司匠

文职外官；府厅照磨、州吏目、道库大使、宣课司大使、府税课司大使、

司府厅司狱、司府厅仓大使、巡检、土巡检

武职京官：太仆寺马厂委署协领

武职外官：额外外委

未入流：

文职京官：翰林院孔目、都察院库使、礼部铸印局大使、兵马司吏目、

崇文门副使

文职外官：典史、土典史、关大使、府检校、长官司吏目、茶引批验所大使、

盐茶大使、驿丞、土驿丞、河泊所所官、牐官、道县仓大使

武职京官：无

武职外官：百长、土舍、土目

八、明朝的东厂到底有多恐怖，文武大臣为什么闻之胆寒？

今天金兔来聊聊东厂。

话说，燕王朱棣靠靖难起事夺取皇位，以武力夺取建文帝政权后，社会上流言四起。

为此，朱棣就用亲信纪纲统领锦衣卫，用以加强对社会舆论的监督和控制。没想到后来纪纲竟横行霸道，肆无忌惮，渐渐脱离了朱棣的掌控，甚至纪纲还企图谋反。

1420年12月，朱棣再三思量，决定设立东缉事厂，简称东厂。

东厂和锦衣卫一样，都是一个特务组织，不同的是，东厂的首脑（手下一般称其为厂公或督主）是宦官，直接对皇帝负责。

东厂的存在有两个目的，一是缉访谋逆、妖言、大奸恶，说白了就是监督民间百姓和朝中官员的言论；第二就是监督锦衣卫。

那么，明朝的东厂到底有多恐怖，为什么朝中的文武官员会闻之胆寒呢？

这里不得不说到东厂的职能了。

东厂的职能是“访谋逆妖言大奸恶”，不仅负责监督社会上的言论，还负责监视政府官员以及有影响力的学者社会名流等等。

东厂有权将监视的结果直接向皇帝汇报，不仅如此，对于一些地位较低的“反动派”，东厂可以直接逮捕并负责审讯。即便是朝中地位较高的大臣，甚至是皇室贵族，东厂也能在得到皇帝的授权后将其逮捕、审讯。

最令文武官员闻之胆寒的，应该是魏忠贤以司礼监秉笔的身份执掌东厂，这时候魏忠贤利用东厂屡兴冤狱，只要朝中有文武官员敢和魏忠贤作对，他就利用东厂罗织罪名，将和自己作对的官员都关到东厂的大牢中，用尽各种残忍的酷刑，使其死于狱中。

文武官员最害怕的，当属东厂的酷刑。

东厂的酷刑称得上是琳琅满目，而且东厂的每一种酷刑都残忍无比。比如东林党人杨涟想搜集魏忠贤的罪证从而扳倒魏忠贤，最终被魏忠贤察觉后，就将罗织罪名将杨涟押入东厂的大牢之中，魏忠贤为报复杨涟，就用了一种最暴虐的弹琵琶来折磨杨涟。

所谓的弹琵琶，并非真的让犯人弹琵琶，而是将犯人当成琵琶——行刑前，先将犯人绑的紧紧的，使其动弹不得，后让其平躺，最后将犯人的肋骨当琵琶弦，行刑的刽子手则用刀在犯人的肋骨处来回拨动。受此刑的杨涟再也没走出东厂的大门，他的家人为他收尸时，只剩下几件割裂的血衣及几根骨头。

东厂的还有油煎、剥皮、棍刑、凌迟、灌铅以及抽肠等酷刑，每一种酷刑都很瘆人，就以刷洗为例吧，东厂的特务先把犯人的衣物脱光后按在铁床上，再用滚烫的开水慢慢浇在犯人的身体上，接着用沾满铁钉的铁刷在犯人烫过的部位狠狠的用力刷洗，刷到犯人露出白骨，一直刷到犯人死去。

东厂存在的时间有224年，因为其能监督文武官员，能在奸人的利用下随意罗织罪名并滥用各种残忍的酷刑，如此东厂，当时的文武官员闻之胆寒自然再正常不过了。

九、在明朝，如果孔圣人和张天师的后代杀了人会怎么样？

杀也就杀了，尤其是孔家人，衍圣公一家据说做的坏事可真的不少。

十、请问明朝“祭告郊庙”和“郊祭”是否是一样的？

楼上说是一样的，这是误导别人，这是两类祭奠仪式，当然是不一样的。