新会黄氏祖先？
一、新会黄氏祖先？
新会黄氏祖先黄居正
南宋时期，黄居正和夫人米氏迁居南雄珠玑巷，之后黄居正后人纷纷从珠玑巷迁居至岭南各地。
黄氏第七世祖黄仕明始初定居于炭步水云边。元朝至正二十七年（1367年），黄仕明由水云边迁到朗头村定居，之后世代相传，村落规模越来越大。
朗头村在宋、元、明时属南海郡。
清康熙二十五年（1686年），取番禺、南海两县部分地区设花县（今广州市花都区），朗头属广州府花县水西司。
二、祭姑父的祭文？
呜呼！时值王春雨连天，悲痛伤心泪涟涟，姑父身患不治症，突然一旦赴黄泉。想姑父，命不强，不满四十就身亡。好似狂风折断树，好似青草遇寒霜。三十余岁身患病，一朝病倒难起床。求神斩鬼无感应，华佗妙手也无方，只望把病早治好，兢业苦奔振家邦。毕节医治无疗效，又送姑父往贵阳。医生精心诊断病，血癌怪病实可伤。拖钱拉账来医治，指望病体早安康。讵料天不从人愿，徒劳无功梦黄粱。
姑父呀！您一生经历实凄苦，纵是铁人也神伤。与我姑母结连理，琴瑟叶韵贤孟粱。只恨一生命乖舛，未过一天好时光。昆明创业无结果，反遭缧绁三年长。虽然遭了冤圈事，命有此劫也无妨。蛟龙脱困鱼得水，又到羊城去奔忙。或干工地或进厂，干一行来爱一行。几年下来硕果累，回家盖起小楼房。日子看看声色起，谁知乌云遮月光。如日中天身强壮，病魔暗把您来伤。去年腊月方染病，一查竟然入膏肓。钱财花去十几万，人财两空见阎王。
姑父呀！您年纪轻轻撒手去，如何硬得这心肠。上有老父谁奉养，中丢娇妻在空房。下丢四个小宝贝，乳臭未干怎思量。两人共负儿女债，我姑母一人怎样扛。要吃要穿谁去找，大事小事谁商量。头痛脑热谁来问，谁送宝贝上学堂。单亲子女人欺负，谁与人家论短长。
呜呼！姑父呀！您英年早逝多遗恨，莫存憾恨在泉乡。黄泉路上无老少，寿长寿短又何妨。比上不足比下有，别留怨气在阴邦。今夜开堂侄设奠，并无脂酒与膏粱。惟将纸祝灵前祭，煮豆壶浆表衷肠。姑父精魂去未远，飞身降格以来尝。今夜受此灵前祭，明朝送葬马鬣场。明冥均庆夜台固，佑启后裔代代强。
哀哉
尚飨！
三、黄氏的祖先是谁？
黄姓的起源有多个说法，但其中最为广泛接受的起源是黄氏的祖先可以追溯到公元前11世纪的西周时期。黄氏的祖先是商朝末年的著名大臣黄巢，他曾经是商朝的宰相，也是商朝末期著名的忠臣。在商朝灭亡后，他带领一部分商朝遗民迁徙到现在的河南地区，建立了自己的部落，并以"黄"作为自己部落的名称，这也是黄姓的最早起源。
黄巢死后，他的后代继续在河南地区繁衍生息，并逐渐发展成为一个庞大的部落。在春秋时期，黄氏部落逐渐发展成为一个强大的部落国家，并被称为"黄国"。黄国在战国时期被楚国所灭，但黄氏的后代并没有因此而灭绝，他们仍然在各地繁衍生息。
总的来说，黄氏的祖先是黄巢，他的部落是黄国，而黄氏的后代则在中国各地繁衍生息，形成了现在的黄姓。
四、现在化州黄氏的祖先？
在金华黄氏大裂变的同时，作为金华所自出的新安黄氏也经历了同样的裂变和分析。据追远堂《陡妥黄氏宗族》和其他族谱的记载，在宋元以来近千年历史演化的过程中，新安黄墩黄氏宗族，由隋唐时期的一个江夏分支，竟成为一个拥大小40余个各级分支氏族的黄姓大宗族，散布在东南，主要是江西、安徽、浙江三省各地。兹将各支始祖及其派份、来源开列如下，若你是黄姓子孙，或许会从中发现你们家族血缘之根：新安黄氏 始迁祖黄寻，江夏九世黄积之子，自江夏始迁新安黄墩。黄屯黄氏 始迁祖黄章，江夏二十世、新安十一世黄德之子，自黄墩始迁歙县黄屯。潭渡黄氏 始迁祖黄芮，江夏二十三世、黄屯三世黄光之子，自黄屯迁歙县潭底。下市黄氏 始迁祖黄孝思，江夏三十六世、潭渡十三世黄大之子，自潭渡始迁歙县下市。潭东黄氏 始迁祖黄裕，江夏四十七世、潭渡二十七世黄义之子，自下市迁潭东。小路，黄氏 始迁祖黄享寿，江夏三十九世、潭渡十六世黄佛之子，自潭渡迁歙县小路口。扬州宿松黄氏 始迁祖黄舟，江夏四十世、潭渡十七世黄永韶之子，自潭渡迁安徽宿松县。古关黄氏 始迁祖黄贵一，江夏四十世、黄屯二十世黄X之子，自黄屯迁古关。左曰黄氏 始迁祖黄仪，江夏二十六世、新安十七世黄士尧之子，自黄墩迁安徽祁门县左田。盱眙黄氏 始迁祖黄思道，江夏二十八世左田二世黄逊之子，自左田迁江苏盱眙县。古城黄氏 始迁祖黄修，江夏三十二世、左田六世黄叔宏之子，自左田始迁安徽黟县古城。西城黄氏 始迁祖黄继雄，江夏三十三世、古城一世黄修之子，自古城塘迁歙西城。石山黄氏 始迁祖黄志芳，江夏四十五世、左田十九世黄胜之子，自西城塘迁石山。横冈黄氏 始迁祖黄志宏，同为黄胜之子， 自西城塘迁歙县横冈。鲍汀黄氏 始迁祖黄叔仲，江夏三十一世、左田五世黄瑰之子，自左田迁安徽婺源县鲍汀源。横槎黄氏 始迁祖黄立初，江夏三十二世、左田六世黄叔仲之子，自鲍汀源迁歙县横槎。石门黄氏 始迁祖黄昱初，同为黄叔仲之子， 自鲍汀源迁歙县石门坳。茗园黄氏 始迁祖黄希升，江夏三十六世、横搓四世黄明同之子，自横搓迁江西饶州德兴县茗园。蓝溪黄氏 始迁祖黄希由，江夏三十六世、横搓四资兴黄氏 始迁祖玉公，字仙琚，后唐同光3年（925）自桂林官楚郴资兴县令，任满择居城治之西。十一世文嵩公再迁清江，文宪公迁汝城楼江，文权公迁乐昌樟村。至1949年，已传47代，共75200人，仍以资兴居住最多，其他分布于湖南汝城、宜章、桂阳、酃县及广东仁化、乐昌、曲江，江西遂川、上犹等地。族谱创修于宋嘉泰3年（1203），元至正8年（1348）续修，明嘉靖2年（1523）三修，天启5年（1625）四修，清时又修五次，1947年十修。永兴长富坊黄氏 始祖日新公，元进士，湖南潭州路达鲁花赤总管。生子二：华甫、兴甫，兴甫籍湘潭；华甫迁永兴县右厢长富坊。至1906年，已传23代。桂阳桥市黄氏 明万历间由耒阳布美村迁此。族人分布于本乡大富口、陈家边、黄家图三村。桂阳泗洲黄氏 始迁祖无銮公，清康熙53年（1714）由江西吉安府龙泉县迁泗洲寨欧菜园定居。宜章白沙乡浆水黄氏 始祖鼎公，字时举，原居衡山，唐大历3年（768）进士，初任广东南海县县令，旋升连州刺史，任满后择连州松柏山居之。生子二：起顺、起宋，长子起顺，字大化，唐元和3年（808）由松柏山迁居宜章县西南五十里浆水，子孙分布于浆水村附近，少数居湘潭、宁远、蓝山、桂阳等县。至1948年，已传41代，共约2万余人。宗祠、家庙、族立学校俱设浆水村。1941年十五修族谱。宜章白沙乡龟爻黄氏 始迁祖星玉公，唐季由广西桂林宦游郴，后卜居宜章招募堡。至二十六世子琛公，元武宗至大3年（1310）以贡士任宜章教谕，任满后卜居于白沙乡龟爻。族人分布白沙数十里之锁石村、泗湾、黄家湾等处，杂居于郴县、临澧、嘉禾各县。至1949年，已传32代，居宜章者约2400人。1935年十修族谱。宜章白沙乡梅溪黄氏 始迁祖子琼公，字朝琚，因助文天祥起义，勤王兵败，自江西�W江始迁郴州北湖塘，旋迁宜章县白沙乡梅溪。族人分布于梅溪纵横十余里及蓝山、新田、宁远、桂东、衡阳、沅江、湘潭等地。至1949年，已传28代，男女丁口26000余人。宗祠设梅溪。族谱始修于明正统13年（1448），1932年九修。宜章中塘黄氏 明成化时自福建莆田县徙宜章中塘。宜章五甲黄氏 宋时自江西泰和县徙宜章五甲。宜章八甲黄氏 宋时自江西泰和县徙宜章八黄姓为中国古老的姓氏之一，其主根在古黄国（今河南信阳地区潢川县），黄姓起源有三支。1、出自嬴姓。帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是“帝颛顼之苗裔”，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏，合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，又称黄子国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄被楚灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏，就是黄氏。2、出自金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔，世代为水官之长，颛顼时受封于汾川，后世尊为汾水之神。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓，成为黄姓。3、起源于中国古代南方的蛮族。《新唐书》中有“邕管（在广西境内）蛮有黄姓。唐黄少卿、少高、少温是也。”其实，此支黄氏乃是黄国遗民的后裔。郡望：1、零陵郡：西汉时置郡。此支黄氏为三国黄盖之族所在。2、巴东郡：东汉时置郡。此支黄氏，出自东汉蜀将黄权之后。3、西 郡：在今甘肃永昌一带，为酒泉黄衍之后。4、会稽郡：秦时置郡。此支黄氏，出自东汉黄昌之后。堂号：宽和堂：汉代黄霸为河南太守。当时的官吏都很严肃，黄霸为政独尚宽和。宣帝时，他任廷正（司法官），因事被关在监狱。从官到民一齐为他呼冤，终于平反昭雪。江夏堂：后汉黄香，小时死了母亲，他对父亲最孝，夏天用扇子把父亲的席子扇凉，冬天把父亲的被褥暖热。人夸他的孝：“天下无双，江夏黄童！”迁徙分布黄姓最早的发源地应在金河南省潢川县西部一带。黄国灭于楚之后，黄姓族人散居四方。有地北逃至河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地（今河北境），今黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说均因黄人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢（今江陵、荆州），又有一支迁到江夏安陆（今湖北云梦县东南一带）。秦汉之时，黄姓已称盛于长江中游及以北河南、安徽等地。黄姓大举南迁始于西晋末年，因中原士族大举南迁，使黄姓在南方的分布更广泛。与此同时，黄姓已同胡、林、陈、郑、丘、何、曾等八族迁入闽（福建），成一.寻根溯源(一)少皋曾孙台骀之后:台骀是少皋的曾孙，因治水有功，颛顼封他到山西汾水流域，国号黄。周初，为晋所灭，子孙以国为氏。(二)伯益之后: 伯益为嬴姓之祖，因治水有功受到帝舜的赐封。后裔有封於黄国。(三)陆终之后：一.陆终长子樊的长子南陆公，食采江夏，赐姓为黄。二.陆终次子惠连受封於黄国，以国为氏。(四)仲衍之后：陆终长子樊被夏禹封於昆吾。昆吾君隐於夏末去其封地，居古岳州，生子高。商中宗子太戊时高为车正，号曰仲衍，伊尹嘉其贤，以孙女妻之，是为开姓始祖。至十三世石妣姬氏，周赐姓黄。二.迁徙分布黄姓最早的发源地应在今河南省潢川县西部一带。黄国灭于楚之后，黄姓族人散居四方。有地北逃至河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地（今河北境），今黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说均因黄人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢（今江陵、荆州），又有一支迁到江夏安陆（今湖北云梦县东南一带）。秦汉之时，黄姓已称盛于长江中游以北河南、安徽等地。黄姓大举南迁始于西晋末年，因中原士族大举南迁，使黄姓在南方的分布更广泛。与此同时，黄姓已同胡、林、陈、郑、丘、何、曾等八族迁入闽（福建），成为后来入闽的"八大姓氏"之一。经过魏晋至隋唐时期的不断迁徙和繁衍，黄姓形成了今河南、湖北、四川、江苏、福建、广西等地望族。宋代有黄潜善，其九个儿子散处广东各地，以梅州居多，后发展成为广东大姓。北宋末，金兵功入开封，河南固始人黄建联南徙杭州，后成为杭州著姓，支分漳浦、饶平、陆丰等地。宋元之际，黄氏称盛于闽粤，至明末清初，开始移居台湾，后来又有不少人播迁至海外。黄姓是我国一个比较典型的南方姓氏。黄氏有一些人融入壮、瑶、侗、水、布依、蛋等少数民族。唐代以前黄氏已在岭南、西南地区的一些少数民族中扎根。其中，为蛋民者，居于广州沙南；迁到广西黄洞者，叫黄洞蛮，大多为壮族；融入瑶族者，分布相当广泛，居于广西、广东、湖南、云南、贵州的许多县、乡，以广西居多,上海浦东也黄姓也很旺！三.郡望堂号(一)郡望江陵郡：西汉旧族，为黄尚之族所建，唐初已废。江夏郡：兴於汉之世，为黄香之族所建，今为全球黄姓郡望。会稽郡：兴於东汉之世，为黄昌之后所建，唐初已废。零陵郡：兴於三国吴之世，
五、祭父的正确祭文？
父亲大人之殡榻前曰：呜呼!哀哉。
我爹爹恩大如天，痛在我父亲德重如山。
教训媳和女行孝为先，痛爱媳与女珍宝一般。
为女训金玉之言，为媳教家事，操碎心肝。
为女活人，常挂心间。
追想生前大恩德，媳女来报一半点。
今日捧茶敬饭到堂前，不见父面，不闻父言，家中万事谁招管，早也熬煎晚也颇烦。
堂中抛下我母亲，行也凄惨，坐也孤单，或饮或食心不宽，眉也不展泪也不干，一家大小心痛咽。
痛也枉然，哭也枉然，父今一疾化成仙。
媳女奠若跪灵前，灵魂洋洋，如在其上，来格歆歆祈来餐。
六、广西桂林黄氏祖先？
桂林毛村黄氏始祖冬进公祖籍邵武，于明朝初年从广州南海县玑珠巷埔田村溯西江、桂江、漓江而上，到达桂林临桂马山胆居住，后又迁居在风景秀丽的漓江之畔桂林东乡灵川县大圩镇茅垌洲（毛村）定居。经六百余载的繁衍生怎，后裔迄今已传24代，遍布茶江，漓江、荔江、桂江乃至珠江流域的水面和两岸，这些船家渔民世世代代都铭记自己的根，祖祖辈辈皆称自己是“毛村人”。
七、黄氏祖先是谁？
陆终。
黄氏渊塬，可追溯至周朝。周武王得天下后，分封诸侯，曾将陆终的子孙赐封于黄。当时的黄，大体相当于今河南潢川以西地域。
春秋时期，黄在诸侯相争之中，被强楚吞并，但黄氏子孙，仍以国为氏。战国时期，黄虽不复存在，但黄氏后代却并未中断，闻名于世的春申君黄歇，名义上是楚国人，实际上则是被楚国吞并之前黄国后裔。他任楚相二十余年，门下食客三千多。
八、杜牧祭妹的祭文？
杜牧没有祭妹的祭文，祭妹文是袁枚所写。
《祭妹文》是清代文学家袁枚创作的一篇散文，是古代文学史上的祭文珍品。
这篇祭文从兄妹之间的亲密关系着眼，选取自己所见、所闻、所梦之事，对妹妹袁机的一生做了绘声绘色的描述，渗透着浓厚的哀悼、思念以及悔恨的真挚情感。
文章记述袁机在家庭生活中扶持母亲，办治文墨，写她明经义，谙雅故，表现出妹妹的德能与才华。写的虽然都是家庭琐事，却描述得“如影历历”，真切可信。
九、祭教师最好的祭文？
祭文:同学群中传 噩耗，青天不忍雨纷纷恩师作古河山咽，弟子寻真岁月勤。
半世耕耘为桃李，一生樵采斗松筠。
孤魂鹤鸟西归去，泪泣无声杜宇闻。
其二水漾清波悲戚戚，群山凝噎雨潇潇。
恩师乘鹤西归去，弟子题诗东望遥。
有幸门前承玉露 ，无端松下得高标。
答疑问道成追忆，沧海桑田泪眼销。
十、黄帝是黄氏祖先吗？
黄帝是黄氏祖先。
黄姓是中国最常见的姓氏之一，据传黄姓起源于黄帝时期。黄帝是中国古代传说中的一位伟大的神话人物，被认为是中华民族的始祖和文明的奠基人。据传，黄帝的后代中有一支人群定居在今天的河南省南阳市淅川县一带，这支人群就是黄姓的祖先。
黄姓的祖先在古代是以农耕为生，他们勤劳善良，尊重祖先，崇尚道德，传承着黄帝的精神和文化。在历史的长河中，黄姓的后代在政治、文化、科技等领域都有着杰出的贡献，如黄石公、黄道周、黄宗羲等人都是黄姓的代表人物。
总的来说，黄姓起源于黄帝时期，是中国古代的一个重要姓氏，代表着中华民族的文化和传统。