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母舅送外甥结婚对联?

2024-11-06 23:49:01  来源:网络   热度:

一、母舅送外甥结婚对联?

上联:杨花扬喜气

下联:桃蕊兆新春

上联:红烛映红靥

下联:白莲并白头

上联:莲花开并蒂

下联:兰带结同心

上联:榴开映碧水

下联:蝶舞乘东风

上联:绿竹恩爱意

下联:榴花新人情

上联:倚栏芍药艳

下联:满架蔷薇香

上联:喜望金菊放

下联:乐迎新人来

上联:新笔红叶句

下联:华堂友琴章

上联:凤振双飞翼

下联:梅开并蒂花

上联:红梅开并蒂

下联:雪烛照双花

二、诸葛亮祭沪祭文祭沪祭文?

维大汉建兴三年秋九月一日,武乡侯、领益州

牧、丞相诸葛亮,谨陈祭仪,享于故殁王事蜀中将校及南人亡者阴魂曰:我大汉皇帝,威胜

五霸,明继三王。昨自远方侵境,异俗起兵;纵虿尾以兴妖,盗狼心而逞乱。我奉王命,问

罪遐荒;大举貔貅,悉除蝼蚁;雄军云集,狂寇冰消;才闻破竹之声,便是失猿之势。但士

卒儿郎,尽是九州豪杰;官僚将校,皆为四海英雄:习武从戎,投明事主,莫不同申三令,

共展七擒;齐坚奉国之诚,并效忠君之志。何期汝等偶失兵机,缘落奸计:或为流矢所中,

魂掩泉台;或为刀剑所伤,魄归长夜:生则有勇,死则成名,今凯歌欲还,献俘将及。汝等

英灵尚在,祈祷必闻:随我旌旗,逐我部曲,同回上国,各认本乡,受骨肉之蒸尝,领家人

之祭祀;莫作他乡之鬼,徒为异域之魂。我当奏之天子,使汝等各家尽沾恩露,年给衣粮,

月赐廪禄。用兹酬答,以慰汝心。至于本境土神,南方亡鬼,血食有常,凭依不远;生者既

凛天威,死者亦归王化,想宜宁帖,毋致号啕。聊表丹诚,敬陈祭祀。呜呼,哀哉!伏惟尚

飨!

三、祭母亲祭文标题?

、父亡选用:

  难忘手泽,永忆天伦

  继承遗志,克颂先芬

  2、母亡选用:

  难忘淑德,永记慈恩

  春晖未报,秋雨添愁

  3、灵堂通用:

  音容已杳,德泽犹存

  精神不死,风范永存

  灵魂驾鹤去,正气乘风来

  良操美德千秋在,高节亮风万古存

  (二)通用联

  流芳百世,遗爱千秋 音容宛在,浩气常存

  陇上犹留芳迹,堂前共仰遗容

  桃花流水杳然去,明月清风几处游

  美德堪称典范,遗训长昭泣人

  一生俭朴留典范,半世勤劳传嘉风

  慈竹当风空有影,晚萱经雨似留芳

  流水夕阳千古恨,凄风苦雨百年愁

四、母舅与外甥之子怎么称呼?

母舅与外孙之子的称呼,应该称呼为舅爷

五、外甥给母舅请柬怎么写?

格式: 从形式上又分为横式写法和竖式写法两种。竖式写法从右边向左边写。但从内容上看结婚请柬,作为书信的一种,(囍 结婚请柬地写法)又有其特殊的格式要求。  

请柬一般有标题、称呼、正文、结尾、落款五部分构成。 (一)标题 在封面上写的“请柬”(请帖)二字就是标准,一般要做一些艺术加工,可用美术体的文字,文字的色 彩可以烫金,可以有图案装饰等。需说明的是,通常结婚请柬已按照书信格式印制好,发文者只 需填写正文而已。封面也已直接印上了名称“请柬”或“请帖”字样。 

(二)称呼 要顶格写出被邀请者(单位或个人)的姓名名称。如“某某先生”、“某某单位”等。称呼后 加上冒号。 (三)正文 要写清活动内容,(囍 结婚请柬地写法)如开座谈会、联欢晚会、生日派对、国庆宴会、婚礼、寿诞等。写明时间 、地点、方式。如果是请人看戏或其它表演还应将入场券附上。若有其它要求也需注明,如“ 请准备发言”、“请准备节目”

六、外甥结婚母舅要致词吗?

今天我特别高兴,因为今天是我外甥和我外甥媳妇结婚的大喜的日子,今天我非常感谢亲朋好友来参加我外甥和我外甥媳妇的婚礼,感谢我外甥媳妇的娘家人,也祝福我外甥和外甥媳妇恩恩爱爱,白头偕老,一定早生贵子。

七、祭姑父的祭文?

呜呼!时值王春雨连天,悲痛伤心泪涟涟,姑父身患不治症,突然一旦赴黄泉。想姑父,命不强,不满四十就身亡。好似狂风折断树,好似青草遇寒霜。三十余岁身患病,一朝病倒难起床。求神斩鬼无感应,华佗妙手也无方,只望把病早治好,兢业苦奔振家邦。毕节医治无疗效,又送姑父往贵阳。医生精心诊断病,血癌怪病实可伤。拖钱拉账来医治,指望病体早安康。讵料天不从人愿,徒劳无功梦黄粱。

姑父呀!您一生经历实凄苦,纵是铁人也神伤。与我姑母结连理,琴瑟叶韵贤孟粱。只恨一生命乖舛,未过一天好时光。昆明创业无结果,反遭缧绁三年长。虽然遭了冤圈事,命有此劫也无妨。蛟龙脱困鱼得水,又到羊城去奔忙。或干工地或进厂,干一行来爱一行。几年下来硕果累,回家盖起小楼房。日子看看声色起,谁知乌云遮月光。如日中天身强壮,病魔暗把您来伤。去年腊月方染病,一查竟然入膏肓。钱财花去十几万,人财两空见阎王。

姑父呀!您年纪轻轻撒手去,如何硬得这心肠。上有老父谁奉养,中丢娇妻在空房。下丢四个小宝贝,乳臭未干怎思量。两人共负儿女债,我姑母一人怎样扛。要吃要穿谁去找,大事小事谁商量。头痛脑热谁来问,谁送宝贝上学堂。单亲子女人欺负,谁与人家论短长。

呜呼!姑父呀!您英年早逝多遗恨,莫存憾恨在泉乡。黄泉路上无老少,寿长寿短又何妨。比上不足比下有,别留怨气在阴邦。今夜开堂侄设奠,并无脂酒与膏粱。惟将纸祝灵前祭,煮豆壶浆表衷肠。姑父精魂去未远,飞身降格以来尝。今夜受此灵前祭,明朝送葬马鬣场。明冥均庆夜台固,佑启后裔代代强。

         哀哉

尚飨!

八、祭父的正确祭文?

父亲大人之殡榻前曰:呜呼!哀哉。

  我爹爹恩大如天,痛在我父亲德重如山。

  教训媳和女行孝为先,痛爱媳与女珍宝一般。

  为女训金玉之言,为媳教家事,操碎心肝。

  为女活人,常挂心间。

  追想生前大恩德,媳女来报一半点。

  今日捧茶敬饭到堂前,不见父面,不闻父言,家中万事谁招管,早也熬煎晚也颇烦。

  堂中抛下我母亲,行也凄惨,坐也孤单,或饮或食心不宽,眉也不展泪也不干,一家大小心痛咽。

  痛也枉然,哭也枉然,父今一疾化成仙。

  媳女奠若跪灵前,灵魂洋洋,如在其上,来格歆歆祈来餐。

九、祭太岁祭文怎么写?

祭太岁文

维 南膳部洲

山西省五台县ⅩⅩ居住佛门弟子ⅩⅩ同室ⅩX引领合家大小人等,谨以香茶供献之仪,致於一太岁、二太阳、三丧、四太阴、五官符、六四符、七岁破、八龙德、九白虎、十福德、十一吊、十二病符圣神之位前曰:维神职居士府位列中央主满门之祸,降合家之祥,殃察人间年岁慈恩弟子:

合家人不知和那位圣神相当,恐有不祥,今卜吉日献供拈香合家大小不知和那位圣神相当,恳请一切号神,来格来享,宽恩大赦,一概慈悲伏乞,祭之以后消灾免难,接福迎祥,凶煞远去,吉星照临,恶人消除,小人远离行,贵人多扶持,满门吉庆,合家安宁。

伏乞 尚饗

公元 年 月 日

祭主 引领合家大小人等同叩

十、杜牧祭妹的祭文?

杜牧没有祭妹的祭文,祭妹文是袁枚所写。

《祭妹文》是清代文学家袁枚创作的一篇散文,是古代文学史上的祭文珍品。

这篇祭文从兄妹之间的亲密关系着眼,选取自己所见、所闻、所梦之事,对妹妹袁机的一生做了绘声绘色的描述,渗透着浓厚的哀悼、思念以及悔恨的真挚情感。

文章记述袁机在家庭生活中扶持母亲,办治文墨,写她明经义,谙雅故,表现出妹妹的德能与才华。写的虽然都是家庭琐事,却描述得“如影历历”,真切可信。

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