贵州胡姓起源？
一、贵州胡姓起源？
贵州地区：
贵州省黔西县雨朵镇高田村，原籍贵州省大方县陇公坝。
字派（可能有些不对）：
元绍德世玉，金正士应连。国朝天万相，清恩端锡贤。昌荣族乃大，裕后续光前。安定家声远，经治永为先。
贵州遵义某支胡氏，自明末清初为避难从北方经江西迁入贵州
字派：文明应瑞，光左克新，志得名成，永进佳升。
贵州安顺市菜官镇王家庄村胡氏自江西石灰巷迁入，是明代朱元璋开发西南来的
字辈是： 朝君升一品，共享太平春。上大自思文，登朝永忠廷。
始祖胡守义公，明末1644年由江西吉安府吉水县迁入贵州省播州府（今遵义市）火烧舟（新舟镇）母家林（洞湾村），约为胡氏八十三世祖，胡守义公又是仁朝公的七子义宏之后
字辈：文，明，应，瑞，光，佐，克，兴，世，德，荣，成，永，振，家，声，（此字辈由嘉庆乙丑年1805年进士七世祖胡端：字：仪亭和族人所定）
湖南迁贵阳，现居贵州省雷山县。
字辈：朝北国之祯，武功佐冶陵。开基凡后品，应学有贤明。诗书宜可读，月下海水清。忠良光胜典，风鉴绍前因。
始祖胡昌凡从江西临江府十字街大桥头旺七甲半桐子街般到贵州兴义县．．．
字派：昌登文仕，国正天星顺，关清明志安，妻其夫富少，子校符幸宽
江西宁江府宁江县十字街大桥头古石巷，迁到 四川东道重庆府直隶中州丰都县南岸九甲还山子，又迁至贵州余庆。
字派：国正天心顺 官清民自安 启贤应忠良 德大永家宽
祖上系江西...蔡家街朱氏巷,于明朝时祖上九兄弟出门进入云、贵、川，祖上来到当时的思州府塘头大塘坪胡家院（现思南县塘头镇泗河坝村胡家坝），由于大部族人于清进已迁往贵州省都匀市据说现有上千人（好象是以前的乌罗区），族谱被本家一位长者遗失，现本地胡姓人家约130多人，我们是安定堂，字辈是：祖、文、天、在、世、大、正、月、腾、凤、仕、新（据说以前是24个字，后减为现在12个字的），
祖胡安国公之子胡宏公，我们从湖南衡州府清泉县（清）迁贵州安顺，然后迁郎岱县（现贵州六枝特区岩脚镇胡家寨），线有后裔３０００余人．我们的字辈是(因为我是在办公室,所以有个别字不一定准确):彦圣匡襄久;宏才奇志军;心存知善学;道达可全真;仁寿含元吉;诚思振大能;同宗严纪法,万代庆维新.
我支字辈“大宗启明廷，怀远兆中兴，升腾显耀登，允应世联文，国正安泰定，嘉其景元清。”原籍贵州省毕节市清水铺天生桥
贵州安顺胡氏字辈：良明成金
二、贵州胡颓子品种？
胡颓子属常绿直立灌木，有45品种，高3-4米，具刺，刺顶生或腋生，长20-40毫米，有时较短，深褐色；幼枝微扁棱形，密被锈色鳞片，老枝鳞片脱落，黑色，具光泽。
三、贵州西胡氏由来？
源于妫姓，西周初年，周武王灭商后，访求前代帝王的后裔，找到了虞朝舜帝的嫡裔妫满，把长女大姬嫁给他，封之于胡；让他奉守虞舜的宗祀，后又封于株野建立陈国，侯爵，以备三恪，又迁都陈之宛丘（今河南淮阳），谥号胡公，因此又称胡公满、陈胡公。陈国公族后裔多有以先祖谥号为姓氏者，或以封地“胡”为氏，称胡氏。
源于妫姓，出自舜帝的33世后裔妫满。西周初年，周武王灭商后，访求前代帝王的后裔，找到了虞朝舜帝的嫡裔妫满，把长女大姬嫁给他，封之于胡（今河南柘城胡襄镇）；让他奉守虞舜的宗祀，后又封于株野（今河南柘城）建立陈国，侯爵，以备三恪，又迁都陈之宛丘（今河南淮阳），谥号胡公，因此又称胡公满、陈胡公。陈国公族后裔多有以先祖谥号为姓氏者，或以封地“胡”为氏，称胡氏。
四、贵州毕节胡姓起源？
源于妫姓：出自舜帝的33世后裔妫满。西周初年，周武王灭商后，访求前代帝王的后裔，找到了虞朝舜帝的嫡裔妫满，把长女大姬嫁给他，封之于胡（今河南柘城胡襄镇）；
让他奉守虞舜的宗祀，后又封于株野（今河南柘城）建立陈国，侯爵，以备三恪，又迁都陈之宛丘（今河南淮阳），谥号胡公，因此又称胡公满、陈胡公。
陈国公族后裔多有以先祖谥号为姓氏者，或以封地“胡”为氏，称胡氏。
胡姓得姓始祖胡公满所建立的陈国在今河南淮阳，胡姓，是一个中国人的姓氏，是一个值得自豪的贵姓、大姓，为帝舜之后裔
五、贵州哪里胡姓最多？
贵州地区：
贵州省黔西县雨朵镇高田村，原籍贵州省大方县陇公坝。
字派（可能有些不对）：
元绍德世玉，金正士应连。国朝天万相，清恩端锡贤。昌荣族乃大，裕后续光前。安定家声远，经治永为先。
贵州遵义某支胡氏，自明末清初为避难从北方经江西迁入贵州
字派：文明应瑞，光左克新，志得名成，永进佳升。
贵州安顺市菜官镇王家庄村胡氏自江西石灰巷迁入，是明代朱元璋开发西南来的
字辈是： 朝君升一品，共享太平春。上大自思文，登朝永忠廷。
始祖胡守义公，明末1644年由江西吉安府吉水县迁入贵州省播州府（今遵义市）火烧舟（新舟镇）母家林（洞湾村），约为胡氏八十三世祖，胡守义公又是仁朝公的七子义宏之后
字辈：文，明，应，瑞，光，佐，克，兴，世，德，荣，成，永，振，家，声，（此字辈由嘉庆乙丑年1805年进士七世祖胡端：字：仪亭和族人所定）
湖南迁贵阳，现居贵州省雷山县。
字辈：朝北国之祯，武功佐冶陵。开基凡后品，应学有贤明。诗书宜可读，月下海水清。忠良光胜典，风鉴绍前因。
始祖胡昌凡从江西临江府十字街大桥头旺七甲半桐子街般到贵州兴义县．．．
字派：昌登文仕，国正天星顺，关清明志安，妻其夫富少，子校符幸宽
江西宁江府宁江县十字街大桥头古石巷，迁到 四川东道重庆府直隶中州丰都县南岸九甲还山子，又迁至贵州余庆。
字派：国正天心顺 官清民自安 启贤应忠良 德大永家宽
祖上系江西...蔡家街朱氏巷,于明朝时祖上九兄弟出门进入云、贵、川，祖上来到当时的思州府塘头大塘坪胡家院（现思南县塘头镇泗河坝村胡家坝），由于大部族人于清进已迁往贵州省都匀市据说现有上千人（好象是以前的乌罗区），族谱被本家一位长者遗失，现本地胡姓人家约130多人，我们是安定堂，字辈是：祖、文、天、在、世、大、正、月、腾、凤、仕、新（据说以前是24个字，后减为现在12个字的），
祖胡安国公之子胡宏公，我们从湖南衡州府清泉县（清）迁贵州安顺，然后迁郎岱县（现贵州六枝特区岩脚镇胡家寨），线有后裔3000余人．我们的字辈是(因为我是在办公室,所以有个别字不一定准确):彦圣匡襄久;宏才奇志军;心存知善学;道达可全真;仁寿含元吉;诚思振大能;同宗严纪法,万代庆维新.
我支字辈“大宗启明廷，怀远兆中兴，升腾显耀登，允应世联文，国正安泰定，嘉其景元清。”原籍
六、贵州有胡辣汤吗？
贵州没有胡辣汤，胡辣汤不是属于贵州的特产，所以贵州没有胡辣汤，贵州有折耳根，折耳根是贵州的特产，可以搅拌，可以抄菜，也可以煮稀饭，折耳根贵州的人都喜欢吃，夏天折耳根非常受欢迎，因此折耳根是美食必不可少的一道菜，希望能受到大家喜欢。
七、贵州胡姓的辈分口诀？
贵州黔西胡氏字辈：“元绍德世玉金正士应连国朝天万相清恩端锡贤昌荣族乃大裕后续光前安定家声远经治永为先”。
贵州遵义胡氏字辈：“文明应瑞光左克新志得名成永进佳升”。
贵州安顺胡氏字辈：“朝君升一品共享太平春上大自思文登朝永忠廷”。
贵州新舟胡氏字辈：“文明应瑞光佐克兴世德荣成永振家声”。
贵州雷山胡氏字辈：“朝北国之祯武功佐冶陵开基凡后品应学有贤明诗书宜可读月下海水清忠良光胜典风鉴绍前因”。
贵州兴义胡氏字辈：“昌登文仕国正天星顺关清明志安妻其夫富少子校符幸宽”。
贵州余庆胡氏字辈：“国正天心顺官清民自安启贤应忠良德大永家宽”。
贵州都匀胡氏字辈：“祖文天在世大正月腾凤仕新”。
贵州六盘水胡氏字辈：“朝世惟天应起国显家声(起国定运昌)文量鼎大业(文扬英项白)敦厚照洪光(敦厚建洪芳)”。
八、贵州大方二胡视频
贵州大方二胡视频：传承与创新
贵州大方二胡作为中国传统民间乐器之一，凭借其独特的音色和悠久的历史而在音乐界广受推崇。近年来，随着网络科技的发展，贵州大方二胡视频在网络平台上得到了越来越多的传播和关注。这些视频不仅展示了传统二胡表演的魅力，也体现了传承与创新的结合，为二胡音乐注入了新的活力和魅力。
贵州大方二胡源于民间，经过几百年的演变和发展，形成了独特的风格和技巧。二胡作为一种弦乐器，有着悠扬的音色和独特的演奏方式，能够表达出丰富的情感和内涵。而贵州大方二胡作为当地的传统音乐文化代表，更是承载了丰富的历史和民俗内涵。通过贵州大方二胡视频，观众不仅可以欣赏到优美动听的音乐表演，还能感受到深厚的文化底蕴。
传统与现代的结合是贵州大方二胡视频所体现的重要特点之一。在传统二胡演奏的基础上，许多音乐人和表演者开始尝试融入现代元素，创新演绎传统曲目，使二胡音乐焕发出新的生机和活力。通过视频这一媒介，他们不仅可以将二胡音乐推广给更广泛的观众群体，还可以与其他音乐文化进行交流和碰撞，促进音乐艺术的多元发展和交流。
贵州大方二胡视频还为年轻的二胡学习者提供了学习和交流的平台。通过观看优秀的表演视频，他们可以学习到不同风格和技巧，丰富自己的演奏经验，提高自身的艺术修养。同时，他们也可以通过视频分享自己的演奏成果，得到他人的指导和建议，促进技艺的提升和交流。
在贵州大方二胡视频中，不仅有传统的二胡独奏和合奏表演，还有与其他乐器和音乐风格的跨界合作。这种跨界合作不仅可以拓展二胡音乐的表现形式和风格，还可以为观众带来更多元化的音乐享受。例如，与钢琴、小提琴等乐器的合作，既可以展现出不同乐器间的和谐与共鸣，又可以为传统二胡音乐注入现代元素，开拓二胡音乐的新领域。
此外，贵州大方二胡视频还为二胡音乐的创作和发展提供了新的机遇。许多音乐人和作曲家通过视频平台发布自己的原创二胡音乐作品，探索二胡音乐的新可能性，开拓创新的音乐风格。他们通过视频的传播，不仅可以让更多人了解到二胡音乐的魅力，还可以为二胡音乐的发展注入新的动力和创意。
总的来说，贵州大方二胡视频的出现和传播，为二胡音乐的传承与创新提供了新的契机和平台。通过视频这一媒介，二胡音乐得以走出传统的舞台，走向更广阔的世界舞台，与更多音乐文化进行交流和碰撞，展现出更加丰富多彩的音乐风貌。希望贵州大方二胡视频能够继续发扬二胡音乐的传统精神，创新发展二胡音乐的艺术魅力，为中华民族音乐文化的传承与发展贡献更多力量。
九、贵州胡辣壳面的正确做法？
1.准备好小面、辣椒、小白菜
2.把干辣椒放进锅里炒，炒到颜色变黑呛的时就OK
3.炒好了就是这样子了，我这个就没有炒到位还可以炒一下
4.炒好了就把它碾碎，粗细自己决定，因为我没有工具就用手碾的所以有一点粗。
5.这是自家做的咸菜也把它切碎
6.蒜切碎
7.油炸的花生米碾碎
8.葱切段，切好葱就可以烧水了
9.烧水的时间就调汁，小勺玉米油
10.猪油
11.芝麻油、花生米、咸菜、鸡精所有的料取一个大碗都放进去然后用烧开的水扮一下，我这里没有高汤如果有就用高汤更好
12.水烧开了就把小白菜放进去煮熟
13.熟后捞出放在碗底
14.锅里煮面
15.面熟捞出洒上葱就可以吃了
十、贵州毕节大方二胡普通
贵州毕节大方二胡普通乐器的特色和历史
二胡是中国传统乐器之一，具有悠久的历史和独特的音乐魅力。在贵州省毕节市的大方县，有着独具特色的贵州毕节大方二胡普通，是当地人民喜爱的一种乐器。这种二胡不仅在外观上有着独特的设计，而且在音质和演奏风格上也有所不同。
贵州毕节大方二胡普通的外观设计
贵州毕节大方二胡普通在外观设计上与传统的二胡有所不同。它采用当地特产的材料进行制作，如当地的竹子、手工织布等。这种二胡的琴身经过精心雕刻和装饰，展现出贵州特有的工艺美学。
与普通二胡相比，贵州毕节大方二胡普通的弓和弦也有所不同。弓是用当地的竹子和马尾制作而成，弹奏起来更为灵活轻盈；而弦则选用当地特产的丝线，音色更为清亮动听。
贵州毕节大方二胡普通的音质特点
贵州毕节大方二胡普通的音质较为浑厚饱满，音色温润动听，适合表现悠长的山村风情和淳朴的民俗情感。演奏起来，更能体现出山乡文化的独特韵味，令人如沐春风。
贵州毕节大方二胡普通的演奏风格多样，既可表现出大气磅礴的山水风光，也能展现出细腻柔情的人文气息。在当地的农村婚礼、节日庆典和文艺演出中，这种二胡都扮演着重要的角色。
贵州毕节大方二胡普通在当地的发展和传承
作为贵州毕节大方县的地方特色乐器，贵州毕节大方二胡普通在当地有着广泛的影响和认可。当地的音乐爱好者和手艺人都积极参与到二胡的制作和演奏中，努力传承和发扬这一乐器的文化传统。
随着时代的发展和社会的变迁，贵州毕节大方二胡普通也在不断创新和发展。不仅在音质和外观上进行优化，还结合现代科技，推出了更多适合当代人喜爱的二胡曲目和演奏方式。
结语
贵州毕节大方二胡普通作为贵州音乐文化的重要组成部分，承载着丰富的历史文化底蕴和人文精神。希望这种独具特色的二胡乐器能够在传统与现代的交融中，继续发扬光大，为人们带来更多美好的音乐体验和文化享受。