苏辙的风雪赏析?
一、苏辙的风雪赏析?
苏辙的《风雪》是一首描写冬夜风雪的诗歌。这首诗通过对自然景象的描绘,表达了诗人对人生的感悟和思考。
以下是这首诗的原文:
> 冬季温不宜人,风雪中夜止。迅雷略我窗,轻冰进入我被。病去到三天,惊起保存一个气。心安气也安,这两种根本不是二。明亮一寸灯,下照九泉之下底。物来没有不应,东西去未曾昧。恨我一般绿深,阻挠行路难。
以下是我为你找到的一些赏析:
- 《风雪》苏辙 翻译、赏析和诗意
- 苏辙的作品(包括《风雪》)
二、苏辙的种菜赏析?
苏辙《种菜》 :
久种春蔬早不生,园中汲水乱瓶罂。
菘葵经火未出土,僮仆何朝饱食羹。
强有人功趋节令,怅无甘雨困耘耕。
家居闲暇厌长日,欲看年华上菜茎。
赏析:
长期种植春季蔬菜早不生,园中汲水乱瓶瓶。菘葵经火未出土,仆人为什么早上吃饱饭汤。强有人功去符节令,我没有及时雨困耘耕。家居悠闲满足长时间,想看年华上菜茎。
三、小雪苏辙赏析?
小雪
宋代 : 苏辙
小雪仅能消膈热,苦寒偏解恼衰翁。
年丰谁使百物贵,心净要令万事空。
老去禅功深自觉,生来滞运与人同。
闲中未断生灵念,清夜焚香处处通。
赏析如下:
小雪可以消除燥热,而苦寒的天气却能让衰翁解除烦恼。
天降瑞雪,想到即将到来的丰年。但物价虚高,百姓们的生活依然艰难。晚年惟好静,万事不关心。
到了晚年,更加自觉地学习和修炼禅功,所以才能更加看得透彻。
休闲生活虽然闲散,但是子由依然没有忘记广大穷苦百姓,不仅时刻惦记着民生疾苦,还在夜里经常祈祷,希望天下天平、民众安康。
四、赤壁怀古苏辙赏析?
这一首著名的豪放词作于哪一年,并无可信的记载。南宋傅藻的《东坡纪年录》将它与前、后《赤壁赋》一起系于元丰五年(1082),看来只是把“三咏赤壁”都归在一块,没有提供任何根据。
词中说:“故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。”应该是当地人向苏轼指点“那个地方就是周瑜破曹之处”的情形,那就必须是苏轼第一次来到此地。
所以,此词最可能的创作时间是元丰三年(1080),即苏轼到黄州的第一年。这一年的五月,苏辙送兄长的家眷来黄州,留伴一阵后,离去至江州。
根据苏辙的《栾城集》卷十,他在黄州的作品有《赤壁怀古》诗,说明他曾到赤壁游玩。那么,想来苏轼应该陪同前往,而且苏辙的诗题与苏轼此词的词题完全相同,如非偶然,便是同时所作。
在苏辙留黄期间,兄弟二人的作品都相互有关,把《赤壁怀古》推想为一诗一词同时同题之作,虽仍嫌证据不足,但较为符合情理。
苏辙诗云:“新破荆州得水军,鼓行夏口气如云。千艘已共长江险,百胜安知赤壁焚。觜距方强要一斗,君臣已定势三分。古来伐国须观衅,意突成功所未闻。”
是一首标准意义上的怀古诗,从赤壁之战的历史中引出教训:不能依靠军事力量的强大去进攻本身没有荒乱失德行为的国家。
联系苏辙的政见,这里包含了对宋神宗进攻西夏政策的批评,直到晚年,他仍把进攻西夏看作“陵虐邻国”(苏辙《历代论·尧舜》)的。
大概三国的形势与北宋、西夏、辽鼎立的时势有相似处,所以北宋人对三国历史抱有特别的兴趣。好像苏轼对三国史的研究在当时还有些名气,后来王安石也建议他重写三国史。
不过,苏轼这首《念奴娇》并不在历史教训上展开,它是由凭吊古战场的雄伟景象,进入对创造壮举的英雄的缅怀。
当赤壁大战发生的建安十三年(208),周瑜34岁,鲁肃37岁,孙权27岁,诸葛亮28岁,他们一起打败了54岁的曹操。这真是“江山如画,一时多少豪杰”!
在词的下片,苏轼着力刻画了一个少年得志、雄才大略而又风流儒雅的将军,表达出由衷的追慕之情。连已经与周瑜成婚多年的小乔,也被苏轼写成了“初嫁”,用来衬托周郎的少年英姿。
与此相比,苏轼不能不想到现在年近半百的自己,“乌台诗案”之余,除了早生的华发外,成就了什么呢?只知道人生如梦罢了。面对这壮丽的江山,缅怀这令人激动的历史往事,不免思绪纷飞,故国神游,觉而自笑多情。
虽是一片无奈,但这无奈的多情之中,仍有未尝泯灭的志气在。因为只有志气不凡的人,才会对过去了的不凡的历史如此多情。
关于这首词,还有一个著名的故事,见于宋代俞文豹的《吹剑续录》:“东坡居士在玉堂日,有幕士善歌,因问:‘我词何如柳七?’对曰:‘柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌“杨柳岸、晓风残月”;
学士词,须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱“大江东去”。’东坡为之绝倒。”这个故事生动地说明了苏轼、柳永词风格的不同,也正可说明豪放、婉约二派词风的区别,而早在苏轼的时代,人们就已经把这首“大江东去”当作豪放词的代表作了。
五、苏辙赤壁怀古赏析?
《赤壁怀古》 苏辙
宋代 苏辙
新破荆州得水军,鼓行夏口气如云。
千艘已共长江崄,百胜安知赤壁焚。
觜距方强要一斗,君臣已定势三分。
古来伐国须观衅,意突成功所未闻。
是一首标准意义上的怀古诗,从赤壁之战的历史中引出教训:不能依靠军事力量的强大去进攻本身没有荒乱失德行为的国家。联系苏辙的政见,这里包含了对宋神宗进攻西夏政策的批评,直到晚年,他仍把进攻西夏看作“陵虐邻国”(苏辙《历代论·尧舜》)的。
六、幽兰花苏辙赏析?
李花开、桃花开,各种香味袭人来,春风也想像秋风那样巧妙,梅花落后又催开了幽兰。珍贵的幽兰悄悄的绽放,在各种香味中,夹杂着一丝幽兰的清香。因为要想和其他香味一较高下,所以才选在在这个时候绽放。这是一首咏物诗。诗中描绘了花中君子的兰花,生于幽谷丛林,而不为人知。东窗邻居家种了兰花,淡淡的幽香透过窗户,传到诗人的房间,令人心清气爽。诗人爱兰,爱它那纤纤细叶,风姿素雅,爱它那卓尔不群,笑傲寒霜。这兰花,不正是诗人自己吗?他贬官隐居,不为人知。
七、游西湖苏辙赏析?
闭门不出十年久,湖上重游一梦回。
行过闾阎争问讯,忽逢鱼鸟亦惊猜。
可怜举目非吾党,谁与开樽共一杯?
归去无言掩屏卧,古人时向梦中来。
---苏 辙
元符三年(1100)哲宗去世,徽宗继位,想调停新旧两党。元祐年间官至副相的苏辙从岭南遇赦北归,居于颍昌(今河南许昌市东)。调停未成,徽宗很快又重新迫害元祐党人,而且比哲宗朝有过之而无不及。为了避祸,苏辙杜门颍水之滨,自号颍滨遗老,“不复与人相见,终日默坐,如是者几十年。”(《宋史·苏辙传》)说也奇怪,政和二年(1112),也就是他去世的这一年,苏辙突然改变了“不踏门前路”的决定,不但出游颍昌西湖,而且泛赮水,写了两首纪游诗。
首联出句,一笔带过十年的生活。这十年来,他对不出门、不见人是自持甚严的。徐度《却扫篇》卷中说:“苏黄门子由南迁,既还居许下,多杜门不通宾客。有乡人自蜀来见之,侍候于门,弥旬不得通。宅南有丛竹,竹中为小亭,遇风日清美,或徜徉亭中。乡人既不得见,则谋之阍人(守门人),阍人使侍于亭旁。如其言,后旬日果出,乡人因趋进。黄门见之大惊,慰劳久之,曰:‘子姑待我于此’。翩然而去,迨夜竟不复出。”这则轶事生动反映了苏辙晚年杜门颍滨的实际情况。“湖上重游”点题,“一梦回”说明他时时梦游西湖,“闭门不出”完全是为时势所迫。他在《泛水》中说:“早岁南迁恨舳舻,归来平地忆江湖。”“忆”字也表明,“闭门不出”的生活是苦闷的。
颔联写颍昌市民对他出游西湖的反应。苏辙在颍昌虽然住了十年有余,但当地闾阎(里巷)父老却很少见过这位昔日副相,因此争相打听他是什么人,以致连鱼鸟见到这位白发老人都为之惊猜。出句还比较平淡,对句的拟人手法使诗味倍增。
颈联是写自己的感慨,时仅十年,恍如隔世,举目非其党,无人共酒樽,抒发出没有同调的孤独之感。在徽宗朝,已经变质的新党如蔡京辈当权,元祐党人贬的贬,死的死,到苏辙去世前,他的昔日同僚已经很少有人在世了。因此,他晚年时时发出没有同调的感慨。崇宁五年(1106)他在《九日独酌》中写道:“府县嫌吾旧党人,乡邻畏我昔黄门。终年闭户已三岁,九日无人共一樽。”可以参看。
尾联写现实中既然没有同调,只好与古人为友了。“归去”句抒发出一种无可奈何之情,聊可借以自慰的是“古人时向梦中来。”苏辙晚年除编辑《栾城》三集,修改《诗集传》、《春秋集解》、《古史》等学术著作外,还新著了《历代论》、《论语拾遗》等
八、踏藕苏辙赏析?
踏藕
苏辙 〔宋代〕
春湖柳色黄,宿藕冻犹僵。
翻沼龙蛇动,撑船牙角长。
清泉浴泥滓,粲齿碎冰霜。
莫使新梢尽,炎风翠盖凉。
译文
春天到了,湖水倒映岸边鹅黄的新柳,池塘里经冬的老藕还冻的僵直。
踏藕的人在翻动池沼,捞出的藕如龙似蛇,藕堆在船上散开一片,仿佛长了牙和角。
用清泉将藕上的泥垢清洗干净,白嫩的藕像洁白的牙轻咬住那碎冰白霜。
不要让新长的藕全部被挖出来,将它留在池中,等夏风吹过,又是一片青翠的荷塘。
九、苏辙守岁原文赏析?
作品原文
守岁
岁晚相与馈问,为“馈岁”;酒食相邀呼,为“别岁”;至除夜,达旦不眠,为“守岁”,蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。
欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。
修鳞半已没,去意谁能遮。
况欲系其尾,虽勤知奈何。
儿童强不睡,相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。
坐久灯烬落,起看北斗斜。
明年岂无年,心事恐蹉跎。
努力尽今夕,少年犹可夸。
十、石鼻城苏辙赏析?
诗开篇点题,感慨历史的变迁,颔联紧承首联展开,写蜀地山势险峻的意图与李白《蜀道难》不相同。诗人入蜀的旅途是艰辛的:有暗夜穿行的孤独,也有大河难渡的担忧。本诗写诗人游历石鼻城的所见所感,前三联在意境上明显区别于尾联。