灯笼的文化意蕴？

一、灯笼的文化意蕴？

中国的灯笼综合了：绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名。 灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又是在东汉纸发明之后。

中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁兴。。。

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二、三苏文化意蕴？

三苏指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。“三苏”为唐宋八大家。唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（苏洵是苏轼、苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩。中的三位。宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。

三、粽子文化意蕴介绍？

粽子文化意蕴的介绍：粽子的形状也寓意着人们对生命的珍视和对团圆的渴望。粽子是用三角形的竹叶包裹成的，其形状象征着生命的三角关系，即人与天、人与地、人与人之间的关系。同时，粽子也寓意着团圆，因为其形状犹如人们紧紧拥抱在一起的样子。在这个传统佳节，人们吃粽子的同时，也表达了对家人、亲友的思念和祝福。

四、风俗生活的文化意蕴？

风俗习惯：指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗由于一种历史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼仪等等。基本意义：风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”;而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而改变，所谓“移风易俗”正是这一含义。风俗由于一种历史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。

五、白杨有哪些文化意蕴？

象征着不屈不挠，吃苦耐劳的精神。

白杨树虽然出身寒微，却是最讲究生存质量的。土壤里还透着冰碴，春风中还夹着寒意，它的枝头已经冒出翠绿的嫩芽，在沉重的压力下，它的每一片嫩芽，每一片叶子都是努力向上的，而绝不弯腰乞求，更没有媚俗的面孔。秋风里，虽然脱尽了叶子，单薄的枝条依然透着精气，枝干向上，高昂着头。

六、青丘山文化意蕴？

“青丘之国，四季如春，其人食谷，其狐九尾。 ”这就是《山海经》里所描述的青丘古国，一个上古神民居住的世外桃源。但《山海经》只是一本富于神话传说的先秦古籍，它所描写的青丘古国真的存在吗？在与《山海经》同时代的史籍《周书》中，肯定了青丘部族的存在，只不过，史籍中的青丘古国，并没有神奇的九尾狐，也没有神通广大的上古神民。青丘古国只是对生活在东方的一支古老部族的统称，这个部族的子民们英勇善战、民风彪悍，而所谓的九尾狐狸，只不过是这个部族崇拜的图腾。

史前时期的神州大地上，生活着成千上万的原始部落。在众多部族中，青丘部族无疑是非常神秘而且非常重要的一支，这个部族在与中原部族的交融中，催生了齐鲁文化，影响了燕赵文化的形成。但是由于缺少文字记载，这个部族的最后命运是什么样的，今人却已无从得知。

但是通过近年来的考古发关于青丘文化的发祥地在何处，一直以来在考古界是个非常有争议的话题。有人说它在山东，甚至有人说它在青海。古籍《山海经》中对青丘古国有一句“四季如春”的描述，在《旧唐书》中记载，贞观二十二年（648）年，唐太宗以薛万彻为“青丘道行军大总管”，率军讨伐高丽。“青丘道”在什么地方？中国辽金契丹女真史学会理事王绵厚先生研究认为，青丘道就是指从山东半岛出海，到辽南的这一段海路。这说明，至少在唐代，官方是认为辽南地区就是传说中青丘古国。

七、旗袍文化意蕴的传承？

旗袍文化代表着东方文化，也是我们国家优秀文化的意蕴和传承。旗袍可以高度的展示东方女性的优雅美，也可以很好的展示身材，所以说我们现在要做的事情就是把现代的文化融入到以前的旗袍当中，让更多的人知道东方文化一直在发展，并且总有一天会站在世界的顶端。

八、明代家具的文化意蕴？

明代家具的辉煌与高峰地位是不容否认的。明代家具已被后世誉为“明式”，并列入世界文化宝库。明代红木家具四大特点：精、巧、简、雅。

精，即选材精良，制作精湛。明式家具的用料多采用紫檀、黄花梨、铁梨木这些质地坚硬、纹理细密、色泽深沉的名贵木材。在工艺上，采用卯榫结构，合理连接，使家具坚实牢固，经久不变。由于紫檀、黄花梨、铁梨木生长缓慢，经明代的大量采伐使用，这些材料日见匮乏，到了明末清初，这些木材已十分难觅。所以，清以后家具在用料上发生根本变化。鉴定和辨别是否是明代家具，用料的审鉴是至关重要的。

巧，即制作精巧，设计巧妙。明代家具的造型结构，十分重视与厅堂建筑相配套，家具本身的整体配置也主次井然。十分和谐，使用者坐在上面感到舒适，躺在上面感到安逸，陈列在厅堂里有装饰环境、填补空间的巧妙作用。

简，即是造型简练，线条流畅。明式家具的造型虽式样纷呈，常有变化，但有一个基点，即是简练。有人把它比作八大山人的画，简洁、明了、概括。几根线条和组合造型，给人以静而美，简而稳，疏朗而空灵的艺术效果。

雅，即是风格清新，素雅端庄。雅，是一种文化，即是“书卷气”。雅是一种美的境界。明代文士崇尚“雅”。达官贵人和富商们也附庸“雅”。由于明代很多居住在苏州的文人、画家们直接参与造园艺术和家具的设计制作，工匠们也迎合文人们的雅趣，所以，形成了明式家具“雅”的品性。雅在家具上的体现，即是造型上的简练，装饰上的朴素，色泽上的清新自然，而无矫揉造作之弊。

明式家具以做工精巧、造型优美、风格典雅著称。体现出一种简洁朴素、华丽端庄、意蕴浓郁、刚柔相济的独特风格。明式家具线条的简洁优雅、丰富的内涵、用料的精细，更适合现代家居的实用性。

九、港风的文化意蕴？

80，90年代复古港风曾经风靡全国。松垮的大西服，短而廓形的夹克配色花哨的港衫，这是港风的经典元素。也是张国荣最常穿的单品。其实这些风格并不起源于香港，而是美式文化在香港的投影，单香港也确实吧美式文化玩出来属于自己的味道。

十、文化意蕴和文化内涵的区别？

文化意蕴是文化所蕴含的意义,启示,重要内容；文化内涵是指文化的载体所反映出的人类精神和思想方面的内容。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。

物质文化是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、 社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。