带注释的5首古诗，带注释？

一、带注释的5首古诗，带注释？

1、黄海舟中日人索句并见日俄战争地图

近现代：秋瑾

万里乘风去复来，只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

译文：

千万里远途我像腾云驾雾一样去了又回，我独自一人穿越东海往返伴随滚滚春雷。不忍心看到祖国的地图变成别国的领土，怎能让锦绣江山被侵略者炮火化成飞灰。

那浊酒哪能排解我忧心国事所洒的热泪，国家的救亡图存依靠的是大家群策群力。就算是需要拼上十万将士抛头颅洒热血，我也必须把这颠倒的乾坤大地拼力挽回。

注释：

日人索句：日本友人讨取诗句。日俄战争地图：光绪三十年（1904年），日、俄帝国主义因争夺中国东北，在中国领土上开战，沙俄战败，与日本签订“朴茨茅斯和约”，重新瓜分中国东北。

乘风：即乘风而行的意思。此用列子乘风的典故，兼用宗悫“愿乘长风破万里浪”的典故（见《宋史·宗悫传》）。去复来：往返来去。指往返于祖国与日本之间。秋瑾光绪三十年（1904年）仲夏东渡，次年春回国；是年六月再次赴日，同年十二月返国。

只身东海：指单身乘船渡海。挟春雷：形容胸怀革命理想，为使祖国获得新生而奔走。春雷，春天的雷声可使万物苏醒，故此处有唤醒民众之意。

忍看：反诘之词，“怎忍看”的省略。图画：指画在地图上割给日本的中国领土。

移：改变。

色：地图上为辨认方便，把各国都涂上不同的颜色。移颜色，即指中国的领土变成日本的领土。日俄战争后，俄国将对中国旅顺、大连湾的租借权让给日本。

肯使：”岂肯使“的省略。劫灰：遭到劫掠之后的灰烬，佛家语。此处指遭到瓜分惨祸。

浊酒句：言其忧国忧民的愁苦之深。销，消除。

2、吴山青·金璞明

宋代：赵溍

金璞明。玉璞明。

小小杯柈翠袖擎。

满将春色盛。

仙佩鸣。玉佩鸣。

雪月花中过洞庭。

此时人独清

译文：

那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。

注释：

璞：未经雕琢的玉石，此喻水仙的花瓣和花蕊。

罥：通“盘”。

3、郎归·有怀北游

宋代：张炎

钿车骄马锦相连，香尘逐管弦。

瞥然飞过水秋千。清明寒食天。

花贴贴，柳悬悬。莺房几醉眠。

醉中不信有啼鹃。江南二十年。

译文：

金宝装饰的车子，雄赳赳的骏马，花团锦簇，络绎不绝。笙箫在吹，筝琶在奏，扬起了一路香尘。墙头池畔，不时掠过秋千的影子，正是清明寒食的时节。

盛开的花儿挤着挨着，碧绿的柳条脉脉低垂，我在那位人儿的屋子里喝醉了酒，酣然睡去，总有好几回了。那时候，我在沉醉中，哪里相信会有“不如归去”的事呢？然而，我到底又回到江南来了，而且已经整整二十年！

注释：

阮郎归：词牌名。调名用刘晨、阮肇故事。唐教坊曲有《阮郎迷》，疑为其初名。又名《醉桃园》等。双调四十七字，平韵格。

钿车：用金宝装饰的车子，古代富贵人家女子或歌女所乘。

瞥然：一闪而过。

贴贴：挤挨的样子。

莺房：指歌女的房间。

啼鹃：古人认为杜鹃鸟的叫声像“不如归去”。 “不信有啼鹃”意指不相信会分手而归。

4、浣溪沙·凤髻抛残秋草生

清代：纳兰性德

凤髻抛残秋草生，高梧湿月冷无声。当时七夕记深盟。

信得羽衣传钿合，悔教罗袜葬倾城。人间空唱雨淋铃。

译文：

凤髻散乱，枯黄的秋草到处生长。天上的月亮给人湿润的感觉，好像哭过一般，冰冷没有声息。当年每逢七夕之夜，我们都在月下互诉着山盟海誓。而今，只剩我一个人伴着寒月哭泣。

原来相信仙人可以传递亡妻的信物，但后悔的是她的遗物都与她一同埋葬了。亡妻已逝，如今唯有自己空自怅痛了，凭吊美好的曾经。

注释：

浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。此调有平仄两体。全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。

凤髻（jì）抛残：谓凤髻散乱。比喻为爱妻逝去，掩埋了。

凤髻：古代女子的一种发型。唐宇文

《妆台记》载：“周文王于髻上加珠翠翘花，傅之铅粉，其髻高名曰凤髻。”此处借指亡妻。湿月：湿润之月。形容月亮给人以湿润的感觉。

羽衣：原指鸟羽毛所织之衣，后代指道士或神仙所著之衣，此处借指神仙。钿（diàn）合：镶有金、银、玉、贝等之首饰合。古代常以之作为表示爱情的信物。白居易《长恨歌》：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”

5、戊辰即事

宋代：刘克庄

诗人安得有青衫，今岁和戎百万缣。

从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕。

译文：

诗人从哪里觅绸缎做一领青衫？就因为今年与敌人签订了和约，每年要贡上百万匹绸绢。

我看来，从此后西湖边不要再种杨柳，全种上桑树，用来饲养吴蚕。

注释：

戊辰：宋嘉定元年（公元1208年），时宰相韩侂胄当政，为了“立盖世功名以自固”，让自己千古留名，草草出兵北伐，结果招致大败。战后和约，以南宋每年向金人交纳大量钱财为代价。

青衫：古代读书人或一般人穿的衣服。

和：和议。戎：北方民族，指金人。

缣：黄绢。

剩：全、都的意思。

吴蚕：苏州是当时著名的丝绸出产地，故曰吴蚕。

二、带墨和染的诗有注释？

丝染墨悲叹，路歧杨感悼。

杨朱泣岐路，墨子悲染丝。

泪研兔枝墨，笔染鹅毛素。

海色未将蓝汁染，笔锋犹傍墨花行。

墨沾吟石黑，苔染钓船青。

三、好的成语带注释？

包含好的成语并注释如下:

好整以暇:原形容既严整又从容，后指在繁忙中显得从容不迫。

好自矜夸:骄傲自满，喜欢夸耀自己。

好学深思:喜欢学习，勤于思考。

好梦难圆:喻指好事多难实现。

好逸恶劳:喜欢安逸，厌恶劳动。

好学不倦:好学习，不知疲倦。

好语似珠:指诗文中的妙语佳句很多。

四、赏月的唯美句子带注释

赏月，是一种古老的传统和浪漫的习俗，让人们在安静的夜晚与自然相连，感受宇宙的奇妙和自己的微小。每年的中秋节就是人们最热衷于赏月的时刻。这个美丽的传统激发了许多文人墨客的灵感，他们用唯美的句子将这一特别的时刻描绘得栩栩如生。

1. “迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”

这句古文诗出自唐代杜牧的《秋夕》。牵牛星和河汉女是古人对天上两颗相距甚远的星星的称呼，迢迢形容了星星遥远的距离，皎皎形容了星星的明亮。这句诗描绘了一个美丽的场景，像是男女远隔千里的牵牛和织女在天上相望。这样独特的句子让人们产生了对于爱情的美好想象，将赏月与浪漫联系在一起。

2. “今夕何夕，见此良人。”

这句出自南宋杨万里的《临江仙·夜归临皋》，表达了诗人当时赏月时遇到了一位美丽的女子。诗人通过这句诗表达了他在赏月时的喜悦和对美的追求。这句句子给人一种描绘美丽夜晚的感觉，让人们在读的过程中仿佛自己也置身于夜色中，感受到了那份美丽与喜悦。

3. “年年今夜，月华如练。”

这句出自宋代文学家苏轼的《水调歌头·明月几时有》。这句词写的是一个对于赏月时刻的期待，表达了诗人希望每年的今夜月华如练，光芒四射。诗人用如练形容月华的洁白和柔和，给人一种清新如水的感觉，让人联想到宁静、美好的夜晚。

4. “明月几时有，把酒问青天。”

这句出自唐代李白的《静夜思》。这句诗表达了诗人孤独之情和对天空明月的向往。诗人借月询问青天，抒发了自己对于人生、命运等深刻的思考。这句诗简短而富有哲理，给人一种恢弘的感觉，激发了读者对于宇宙和人生的思考。

5. “岁暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

这句出自唐代王之涣的《登鹳雀楼》。虽然这句诗没有直接提到月亮，但它通过烟波江上的景象给人一种寂寞、忧郁的感觉。这种忧郁与赏月时夜晚的宁静相呼应，增加了整个句子的情感厚度。

6. “长亭外，古道边，芳草碧连天。”

这句出自唐代杜牧的《月夜忆舍弟》。通过描绘长亭、古道和芳草连天的景象，诗人将读者带入了一个美丽的夜晚场景。这句诗形容了夜晚的静谧和大自然的美丽，给人一种宁静、舒适的感觉。

7. “疑是地上霜，低头思故乡。”

这句出自唐代杜甫的《月夜忆舍弟》。虽然这句诗用霜来形容月光，但诗人通过思故乡表达了对于远方的思念之情。这句诗将赏月时的思绪与对故乡的怀念结合在一起，给人一种思绪万千的感觉。

8. “人生如月，皎皎千里。”

这句诗出自近代诗人朱自清的《父亲的园子》。诗人通过将人生比喻为皎皎千里的明月，表达了对于人生宽广辽阔的感慨。这句诗给人一种开阔胸怀和豁达心态的感觉，激励着人们在赏月的时候思考人生的意义。

9. “千山鸟飞绝，万径人踪灭。”

这句出自唐代王之涣的《登鹳雀楼》。这句诗描述了一片荒凉的景象，意味着人烟稀少、宁静而寂寞。这种荒凉与夜晚的静谧相互呼应，给人一种寂静和孤独的感觉。

10. “白日依山尽，黄河入海流。”

这句出自元代王之涣的《登鹳雀楼》。这句诗描绘了自然景色的壮丽和恢宏，使人们感受到大自然的伟大和人的渺小。这样的景象在赏月时特别引人入胜，让人不禁对人生和宇宙产生更多的思考。

以上是一些经典的赏月句子带注释，这些诗句以唯美、浪漫为特点，将赏月时的美景和情感融入其中，给人一种仿佛置身其中的感觉。赏月的时刻总是让人产生许多感慨和思考，这些句子通过文字的力量，将这些情感和思绪传递给读者，使人们在赏月的同时也能体会到人生的美好和意义。

五、带词语的成语及注释？

一、道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

二、弥天大谎：弥天：满天。形容天大的谎话。

三、如虎添翼：好像老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。

四、所向披靡：所向：指力所到达的地方;披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

五、博古通今：通：通晓。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

六、沆瀣一气：沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。

七、如愿以偿：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。

六、描写云的诗句带注释？

云

唐 来鹄

千形万象竟还空， 映水藏山片复重。

无限旱苗枯欲尽， 悠悠闲处作奇峰。

夏云形状奇特，变幻不常。“夏云多奇峰”，是历来传诵的名句。但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌，这是因为作者的心境本来就并不悠闲，用意又另有所属的缘故。

七、描写季节的段落带注释？

秋天已过，冬季来临。树叶黄了，草也枯了，风也刺骨了，夜晚人们都要围在火堆旁烤火。

火堆旁指电磁炉。

八、祭文的正确写法和范文？

关于祭文的正确写法和范文的问题是这样的:祭文常用格式是四六句式，讲究平仄韵对仗。大致写法范文简单格式可参考:首先写祭奠日期、祭奠人姓命，被祭人姓名称呼，然后正文，最后带尚飨，然后落款，范文可参考韩愈《祭十二郎文》

九、有没有关于唐诗的书籍，带注释，带作者介绍，带作诗背景?

借楼。

等我找到了，再推荐唐诗。

先推一本相关的新书，里面也有一些作诗背景。

团结出版社的《大唐仕宦生活录》

唐朝科举考试的程序和细节。

考生必须通过各级考试才有资格参加尚书省组织的省试。

想金榜题名最好能在中央官学学习。

这六所中央官学的招生名额都非常有限,学生人数加起来也仅有2887人。

官学招生有年龄要求,但是学习时间没有限制,通常学生参加考试及第后才离开。

中央官学实际上是贵族学校,普通百姓子弟很难进去。

对于无法进入官学的考生,可以去私塾学习或是在家自学。

寒门子弟如果能在地方官学学习也不错。

对于自学成才的考生,需要向县提出申请,经过县试和州试,如果通过,会发给解状参加省试。

这些考生通常会跟着州的进贡一起去长安,因此被称为“乡贡”。

所有考生必须在10月25日前到京,11月1日参加朝见。

参加朝见令很多考生第一次见到含元殿和大明宫,心情激动。

四方馆舍人会宣布考生已经劳苦奔波,有司一定会公正考核,让他们各自前去有司处。

参加省试的考生还要办一些手续审核。

十、带注释的动物现代诗？

孤马

这是一匹孤马

它不愿被人驾御

它想挣脱

命运的缰绳

所以离开了他的主人

逃离了马的社会

这是一匹孤马

它拖着疲惫的躯体去寻找

遥远的幸福

却发现没有一匹比它更孤独的马

它跃过山头,趟过溪水

穿梭在城市与城市之间

它的铁蹄早已磨尽,它已远离那片草原

这是一匹孤马

它来到水边

偶尔看见水里的影子,倒映着一张沧桑的马脸

它的鬃毛早已脱落,它已是遍体鳞伤

年月已经让它变成一只孤独的

老马

.

它缓缓卧下，回忆着草原，回忆着一起奔跑过的马，回忆着驾驽它的人

浑浊的双眼再也不能遥望远方的路

这是一匹孤马

草原不属于它

但他永远属于草原。

华南虎

在桂林

小小的动物园里

我见到一只老虎。

我挤在叽叽喳喳的人群中

隔着两道铁栅栏

向笼里的老虎

张望了许久许久，

但一直没有瞧见

老虎斑斓的面孔

和火焰似的眼睛。

笼里的老虎

背对胆怯而绝望的观众

安详地卧在一个角落，

有人用石块砸它

有人向它厉声呵喝

有人还苦苦劝诱

它都一概不理！

又长又粗的尾巴

悠悠地在拂动，

哦，老虎，笼中的老虎，

你是梦见了苍苍莽莽的山林吗？

是屈辱的心灵在抽搐吗？

还是想用尾巴鞭击那些可怜而又可笑的观众？

你的健壮的腿

直挺挺地向四方伸开，

我看见你的每个趾爪

全都是破碎的，

凝结着浓浓的鲜血，

你的趾爪

是被人捆绑着

活活地铰掉的吗？

还是由于悲愤

你用同样破碎的牙齿

（听说你的牙齿是被

钢锯

锯掉的

把它们和着热血咬碎……

我看见

铁笼

里

灰灰的水泥墙壁上

有一道一道的血淋淋的沟壑

象闪电那般耀眼刺目！

我终于明白……

羞愧地离开了动物园。

恍惚之中听见一声

石破天惊的咆哮，

有一个不羁的灵魂

掠过我的头顶

腾空而去，

我看见了火焰似的斑纹

火焰似的眼睛，

还有巨大而破碎的

滴血的趾爪！