祭黄帝陵文的写作特点？

一、祭黄帝陵文的写作特点？

祭黄帝陵文用是四言和六言祭文的写作特点。

祭文出现于汉代，是在告祭死者或天地、山川等神祇时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。祭文是由古时祝文演变而来，其辞有散文、有韵语、有俪语。而韵语之中，又有四言、六言、杂言、骚体、俪体之不同。

我国在历朝历代都要对黄帝陵进行祭祀，早在夏代时期，黄帝最初是被作为始祖被后人祭祀的。在春秋战国时期，亦把黄帝作为自己的远祖。当时的秦国也开始祭祀黄帝。汉武帝刘彻即位后,特别重视对黄帝的祭祀。据史料记载，公元前110年（元封元年）冬10月,汉武帝北巡朔方,祭黄帝冢于桥山。

二、08年皇帝陵墓的祭文（最新）

惟公元二八年四月四日，岁次戊子，序属阳春，乾朗坤明，万象更新。海内外炎黄胄裔，谨备鲜花清醴，恭祭于我人文始祖轩辕黄帝。辞曰：

赫赫我祖，万古元宗，下启五千年以引其远，广昭九万里以领其重。教化万民，福佑百姓，积善广被，昭示源远之正；筑城定邦，社稷肇兴，平一宇内，彰显流长之统。披艰履险，鼎新图强，前仆后继，弘扬我祖开天之功！

世纪更新，国运一派昌隆。开拓进取，民族尽显兴盛。经济繁荣，综合国力巨增。科学发展，创新观念日融。民主政治大昌，和谐社会大兴。雪域高原，天路开通。嫦娥奔月，万众欢腾。躬逢奥运盛典，扬我华夏精神。惟我国人，唯祖功是崇，唯大业为勤。以人为本，国运隆兴。改革开放，伟业常新。兆民殷富，龙脉永恒。殷殷期盼，两岸一统。协和万国，互补共赢。一樽还酹我祖，苍昊菁魂垂丰。

煌煌丽日，浩浩春风。桥山毓秀，沮水钟灵。惟布虔敬，大礼告成。伏惟尚飨！

位于陕西省黄陵县桥山的黄帝陵，是中华民族的人文始祖轩辕黄帝的陵寝。黄帝陵号称天下第一陵，是海内外华人尊崇和景仰的地方。生活在距今五千年前的轩辕黄帝，以他聪颖的智慧、非凡的才华和勇于开拓创新的精神，统一了华夏各部落，结束了远古战争，告别了蛮荒时代，带领华夏各民族步入文明，成为中华民族的共主。后世尊称轩辕黄帝为中华民族的人文初祖。

祭祀先祖，承古鉴今，是中华民族的优良传统。中华儿女谒陵祭祖，源远流长。黄帝陵祭献，自古列于国家大典。每到清明节，中华儿女都以无比虔诚和谦恭，隆重祭祀自己的伟大祖先--轩辕黄帝。 戊子年清明公祭轩辕黄帝典将于2008年4月4日（清明节）在陕西省黄陵县桥山祭祀广场隆重举行，届时将有海内外万余中华儿女参加。

7月30日，陕西籍WBSA策划师张亦欣女士特邀史宪文教授撰写戊子（2008）年清明公祭轩辕黄帝祭文，作为候选公文，史教授当即应允，当日一气呵成，祭文全文如下：

泱泱大国，和平崛起，赫赫中华，和谐开去，始祖恩德，传承吾辈，无限追思，百感交集。

自始祖华夏开犁以来，三江五谷，丰丰欠欠，四方九州，喜喜忧忧，直至今朝，方敢直面三农，激扬小康。

农耕创举不已，工业振兴又起，信息革命迅急，国际竞争未有穷期。自给自足不易，供应全球艰巨，不怨错过百年机遇，出国门，入世贸，从头跃，迎头赶，披荆斩棘，从未歇息。

西部开发在续，东北振兴在举，南助港澳繁荣，北接奥运经济，神舟神往，神州神奕，长江长城一扫旧弊，黄山黄河万木春渠！创新风潮呼我睡狮猛醒，巍然屹立！

国共兄弟已织玉帛，海峡两岸尚有阻隔，万邦来京天下一聚，举杯迎送恐少一桌，万般遗憾如荆在背，愧对祖先不敢深说。

惟秦皇汉武雄心尤在，唐宋元明龙脉牵怀，更有始祖魂系台海，虽有个别叛逆，不足畏惧，虽有外族离间，奈何同仇敌忾！一国两制，宽渠和蔼，与时俱进，痴心不改，自信我同胞，自强我时代，待到海内归一时，吾辈举家再来。叩拜

三、黄帝陵祭奠的介绍

位于陕西省黄陵县的黄帝陵祭奠祭奠仪式共有七项议程，即：全体肃立；击鼓鸣钟；敬献花篮；恭读祭文；向黄帝像行三鞠躬礼；乐舞告祭；瞻仰祭祀大殿，拜谒黄帝陵。祭奠开始时“鸣钟九响，击鼓三十四咚”，前者象征着中华民族传统中的最高礼数，后者则代表着中国三十一个省、市、自治区和宝岛台湾，以及香港、澳门特别行政区。

四、黄帝陵（Huangdi Mausoleum）介绍的内容是什么？

黄帝陵坐落在陕西省延安南部的黄陵县，是中华民族始祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀，景色宜人，是著名的旅游胜地。

传说黄帝生于山东寿丘，逝世于河南荆山，葬在陕西桥山。桥山位于黄陵县城北1公里。陵冢在桥山之巅桥山有沮水环绕，群山环抱，古柏参天，有大路可通山顶直至陵前。山顶立一石碑，名为下马石，上“文武百官到此下马”字样。古代凡祭陵者，均须在此下马，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立一高大石碑，上有郭沫若题“黄帝陵”在三个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙双”四字。

黄帝陵冢在山顶平台的中央，陵冢高3.6米，周长48米，有砖砌花护围。四周古柏成林，幽静深邃。历代政府对保护黄陵古柏都很重视，宋、元、明、清都有保护黄陵的指示或通令。据陕西省黄陵县志记载，桥山柏林约4平方公里，共63000余株。黄帝陵相传是中华民族的始祖轩辕帝的陵园，它位于陕西省延安南部的黄陵县城北的桥山上。

《史记五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕”，五千年前出生在中华大地西北黄土高原的沮水河畔的沮源关降龙峡，时间是农历的二月初二。从此，就产生了二月二，龙抬头的吉祥之说。黄土高原，坦荡浑朴，博大雄沉，山丰土厚，土色呈黄。黄乃地之正色，象征着吉祥喜庆，为古人所崇尚之色，土乃五行之尊，万物之本，轩辕以土德称王。故轩辕号曰黄帝。古文献记载有三皇五帝，黄帝是三皇之一，又是五帝之首。在炎帝后期，黄帝于乱世起兵，以德号召天下，战败炎帝于阪泉，代炎帝为天子，后又战胜蚩尤于涿鹿之野，结束了远古战争，统一了中华民族，建立起中国第一个有共主的国家。当选为中华民族第一帝，中华文明时代从此开始了。历史上的唐尧、虞舜以及夏、商、周三代帝王均为黄帝后裔，所以黄帝被称为中华民族的始祖。

黄帝共有四个妃嫔；正妃为西陵氏女，名螺母，《史记?王帝本纪》中说：“黄帝娶于西陵之女，是为螺祖，为黄帝正妃”。螺祖发明了种桑养蚕和抽丝，织丝为绸，缝绸做衣，后人称她为“先蚕娘娘”，黄陵县城有螺祖养蚕遗址。次妃为方雷氏，彤鱼氏和嫫母，传说：彤鱼氏发明了烹调和筷子；方雷氏发明了梳子；嫫母发明了织机和盘线的木拐子，从此才有了布和衣服，后人称她为“先织娘娘”。他用玉作兵器，造舟车弓矢；其史官仓颉创造了文字，其臣大挠创造了干支历法，其乐官伶伦制作了乐器。据历史文献记载，黄帝有25个儿子，其中有12个儿子被他赐姓，有2个儿子从了他的姓，有9个儿子被各封一国，黄帝的孙子颛顼，继承了帝位，号高阳氏；曾孙帝喾也得了天下，号高辛氏；尧帝是黄帝的玄孙，舜帝是黄帝的九代孙，夏禹为黄帝的11代孙，殷汤为黄帝的17代孙，而周文王姬发为黄帝的19代孙，黄帝后裔子孙相承有1520年。

在桥山脚下，有轩辕庙一座，庙里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物。轩辕庙院面积约10亩，院内有古柏14棵，右侧有一株古柏特别粗树枝像虬龙在空中盘绕，一部分树根露在地面上，叶子四季不衰，层层密密，像个巨大的绿伞，相传为轩辕氏所手植，距今5000多年。树旁有一碑楼，内嵌石碑一块，上写：“此柏高五十八市尺，下围三十一市尺，中围十九市尺，上围六市尺，为群柏之冠。相传是轩辕黄帝手植，距今约有五千余年。谚云：‘七楼八擤半，圪里圪瘩不上算，’即指此柏。”据说，不久前对此树重测了一次，下围已达到三十市尺，有人说，此柏是目前全国最大的一株，称为“柏树之王”。庙院里有历代重修轩辕庙的碑记和祭文石，共46通。庙院最后边是大殿，上悬“人文初祖”金字匾额，殿内正中置牌位，上书“轩辕黄帝之位”6字。庙门北有一过厅和一碑亭，碑亭里陈放着47块石碑。最北边坐落着大殿，大殿前还有一株高大的古柏，叫“挂甲柏”。据传，这是汉武帝挂金甲印烙所致。据说全国共有黄帝陵七处，甘肃、河南、山东、河北等地都有黄帝陵，但只有桥山的黄陵被列为国家重点文物保护单位。建国后，人民政府对保护黄帝陵十分重视，多次进行整修，并扩展道路，增建文物陈列室及服务设施。每年来此参观旅游，上山拜谒黄帝陵的人越来越多。

陕西黄帝陵区景色迷人，山麓有建于汉代的轩辕庙，庙东侧碑廊珍藏历代帝王御制祭文碑57通，现又新增香港、澳门“回归纪念碑”。1992年开始，国家和民间及海外同胞投入和捐赠了巨额资金对黄帝陵进行了整修，使黄帝陵更加雄伟、庄严、肃穆、古朴、旅游景点和展出文物更加丰富。每年寻根问祖、来黄帝陵旅游的海内外的人很多。陕西黄帝陵是中华文明的象征，华夏儿女的“根”，已成为炎黄子孙举办盛大文化活动的中心之一。