祭文的正确念法？
一、祭文的正确念法？
jiwen
祭ji
祭(拼音:jì、zhài)为汉语一级通用规范汉字(常用字) 。此字始见于商代甲骨文 ，其古字形像手持酒肉供奉神主。本义即向神灵、祖上献上供品，并举行仪式，表示崇敬、祈求保佑。后来演变为一种对已故之人表示追悼、敬意的仪式。以上义读jì。祭又读zhài，原是古国名，现主要用作姓氏。
二、祭父的正确祭文？
父亲大人之殡榻前曰：呜呼!哀哉。
我爹爹恩大如天，痛在我父亲德重如山。
教训媳和女行孝为先，痛爱媳与女珍宝一般。
为女训金玉之言，为媳教家事，操碎心肝。
为女活人，常挂心间。
追想生前大恩德，媳女来报一半点。
今日捧茶敬饭到堂前，不见父面，不闻父言，家中万事谁招管，早也熬煎晚也颇烦。
堂中抛下我母亲，行也凄惨，坐也孤单，或饮或食心不宽，眉也不展泪也不干，一家大小心痛咽。
痛也枉然，哭也枉然，父今一疾化成仙。
媳女奠若跪灵前，灵魂洋洋，如在其上，来格歆歆祈来餐。
三、读祭文的正确方法？
步骤/方式1
读祭文要做到声情并茂，
步骤/方式2
读祭文要阴阳顿挫，
步骤/方式3
读祭文时，应当严肃，不可嬉皮笑脸。
四、祭文的正确写法和范文？
关于祭文的正确写法和范文的问题是这样的:祭文常用格式是四六句式，讲究平仄韵对仗。大致写法范文简单格式可参考:首先写祭奠日期、祭奠人姓命，被祭人姓名称呼，然后正文，最后带尚飨，然后落款，范文可参考韩愈《祭十二郎文》
五、古代宣读圣旨的正确拿姿，？
一般是由太监管事或官员带圣旨去。
在外面喊："圣旨到，XXX接旨。”
在的所有人全部跪下来。
拿圣旨的人读：“奉天承运，皇帝诏曰，XXXXXXXXXX，钦此。”
接旨的人说：“XXXX接旨。吾皇万岁万岁万万岁。”
一般圣旨是由上书房内的大臣，内阁大臣或者军机处的大臣等职能机构的部门与人员代为草拟，然后是再上报给皇帝阅览。
一旦皇帝觉得没有什么改动的地方的话。就下发上书房内的大臣，内阁大臣或者军机处的大臣等职能机构的部门与人员正式拟定圣旨。上报给皇帝再次阅览。一旦通过，皇帝就加盖贴身印章。派遣国家部门专人下发。
六、只宣读论文不用答辩的正确方法？
不存在只宣读论文不用答辩的正确方法。因为现在要求的是论文必须答辩，还要有答辩的问题和答案，以及老师对于论文的整改意见，所以不能只读不答辩。
七、宣读圣旨的成语？
有：照本宣科，照葫芦画瓢，按图索骥，人云亦云，本本主义，教条主义，阿旮顺
情。
照本宣科，照：指按照。本：指书本。宣：指宣读。科：指科条，条文。意思是指照着本子念条文。比喻不能灵活运用，字面意，死板地照现成文章或稿子宣读。
阿旨顺情，阿：指曲从。旨：指圣旨。意思是指曲意逢迎。
八、结婚宣读的誓词？
此时此刻我们自愿结为夫妻，共同承担婚后所有的责任和义务，做到孝顺双方父母，关爱子女，彼此互敬互爱，互相扶持。
在你遇到困难时，我会把不太坚持的臂膀借给你，给你搭建遮风避雨的港湾。从今天开始，愿意彼此作为对方终身的伴侣。今天的誓言将坚守一生。
九、祭文的写法？
祭文写法 一、祭文称呼： 对父亲称呼：故显考（姓氏）公讳（名）老大人 男自称孝男 女自称孝女 对母亲称呼：故显妣（本姓）母（母姓）氏老孺人 男自称孝男 女自称孝女 对岳父称呼：故岳考（岳父姓）公讳（岳父名）老大人 男自称孝婿 对岳母称呼：故岳妣（妻姓）母（岳母姓）氏老孺人 自称孝婿 （一般来说，为了对逝者的恭敬，可在孝名前加一“不”字，如“不孝婿”） 注：其余各类祭文都要灵活应用，并非死板而不变动。
文前两奠三献不必写出，由颂文之人念过为是。（文毕亦然）。 文前：
1、初、亚、三上香；
2、初、亚、三奠爵（酒）；
3、初、亚、三献馔（zhuan）（肉）；
4、初、亚、三献羹（geng）（饭）；
5、初、亚、三献帛（钱） 文毕：
1、叩首；
2、叩首；
3、叩首。礼毕平身退位。 二、祭文头尾写法： （文头）： 时维，中华人民共和国，公元□□□□年，岁次□□（年干支），月建□□（月干支），朔日□□（农历初一干支），望日□□（农历十五干支），祭日（干支），葬日（干支），宜祭之良辰也。 孝□□男（女）谨具香烛钱帛，肴馔素馐，一切不典之仪，祭于： （男）新逝故□□考□公讳□□老大人之灵位前 （女）新逝故□□妣□母□氏老孺人之灵位前 而泣以文曰： 呜呼！ （正文）： ………… （文尾）： 呜呼，哀哉，伏惟，尚飨。
十、祭文的诗？
1、维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。
2、呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！ 。
3、尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！ 。
4、匪贵前誉，孰重后歌？人生实难，死如之何？鸣呼哀哉！
。
5、年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。