写祭车文用什么纸写最好？

一、写祭车文用什么纸写最好？

祭车文通常是在祭车仪式上使用的，因此需要选择适合书写和阅读的纸张。传统上，纸张应该是白色的，以反映神性和清洁。一些常用的纸张类型包括：

1. 长方形的印泥纸：这种纸张由用于手写的印刷泥制成。它的质地柔软，有助于墨水附着，使字迹更清晰。印泥纸适合粉笔书写，因为它可以很好地吸收粉笔不必要的湿气，使书写变得更加清晰。

2. 宣纸：宣纸是许多中国画家和书法家的选择，因为它有良好的质地和颜色。宣纸通常是手工制作的，有不同的质地，因此可以选择适合自己的纸张。

3. 特制纸张：有些祭车人会根据需要选择特制的纸张。这些纸张通常是纯白色的，并具有可以接受大量墨水的质地，这可以使字迹更清晰，易于阅读。

在选择纸张时，还应注意其质量和防水性能。当祭车文在户外场合使用时，建议使用具有防水性能的纸张，以确保文字不易模糊或脱落。

二、祭岳父文？

元二0一0年四月△日，农历二月△△，女婿△△△率众亲朋，谨具香烛炬帛、时馐清酌、一切不腆之仪，哀泣祭于岳父△公讳△△老大人之灵前，吊之以文，叩泣曰：　　呜呼岳父，其灵在天！魂返仙乡，驾鹤西去！昨日尚闻岳父语，今后何处见慈颜？千呼万唤天不应，空留白蟠挂满庭；凄风冷雨松涛鸣，恰似半子哭诉声。　　岳父啊，您含辛茹苦度一生，勤政廉洁到晚年，谁料想人到晚年染重症，六尺汉子遭病凌，五次住院难治愈，撒手人寰赴黄泉。到如今，只落得阴阳相隔成遗憾，怆然涕下泪淋淋。

三、祭父文白话文？

阳历2018年8月10日，儿于深圳回乡祭父，路经于都、银坑、汾坑，重走父送我外出之路，您的英容笑貌历历在目，我们指点江山，畅谈生意之道，至东华山，以是泪流满面，甚是伤感，做此文以祭之。

父宋义发，江西瑞金下坝人氏，年少家境贫寒，然酷爱读书，勤奋好学，好书法。时为改革开放之前，不许外出故在家务农，贫苦的父亲为赚钱贩卖杉树，劳累成疾，腰疼成为折磨他一生的病痛。后接爷爷供销社职员之职位。开放初期，供销社解散，父毅然买下下坝供销社部分，成为个体户，开始经商。

在父的努力下，生意越来越好，家里有了摩托车，后来又有了汽车。生活开始渐渐美好。

然天有不测风云，18年4月，正是农历元宵佳节之时，父感觉身体不舒服，至下坝卫生院多次不见好转，后转向赣州市附属医院，噩耗传来，父亲以是肺癌晚期，赣州毫无办法，特转向深圳治疗，无效，而后回家，对抗病魔不敌，于四月二十一日卒。

父为人正气，待人诚恳，孝顺父母，相交满天下，然一生奋斗，却没有享受到成果，这是儿这一生中最大的愧疚！每每想到这里，都泣不成声。

今儿已长大，定会孝顺母亲，照顾好奶奶，管好家庭，勿挂牵，愿父在九天之上，保佑家里一切顺利。

四、苏轼祭母文？

并步韵苏东坡《江城子》，遥忆慈母

秦代福

慈萱离世时遥远，卅四載，情怎忘，笑貌音容，难现心凄凉。父逝苦育六儿女，面憔悴，发早霜。 操劳家事夜亦忙，点油灯，常作妆，走线飞针，破衣线行行。补完儿装扎女鞋，不眠夜，日晓冈。

五、王安石祭女文？

《别鄞女》 

行年三十已衰翁,满眼忧伤只自攻。 

今夜扁舟来做别,人生自此各东西。

这首《别鄞女》七言绝句，是王安石在皇佑二年（1050）所作。他时任鄞县知县，期满准备西归都城。鄞女，是诗人的夫人在鄞县生的一个女儿，一年后此幼女就不幸夭折。作者特地为她写了《鄞女墓志铭》。上面这首诗，就是他与不到两岁就夭折入土的幼女辞别时，其悲哀心境的写实，表达了作者为人父的缅怀爱女之情。

六、祭妹文梗概？

本文（除开头、结尾外）以时间先后为顺序组织材料，以兄妹间的亲密关系作为贯串全部内容的线索，写出死者一生的经历，显示死者的品德，抒写了对死者的深情悼念

七、祭侄子文原文？

维乾元元年、岁次戊戌、九月庚午朔、三日壬申①。第十三(“从父”涂去)叔银青光禄(脱“大”字)夫使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿②。以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵口③：

　　惟尔挺生，夙标幼德。宗庙瑚琏，阶庭兰玉(“方凭积善”涂去)，每慰人心。方期戬谷④，何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚(“➹制”涂去，改“被迫”再涂去)，常山作郡。余时受命，亦在平原⑤。仁兄爱我(“恐”涂去)，俾尔传言。尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大蹙(“贼臣拥众不救”涂去)。贼臣不(“拥”涂去)救，孤城围逼⑥。父(“擒”涂去)陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒?念尔遘残，百身何赎⑦?呜乎哀哉!

　　吾承天泽，移牧(“河东近”涂去)河关。泉明(“尔之”涂去)比者，再陷常山(“提”涂去)。携尔首榇，及兹同还⑧(“亦自常山”涂去)。抚念摧切，震悼心颜。方俟远日(“➹➹”涂去)，卜(“➹”涂去)尔幽宅(“舍”涂去)。魂而有知，无嗟久客。

　　呜呼哀哉尚飨⑨!

八、刘禹锡祭柳宗元文？

       维元和十五年，岁次庚子，正月戊戍朔日[1]，孤子刘禹锡衔哀扶力[2]，谨遣所使黄孟苌具清酌庶羞之奠[3]，敬祭于亡友柳君之灵。呜呼子厚！我有一言，君其闻否？惟君平昔，聪明绝人。今虽化去，夫岂无物！意君所死，乃形质耳。魂气何托，听余哀词。

        呜呼痛哉！嗟余不天，甫遭闵凶[4]。未离所部，三使来吊[5]。忧我衰病，谕以苦言。情深礼至，款密重复。期以中路，更申愿言[6]。途次衡阳，云有柳使。谓复前约，忽承讣书。惊号大哭，如得狂病。良久问故，百哀攻中。涕洟迸落[7]，魂魄震越。伸纸穷竟，得君遗书。绝弦之音，凄惨彻骨。初托遗嗣，知其不孤。末言归輤，从祔先域[8]。凡此数事，职在吾徒[9]。永言素交，索居多远。鄂渚差近，表臣分深[10]。想其闻讣，必勇于义。已命所使，持书径行。友道尚终，当必加厚。退之承命，改牧宜阳[11]。亦驰一函，候于便道。勒石垂后，属于伊人。安平宣英，会有远使[12]。悉已如礼，形于具书。

        呜呼子厚！此是何事？朋友凋落，从古所悲。不图此言，乃为君发。自君失意，沉伏远郡。近遇国士，方伸眉头。亦见遗草，恭辞旧府。志气相感，必越常伦。顾余负衅，营奉方重[13]。犹冀前路，望君铭旌[14]。古之达人，朋友制服[15]。今有所厌，其礼莫申[16]。朝晡临后，出就别次[17]。南望桂水，哭我故人。孰云宿草，此恸何极[18]！

        呜呼子厚！卿真死矣！终我此生，无相见矣。何人不达？使君终否。何人不老？使君夭死。皇天后土，胡宁忍此！知悲无益，奈恨无已。子之不闻，余心不理。含酸执笔，辄复中止[19]。誓使周六[20]，同于己子。魂兮来思，知我深旨。鸣呼哀哉！尚飨[21]。

九、读祭十二郎文和祭妹文的共通之处？

欧阳修的《泷冈阡表》与唐代韩愈的《祭十二郎文》、清代袁枚的《祭妹文》并称我国古代"三大祭文"。《陇冈阡表》《祭妹文》和《祭十二郎文》并称中国古代三大祭文！

十、请评论颜真卿的祭侄子文？

祭侄文稿是我心中的艺术神品，它和贝多芬的命运交响曲，和米开朗琪罗的古典人物造像，穿越了时空在握手。

我认为祭侄文稿超越了古往今来一切书法作品，读任何碑帖都没有颜鲁公这个草稿给我带来的震撼大。假如有人问我王羲之呢？王羲之是书法领域的莫扎特，拉斐尔，优雅高贵，没有祭侄稿的冲击力。