堂奠祭文做法?
一、堂奠祭文做法?
文前:1、上香 2、奠嚼(酒) 3、献馔(zhuan)(肉) 4、献羹(geng)(饭) 5、献帛(钱)
文毕:1、叩首 2、叩首 3、叩首。礼毕平身退位。
二、祭文头尾写法
(文头)时维,中华人民共和国,公元***年,**岁,农历*年*月*日之夜,奠之良辰也,致祭孝男(或孝女)立叩:谨具香烛炬帛,三牲酒醴时馐清酌,一切不典之仪,致修祭于新逝世故显考*公讳**老大人西游,享年*十*寿之灵前而泣以文曰:呜呼!(文尾)哀哉,尚飨
二、祭姑妈(祭文)
维公元二O一八年戊戍岁二月初一日宜祀良辰,乃我故姑妈管门肖氏行二老孺人堂奠之期,脉侄肖某敬具三牲酒,黄香白楮,不腆之仪,为文以祭之于敬爱的姑妈灵次前而诉之曰:
群山低头天披白
风吼雨急呜哀哀
行人滞留抬头望
姑妈驾鹤赴瑶台
泪水化作倾盆雨
难忘姑妈恩似海
曾经幼时多嬉戏
常绕姑膝乐开怀
为学期间多勉力
言词切切谆告诫
常捎物信回娘家
为使侄辈心乐开
一生勤劳肯努力
女当男儿忙里外
姑父工作在桃矿
缺假少聚是常态
一人担起干斤重
从无怨言在心怀
只祈儿女早长大
功成名就为栋材
姑妈今生备受苦
阎王无珠降天灾
幸喜儿孙有作为
兰桂腾芳玉树排
家庭和睦人出色
学业有成到国外
又喜今日芝麻开
后辈更胜前一代
长江后浪推前浪
满庭子孙尽俊才
仙游他乡放心乐
天堂之上尽开怀
姑妈,您一路走好!鸣乎哀哉
尚飨
姑妈肖凤秀,生于公元一九四二年七月二十八日戊时(农历),卒于二零一八年正月二十七日寅时(农历),享年七十七岁。
三、祭祖的时候有什么流程呢?
祭献流程包括上香、读祝文、奉献饭羹、奉茶、献帛、献酒、献馔盒、献胙肉、献嘏辞(福辞)、焚祝文、辞神叩拜等。
祭祀先祖,是春节期间一项隆重的民俗活动。每当除夕到来时,家家户户都要把家谱家规、遗像、神牌灵位等供于家中上厅,安放供桌,摆好香炉、供品。祭祖的同时,有的地方也祭祀天神、土地神,还有的地方还叩拜玉皇大帝(中国民间信仰中的最高神)。供品有羊、五碗菜、五色点心、五碗饭、一对枣糕、一个大馍馍,俗称天地供。由家长主祭,烧三炷香,叩拜后,祈求丰收,最后烧纸,俗称送钱粮。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵,其实就是给列祖列宗、诸神拜年。
扩展资料:
中国人有慎终追远的传统,过节总不会忘记祭拜先人,春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意,是中国普遍采用的仪式,祭祖的形式或许因宗教信仰而不同,但纪念祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动最主要的内容之一。按照民间的观念,自己的祖先和天、地、神、一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”,时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们,尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。 春节时必须祭祖,缅怀自己的祖先,激励后人。
1、拜祖先日期:除夕、清明节、端午节、中元节、重阳节。合称五大节日。【习俗上拜祖先是拜中午,只有除夕日是下午4点左右开始拜。
2、应备供品:饭一锅、汤一锅、菜十项〈荤、素皆可〉、米酒一瓶。
3、其他物品:碗7个、筷子7双、小酒杯7个、饭匙一支、汤杓一支、亦可再备一小酒壶,将米酒倒入小酒壶中比较好斟酒。
4、应备金纸:刈金6支〈或6只〉。除夕日加倍用12支〈或12只〉。《环保金纸一小叠用红纸困住算一只》【金纸请购买,贴真正锡箔纸做成的刈金,才算真钱,祖先才能使用】
5、另安神位当天、入宅安祖先牌位时也须要用汤圆拜祖先。(共须买二斤汤圆)。
6、又冬至早上只拜一锅清汤圆即可(一斤汤圆),不须准备饭菜,亦不必烧金纸。(因为一般习俗冬至当天会搓汤圆,故一并祭祖。而冬至当天神明也要拜三碗汤圆(约一斤汤圆)。)(故共须买二斤汤圆)。
7、神桌的下桌是拜神明专用的。拜祖先,须另外准备一张桌子拜祖先。
参考资料:
祭祖(习俗)百度百科
1、来到祖先坟前,用锯子将坟前杂草、树枝清理干净。
2、杂草、树枝清理干净以后,用扫帚将坟前的垃圾清理干净,并倒入垃圾堆。
3、坟前清理干净以后。把蜡烛置于墓碑左右两旁点燃,燃香点燃放置于墓碑正前方。
4、在墓碑前将冥币燃烧在墓碑前方。
5、待冥币燃烧完成,并熄灭以后,点燃电光鞭炮或者礼花。
6、祭祀完成。确认没有火星以后,方可离去。
扩展资料
祭祀先祖,是春节期间一项隆重的民俗活动。每当除夕到来时,家家户户都要把家谱家规、遗像、神牌灵位等供于家中上厅,安放供桌,摆好香炉、供品。祭祖的同时,有的地方也祭祀天神、土地神,还有的地方还叩拜玉皇大帝(中国民间信仰中的最高神)。
供品有羊、五碗菜、五色点心、五碗饭、一对枣糕、一个大馍馍,俗称天地供。由家长主祭,烧三炷香,叩拜后,祈求丰收,最后烧纸,俗称送钱粮。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵,其实就是给列祖列宗、诸神拜年。
参考资料:百度百科-祭祖
祭祖仪式流程:
1、开始前先宣布纪律:
祭祖开始后要保持庄严肃静、不准嬉闹、追逐、除工作人员外不准站到凳上、桌上。
2、祭祖仪式开始,请人员入场。
净水(有上供的童男送净水,参加祭祖人依次净脸、净手)。
净巾(有上供的童男送三块擦手巾,参加祭祖人依次擦手)。
3、准备亮烛上香。
4、向列祖列宗行大礼,全体祭祖人起立向列祖列宗三鞠躬。
5、礼毕,进馔。敬上三牲,猪头(中)、全鸡(左)、全鱼(右),供果,鲜花。
6、读祭文。
7、再次向列祖列宗行大礼,全体祭祖人起立向列祖列宗再次三鞠躬。
8、礼毕。
扩展资料:
祭祖是春节期间的一项隆重的民俗活动,是根据宗教或者社会习俗的要求进行的具有象征意义的一系列行动或仪式。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵,其实就是给祖先、诸神拜年。祭祖的同时,有的地方也祭祀天神、土地神,还有的地方还叩拜玉皇大帝(中国民间信仰中的最高之神)、王母娘娘(玉皇大帝的妻子)。由家长主祭,烧三炷香,叩拜后,祈求丰收,最后烧纸,俗称“送钱粮”。
祭祖的来源:
祭祀分成祭拜祖先和祭拜各种鬼神二类。祭祀乃起源于商朝,商人认为鬼神有很大的权威,能够决定人们的命运,所以他们十分崇敬鬼神。他们把鬼神分为天神、地o、人鬼三类,且以人鬼-祖先为祭拜的主要对象。他们认为祖先虽然死了,灵魂仍然存在,可以降祸、赐福与子孙,因此他们每天都排定日程,虔诚祭祀。
这种崇拜祖先的观念一直延续到现今,形成我国文化的特色。再者,东汉时的丁兰(二十四孝之一)以砍柴为生,常因母亲未能按时送饭,而怨怒再三。一日因见乌鸦反哺恩情受感,见母前来便迎向前去,母不解其举,于惊慌之余,竟投河自尽。丁兰救援不及,只得一木,于是以之为母日夜祭拜,此一孝举流传民间,亦形成日后人们祭祖之习俗的由来。
祭祖民俗相沿数千年,是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载,秦汉时期,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动,《汉书.严延年传》记载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固,远古时代没有纳入规范的墓祭,也归入了“五礼”中,之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。
参考资料:江南毛氏两岸宗亲齐聚浙江江山祭祖----人民网
祭献流程包括上香、读祝文、奉献饭羹、奉茶、献帛、献酒、献馔盒、献胙肉、献嘏辞(福辞)、焚祝文、辞神叩拜等。
祭祀先祖,是春节期间一项隆重的民俗活动。每当除夕到来时,家家户户都要把家谱家规、遗像、神牌灵位等供于家中上厅,安放供桌,摆好香炉、供品。祭祖的同时,有的地方也祭祀天神、土地神,还有的地方还叩拜玉皇大帝(中国民间信仰中的最高神)。供品有羊、五碗菜、五色点心、五碗饭、一对枣糕、一个大馍馍,俗称天地供。由家长主祭,烧三炷香,叩拜后,祈求丰收,最后烧纸,俗称送钱粮。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵,其实就是给列祖列宗、诸神拜年。
拓展资料:
中国人有慎终追远的传统,过节总不会忘记祭拜先人,春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意,是中国普遍采用的仪式,祭祖的形式或许因宗教信仰而不同,但纪念祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动最主要的内容之一。按照民间的观念,自己的祖先和天、地、神、一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”,时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们,尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。 春节时必须祭祖,缅怀自己的祖先,激励后人。
但因各地习俗不一,所以有的地方在年夜饭之前祭拜;有的地方在除夕夜子时前后祭拜;有的地方在初一早上开家门前祭拜;而台湾地区是在除夕午后,进行一年中最后一次祭拜祖先。还有的地方初一在家里祭拜之后,还要去祠堂祭祖。也有上坟祭祖的,俗称墓祭,主要是在坟地烧香、上供、叩拜。近代一般是到亲人的墓地祭拜。
祭祖-百度百科
正式、隆重、大型的祭祖仪式,流程规矩都是非常多的,在古代,皇族祭祖祭天都是超级大事,要有一大群工作人员忙很久,有些部门主要工作就是筹备祭祀相关事宜,可见有多么复杂。
在现实中,由于很多人离家在外,想回去祖坟一趟也不容易,有祖宗祠堂的家族也很少,聚集一族老小共同祭祖的话,也是非常浩大的工程。
现代人祭祀祖先,可在家里以酒席前先让祖先享用的方式表达“追养继孝”之心。事实上,在家祭祖是目前比较常见的。但是,这样祭祖与前面说的正规祭祖仪式相比,在规模、流程、规矩上都有些不那么完美。所以,有一些网络上进行的祭祖仪式就相继出现了。
就像在家里敬排位,或者在祠堂里一样,有些网页可以建立“纪念馆”,高级一点的,比如慈恩天下这样的平台,可以建一个【天园】(大概有点类似于祠堂的意思了),因为是安装客户端的平台,效果就比网页真实很多,用户看到的是一个立体的世界。安排好的各种仪式按照都是流程下来,对用户而言,这样的祭祖仪式方便而又不是隆重,效果还是不错的。
祭文是在告祭死者或天地、山川等神祗时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历,颂扬他的品德业绩,寄托哀思,激励生者。
同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章,是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来,其辞有散文、有韵语、有俪语。而韵语之中,又有四言、六言、杂言、骚体、俪体之不同。祭文出现于汉代。古时的祭文在内容上可分四类,哀悼死者,祈求降福,驱除邪魔,祈祷降雨,而多用于哀悼死者。新时代,大兴科学,破除迷信,应该反对,但是用于哀悼死者还是可以的。因为祭文是哀悼死者的文辞,就应该以真挚的感情与质朴的风格写作为好。
祭文是读给人听的,特别是给死者后人听的,所以内容以表彰死者功德为主,并要通俗易懂。旧时写的好的祭文,感情色彩比较浓厚,多为亡亲亡友而作的追记、生平,称颂死者,念起来如哭如泣,如咽如诉。如袁枚的《祭妹文》。
祭文的书写格式:
开头人们写祭文,习惯以“维”字开头。“维”是助词,作发语词用,无别的意思。祭文以“维”字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭。这是开篇明义,首先要点明的问题。
内容祭文的内容必须简短,语言必须精炼,要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。―般祭文以二三百字为宜,切忌拖泥带水。过去的祭文,语言均押韵。可―韵到底,也可变韵――即押两个以上韵。
结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚,是庶几,希望也;飨,设牲牺以品尝也。
祭文的格式内容:
1.标题。写成“祭×××文”、“×××”表示死者的辈份或与生者关系。
2.“维”起。
3.死者逝世的情况。
4.祭奠人。
5.死者生平及事迹。
6.表示哀痛之情。
7.结语用“伏食尚飨”。
示例:祭祖父文。
维:
公元一九六一年五月三日,齐期刊、大维、二维等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀曰:祖父去世,年仅七旬。奔波劳碌,终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家,生活平稳。教育吾辈,克己恭人。对待敌友,爱憎分明。维护集体,不讲私情。祖父之德,足启后人。老当益壮,宜寿长春。无奈不测,急病缠身。一卧不起,迅速辞尘。呜呼祖父,百喊不闻。肝肠断绝,血泪沾巾。哀号祭奠,悲痛难陈。黄泉有觉,来品来尝。呜呼哀哉!
尚飨!
以上是在网上收集的,总得来说,祭文还是比较难写的,不但要情真意切、符合规矩,对文字的驾驭能力也要非常高(参照祭文范例自己感受。。。)。楼主这样自己写祭文恐怕会非常辛苦。。。不过想弄个祭文,把祭祖仪式办的规范庄严一点的话,也有办法。可以试试上网在“慈恩天下”里祭祖,里面设置了很多种仪式,供奉、烧纸、大型祭祖、拜佛……各种,祭文是准备好的,有祭奠祖辈、朋友等等不一样的选项,在仪式上会有语音朗诵,流程也比较规范隆重。心诚的话,祖辈会收到你的心意的。