杨四将军的出身传？

一、杨四将军的出身传？

1.杨泗将军，亦称杨四将军，杨家四爷，斩龙杨泗将军，是最初源于湖南的民间道教水神，目前广泛信仰于长江中下游地区。

2.杨泗出身的几种传说，"洞庭说"起源较早，较接近历史真实，更被专家推重认可。前一种"斩龙说"起源稍晚，更符合渔民的民间心理习惯，更被老百姓接受。

3.杨泗将军为南宋抗金名将杨从义。该传说流传于湖北北部和陕西南部，是作为区域性神只的杨泗将军信仰，在清代中期由两湖移民带人陕南地区之后，得到广泛传播，又整合了宋代以来陕南原有地方性神只杨从义，不仅完成了其本土化的进程，同时也使得本为庇佑地方农业生产的水利神杨从义崇拜发生转型，成为区域性信仰的组成部分。多有清末民初县志加以说明，详情可以参阅《宋史·杨从仪传》4.今杨泗将军信仰基本覆盖整个长江中下游地区。甚至两广、河南、四川、云南、甘肃和陕西南部等地。无论是在道观还是佛寺，你都能找到善男信女们送去的杨泗将军。各地形象稍有不同，但普遍是身穿铠甲，头戴金盔，右手执一大钺斧，形貌是位少年神将，风神俊朗。但在历史的流逝和信仰的本土化过程中，甘肃南部出现了手执宝剑文书的文相杨泗将军，云南、四川等地少数民族更是融进了自己民族的传说，把他作为保护神之一，但是基本是金盔铠甲，手执神器。

二、四字祭文念法？

四字祭文的念法:sì zì jì wén

“祭”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为jì、zhài，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于会意字。“祭”的基本含义为对死者表示追悼、敬意的仪式，如祭奠、祭礼；引申含义为供奉鬼神或祖先，如祭祖、祭天。

在日常使用中，“祭”也常做动词，表示使用，旧小说中谓用咒语施放神秘武器，如祭起一件法宝来。

三、四句诗祭文？

经典的四言祭文有，“皇天后土，大地苍穹，风云难测，世态无情，可哀可叹，可怨可憎”、“猝不及防，晴天霹雳，惊闻噩耗，倾盆泪雨”、“云掩大椿，风范长存，音容不灭，亲情永忆”等。

四、祭祖母四言祭文？

序：祖母逸逝，泪婆娑，伤即，亦无它，惟以诗飨之、慰其灵！

正文：

【呜呼祖母，溘然辞世。终寿九三，悲伤不已。

忆往及今，犹见慈容。神采奕奕，奈何具穷。

青山依旧，故影渺渺。驾鹤西去，悲哉天老。

长忆幼我，父母琐务。兼盼无暇，悉心照顾。

尽日相伴，夤夜守护。凉热唯恐，视作肝腑。

日常缝补，玩劣吩咐。瘁心著微，若是明珠。

每每闲余，诉其生平。晓以节理，人生分明。

古事往迹，娓娓动听。哲德大义，据理分情。

念及此处，不一难表。仙影去去，凄然泪祷。

呜呼祖母，身死神行。仅以薄文，祭天安灵。

伏维尚飨。

五、南京杨将军巷在哪？

杨将军巷在南京市玄武区南京九中北校区和玄武医院就在杨将军巷乘坐公交车可以在“浮桥西”下车，下车后沿着通贤桥路往南走，大约步行两百米就到了杨将军巷。

六、杨得志将军的儿子杨建华将军简历？

杨建华，男，汉族。1953年出生，湖南醴陵人，杨得志将军之子。1969年12月参加中国人民解放军，1971年7月加入中国共产党。历任总参谋部参谋、副主任。济南军区某师代理副师长，总参谋部副局长，2000年7月任总参谋部作战部副部长。2005年6月调任南京军区副参谋长。2011年1月任南京军区联勤部部长。2002年7月晋升少将军衔。

七、祭兄嫂祭文四言句？

荏苒春夏谢，秋枫已重易。

兄嫂归黄泉，天地永相隔。

望碑思其人，脑海想所历。

世界无髣髴，尘间尽馀迹。

黄花色未歇，遗挂还在壁。

夜空何时忘，忧伤日盈积。

真真目存形，遗音犹在耳。

凛凛凉风升，可知寒衾单。

兄弟长叹息，儿孙涕沾胸。

汝在幽乡里，烛香常供奉。

无需顾彼此，天涯总大同。

后人有人顾，异时自飞腾。

八、四字祭文悼念岳父？

这个问题是写祭文的问题。耍求四字一句，写段悼念岳父的祭文。

苍天重泪，江河恸哭，岳父仙逝，吾等悲哀，平生品优，名流后世，德及乡里，名留千古，光启后人，留芳百世，贵爱千秋，名留后世，德及梓里，花凝泪痕，水放悲声，花落水流，兰催玉折，音容宛在，笑容长存，悲歌动地，哀乐惊天，严颜已逝，风木共悲，德传百世，名耿千秋，千古流芳，浩气长存，浩气常在，情怀旧雨，泪洒凄凉。l

九、南京杨将军巷名字来源？

南京城每一条老街巷都有故事，每一块砖瓦都饱经沧桑。当轰隆隆的推土机急速地碾压而过，古井、回廊、窗棂、门头、拴马桩......南京一条条街巷彻底消失不见，永远成为了我们记忆中的风景，失去的将不再重来，唯有记忆中的印象。

将军巷位于珠江路中段以北，成贤街南段西侧。南起大纱帽巷，北至蓁巷，东起双井巷，西至老虎桥，呈丁字形。传太平天国时，巷内有石将军庙，巷以庙名。后更为今名。

杨将军巷位于碑亭巷西侧。东起碑亭巷，西至网巾市。清《同治上江两县志》谓杨将爷巷。民国《首都志》改称杨将军巷。传清代一杨姓将军居此得名。

十、宋朝杨家有多少将军？

　杨继业（杨令公）娶妻佘赛花（佘太君），生七子二女：大郎杨渊平（延平）（妻张金定）、二郎杨延定（妻云翠英）、三郎杨延安（妻罗素梅）、四郎杨延辉（妻潘雨嫣）、五郎杨延德（妻花谢玉）、六郎杨延昭（妻柴美容）、七郎杨延嗣（妻杜金娥），还有义子八郎杨延顺（妻姜美屏），号称“七郎八虎”；二女是八姐和九妹。金沙滩一战，为保宋帝，大郎、二郎、三郎战死。四郎被俘，化名木昜，被招为辽驸马，才有后来的四郎探母；有些评话版本中，四郎流落北边，后也被招为驸马。五郎杀出重围，去五台山出家为僧。今有京剧名段《金沙滩》及《四郎探母》。 　　因潘仁美设计陷害，杨令公兵困两狼山。七郎突围求救，被潘仁美乱箭射死。救兵不至，老令公撞死在李陵碑。京剧有名段《李陵碑》。　　杨六郎延昭娶妻柴郡主（柴美容），生子杨宗保，麾下有孟良、焦赞。演义与正史最显著的差异，是在杨延昭、杨文广父子之间，插入杨宗保、穆桂英一段，这样杨延昭和杨文广就成了祖孙关系。为破天门阵，孟良上五台山请来五郎，五和尚说要降龙木作斧柄。杨宗保去穆柯寨寻降龙木，邂逅穆桂英，经若干曲折，二人终成眷属。于是，穆桂英大破天门阵，杨五郎阵斩萧天佐。　　杨宗保和穆桂英有女杨金花、子杨文广。但杨六郎死后，杨家已然男丁凋零；然而西夏犯边，这才有十二寡妇征西。杨门女将也很厉害，特别值得一提的是烧火丫头杨排风，使一根烧火棍，尤胜须眉，深得佘太君喜爱。