祭母文的注释译文
1、呜呼：叹词，表悲痛。
2、遽（jù）然：急速、匆忙、突然。
3、温吐：回想倾吐。
4、恨偏：愤恨不平。
5、覆载：天覆地载，言其多之意。
6、恺（kǎi）恻：平易诚恳。
7、庶汇：众人汇集。庶：平民，百姓。
8、手泽：手勤润泽，亲手操持。
9、劈理分情：分清感情和理智，不以感情用事。劈：分析。
10、物无遁形：凡物皆能见，是说看问题全面。
11、戚里：亲戚邻里。
12、五德：儒家主张的仁、义、礼、智、信为人的五种品德。
13、荦荦（luò）：明显。
14、乃其大端：就其大的方面来看。
15、如在上焉：好似天上的神明一样。
16、三纲之末：三纲指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。三纲之末指封建礼教的末期。
17、各务为良：希望个个成为有用之人才。
18、又次所怀：还有所挂念的。
19、或属素恩：有的是平时给您恩惠的。或：无定代词。素：一向。
20、或多劳瘁（cuì）：有的是多为您劳苦的。劳瘁：劳累病苦。
21、均待报赍（lài）：都等待送物报答。赍：给物给人，赏赐。
22、总兹：总起这些。
23、盛德所辉：大德所放出的光辉。
24、悃（kǔn）忱：诚恳热情。
25、则效不违：仿效不违背。
26、必补遗缺：必补上遗憾之处。
27、念兹在兹：想到您在这里，您就在这里。
28、此心不越：我们的心离不开您。
29、春晖朝霭：春阳晨雾。
30、精禽大海：像精卫鸟衔着石子想填平大海一样，矢志不移。指母亲的恩情永远也报答不完。
31、隳（huī）：毁坏。
32、惟挈（qiè）：只提着。挈：提。
33、置其粗浅：把大小事情都放在我们心中。
34、家奠：家中用酒食祭祀死者。
35、觞（shāng）：古代喝酒的酒具，这里泛指酒杯。
36、尚飨（xiǎng）：古时祭文常用的结束语，意即希望死者来享用祭品。 “祭文”就是祭奠亲人和好友而写的押韵的文辞。明代徐师曾在《文章辨体序说文体明辨序说》中说：“其辞有散文，有韵语，有俪语；而韵语之中，又有散文、四言、六言、杂言、骚体、俪体之不同。”毛泽东的这篇《祭母文》采用四言韵语，可说是一首四言诗。它重在叙事和抒情，歌颂了母亲的盛德和养育之恩，表达了自己对母亲逝世的无限悲痛之情。
全文分五层来表述：
第一层，写母亲的早逝和辛劳养育子女，以致积劳遭疾。“呜呼吾母……二女三男。”先说母亲生有七子，仅存活三人，辛劳一生，如今匆匆而逝，仅享年五十三岁。1919年10月5日，毛泽东的母亲因患淋巴腺炎去世。此前两月，毛泽东还领母亲在长沙医院治疗，并扶母亲去照相馆同他们兄弟三人一起合影留念。不料母亲到家不久便去世，这怎不引起他的无限悲痛。“育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。”次写母亲的养育之恩。为了养育他们兄弟三人，备尝辛苦。摧磨劳累，以致得病。“中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。”再写对母亲的思念。母亲一生中历事千万，全是伤心之事。现在，他再也写不下去了，只有等待以后慢慢回忆倾吐。
第二层，追述母亲的“盛德”和“恨偏”。“今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。”提出追述之纲：现在要说的只就两点，一是母亲高尚的品德，一是她怨恨不平之事。接着，从“吾母高风，首推博爱。”到“合其人格，如在上焉”。集中再现母亲的“盛德”。表现在：她有博爱的胸怀，远近亲疏，一视同仁。她平易慈祥，感动了众人。她普施爱心，完全是出于真诚。她不说假话，更不存欺人之心。她正直谨慎，一点也不作假。她细心，经她手做之事，皆有条理。她头脑精密，“理”（智）“情”（感）分得很清。她计划周密，事无遗漏，观察事物也绝无不见之处。她爱洁净的习惯，传遍了亲戚乡里。她一尘不染，身心表里如一。仁、义、礼、智、信的“五德”规范，在她身上体现得最为充分。这些美德完全合乎母亲的人格，好像是上天赋予她的一样。毛泽东从博爱、真诚、整饬、洁净、“五德”等方面写出了母亲的高尚与伟大。再写母亲的“恨偏”。“恨偏”者，遗憾之事也。母亲之遗憾是什么呢？诗人写道：“恨偏所在，三纲之末。有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。天乎人欤，倾地一角。”这就是说，母亲怨恨不平之事是封建礼教末期，妇女仍受多重压迫，有志不能施展，有追求不能实现。这就是母亲最大的精神痛苦。这里，诗人从母亲的角度对封建礼教提出了强烈的抗议。
第三层，写母亲对儿辈的关心及临终时的遗嘱。“次则儿辈，育之成行。如果未熟，介在青黄。”是说他们弟兄三人虽已活命下来，但像没有成熟的果子，处在青黄之间。因此，母亲病时放心不下，总是“揽手”，拉着他们的手，“酸心结肠”。“但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赍。”这是临．终的遗嘱，一是希望儿辈“各自为良”，成为有用之才。二是对平素有恩于他们的或为他们帮过忙出过力的亲戚朋友，无论大小远近亲疏，都希望儿子为母报答他们。再次实现母亲的贤良美德。
第四层，写儿辈一定学习母亲的“盛德”，牢记母亲的“遗恨”，报答那些恩人。“总兹所述，盛德所辉。心秉悃忱，则效不违。至于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。养育深恩，春晖朝霭。报之何时，精禽大海。”总之，上述这些都是母亲美德放出的光辉。他们一定秉承母亲的诚恳热情，学习母亲的美德，决不违背。至于母亲的遗恨，他们一定为您弥补上。他们一想到母亲，就仿佛出现在他们眼前。这种思念之心将永远不灭。母亲养育他们的大恩，如同春阳和晨雾，何时才能报答完，他们一定像精卫鸟衔石填海一样，矢志不移，坚持不懈。念母报母之情，溢于言表。
第五层，写母亲虽死犹生以及对母亲的悼念。“呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与月俱长。尚飨！”唉，母亲的身躯虽然毁坏了，但她的美德却传万古，虽死犹生。我们有生之日，都是报答和陪伴母亲之时。现在话说长了，而时间又显得过于短暂。他只有把母亲的主要事迹写出，其余事迹只好留存在他们心里。此刻正进行家奠，请母亲喝下这杯酒。他们以后还会像太阳那样长久地有许多话向您陈说，表达对母亲的永远思念。母亲，享用酒食吧！悼亡深情，感人肺腑。
全诗描述了母亲的盛德，概括为博爱、真诚、整饬、明理、纯正及温、良、恭、俭、让。母亲的恨偏――遗憾有三：受封建礼教压迫最深、儿子们未完全成才、应予报偿的未来得及回报。诗人向母亲表白心愿：继承母亲的光辉品德，补救母亲的遗恨，并以此作为对母亲深恩的报答。这就使得这篇沉痛哀悼母亲的长诗有了深广的历史内容与时代精神。 毛泽东的启蒙老师毛宇居：“此文脱尽凡俗，语句沉着，笔力矫健，皆至情留露 ，故为之留存，以为吾宗后辈法。”
