古代文学中著名的词？

一、古代文学中著名的词？

古代文学中著名词有：宋代苏轼《江城子•密州出猎》，该词写爱国题材，表达爱国主义精神“西北望，射天狼”，开豪放派词风之先河，将词境大大拓展。

全词如下：

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

二、祭文的写法？

祭文写法 一、祭文称呼： 对父亲称呼：故显考（姓氏）公讳（名）老大人 男自称孝男 女自称孝女 对母亲称呼：故显妣（本姓）母（母姓）氏老孺人 男自称孝男 女自称孝女 对岳父称呼：故岳考（岳父姓）公讳（岳父名）老大人 男自称孝婿 对岳母称呼：故岳妣（妻姓）母（岳母姓）氏老孺人 自称孝婿 （一般来说，为了对逝者的恭敬，可在孝名前加一“不”字，如“不孝婿”） 注：其余各类祭文都要灵活应用，并非死板而不变动。

文前两奠三献不必写出，由颂文之人念过为是。（文毕亦然）。 文前：

1、初、亚、三上香；

2、初、亚、三奠爵（酒）；

3、初、亚、三献馔（zhuan）（肉）；

4、初、亚、三献羹（geng）（饭）；

5、初、亚、三献帛（钱） 文毕：

1、叩首；

2、叩首；

3、叩首。礼毕平身退位。 二、祭文头尾写法： （文头）： 时维，中华人民共和国，公元□□□□年，岁次□□（年干支），月建□□（月干支），朔日□□（农历初一干支），望日□□（农历十五干支），祭日（干支），葬日（干支），宜祭之良辰也。 孝□□男（女）谨具香烛钱帛，肴馔素馐，一切不典之仪，祭于： （男）新逝故□□考□公讳□□老大人之灵位前 （女）新逝故□□妣□母□氏老孺人之灵位前 而泣以文曰： 呜呼！ （正文）： ………… （文尾）： 呜呼，哀哉，伏惟，尚飨。

三、祭文的诗？

1、维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。

2、呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！ 。

3、尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！ 。

4、匪贵前誉，孰重后歌？人生实难，死如之何？鸣呼哀哉！

。

5、年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

四、祭文的诗词？

祭文诗词有宋代陆游《无题》，是陆游祭奠其前妻唐婉的诗文，全诗如下：

枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。

林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠？

坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。

年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。

五、乐在古代文学中的读音？

简单回答一下你的问题：

1.作动词表达"热衷于，向往"的意思时，往往读[yào];作形容词时，读[lè]，表示“快乐”

例如：《论语》·雍也篇,子曰:“知者乐(yào)水,仁者乐(yào)山;知者动,仁者静;知者乐(lè),仁者寿。”

2.另外，【乐】还有[yuè] 和[lè]两个读音，前者表示名词“音乐”，后者表示形容词“快乐”

例如“独乐[yuè]乐[lè]不如众乐[yuè]乐[lè]”，这句话意思是说——一个人享受音乐时的愉快不如大家一起享受音乐来得快乐。

六、关于古代文学中的绿鬓？

“绿鬓如云”没有特别的典故，常见于古诗文。绿，在古代有“暗”的意思，如“柳暗花明”。暗也是乌黑，但并不是颜色词，而是指光线暗黑，如“天低云暗”。与明亮的颜色如红、黄等对应。绿鬓如云，女子们鬓发连片像乌云一般。古诗词中，常将“绿鬓”、“朱颜”相对，其中的绿、朱并非纯颜色词意义，而是明暗对照。另有“云鬓”一词，其“云”也是暗黑的意思。

七、古代文学作品中的成语？

以美人为描写对象，最早可以追溯到诗经。 诗经中《卫风.硕人》 对卫庄公夫人庄姜的赞美:手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。 螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 这句“巧笑倩兮，美目盼兮”，也成为人们常用的形容美女的词汇。 《郑风·野有蔓草》 野有蔓草，零露漙兮。 有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。 有美一人，婉如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧。 金庸小说中“风清扬”、“木婉清”二人的名字也来源于此。

《陈风·月出》

　　月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

　　月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。

　　月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。

段誉也曾在月初东山对王语嫣吟唱这首曼妙的诗，可惜彼时王语嫣心中只有表哥慕容复。 宋玉在《登徒子好色赋》对东邻女的称道: 东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。 增之一分则太长，减之一分则太短，这句话这《洛神赋》中被化用为“修短合度”。 宋玉的《神女赋》夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；

毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。

作为第一篇“美女赋”，《神女赋》中的“ 秾纤不短，纤不长”，“宛如游龙乘云翔”，“眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹”等词汇，成为后来的文人描写美女的常用词汇。 曹子健有感于《神女赋》而作《洛神赋》，其中描绘洛神的美貌:翩若惊鸿，婉若游龙”，“秾纤得中，修短合度”，“云髻峨峨，修眉联娟” ，“丹唇外朗，皓齿内鲜”，就活用了《神女赋》中的众多词汇。 文学史上许多作家，如杨修、张敏、 王粲、陈琳、江淹也曾写过《神女赋》，但还是宋玉的这篇流传最广、影响最大。 曹植在《洛神赋》中对宓妃的体态描写方面，取二者之所长，但描绘洛神的美貌更注重其动态美。（注:洛神，又名宓妃，中国远古时代神话传说中的女神，乃伏羲氏之女，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛阳。）翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘颻兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。 秾纤得中，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华不御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。司马相如和张衡也曾分别在《上林赋》和《思玄赋》中描绘过宓妃的美貌:若夫青琴宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便环绰约。……芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿灿烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐”载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮，增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮，扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮，颜的以遗光。《红楼梦》中描绘警幻仙子姝容的《警幻仙子赋》极其出彩。方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。仙袂乍飘今，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动今，听环佩之铿锵。届笑春桃今，云堆翠髻；唇绽樱颗今，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉今。满额鹅黄。出没花问今，宜嗅宜喜；徘徊池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今，将言而未语； 莲步乍移今，待止而欲行。羡彼之良质今，冰清玉润；慕彼之华服今，闪灼文章。爱彼之貌容今，香培玉琢；美彼之态度今，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊披霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲招。其神若何，月射寒江。

应惭西子，实愧王嫱。

奇矣哉，生于孰地，来自伺方?信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉?如斯之美也。李延年歌中的倾城佳人:

北方有佳人。绝世而独立。

一顾倾人城。再顾倾人国。

这首诗没有对佳人进行正面描写，而是通过众生看到佳人为之倾倒的反应，使读者脑中浮现出佳人颠倒众生的美貌。金庸小说亦是如此，几乎从不正面描写女主的眉眼口鼻，都是让读者通过旁人的眼中，窥视她的玉面娇容。白居易的《长恨歌》中的杨贵妃:回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。辛弃疾《瑞鹤仙》写春风中的梅花的词句，也可以用来形容美人:倚东风，一笑嫣然，转盼万花羞落。《西游记》中描写白骨精美貌时，有一首诗也非常精彩。冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。《西游记》中女儿国国王眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤妖媚姿。斜红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。

说什么昭君美貌，果然是赛过西施。

柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。

月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。

宫妆巧样非凡类，诚然

王母

降瑶池。《西游记》中“四圣试禅心”中真真、爱爱、怜怜的美貌半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。说甚么

楚娃美貌，西子娇容？

真个是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒。

《封神演义》中的妲己乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨，

不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙。

这里非常有趣，我列举除了几个片段。自从宋玉在《神女赋》开了先河，古代美人往往沦为陪衬。古代章回体小说中，常用以西施王嫱为首的四大美女阵容来衬托女主的美貌。神魔小说中，又增添了九天玄女、广寒仙子、瑶池圣母三仙女组合。而在《山海经》中，西王母长这样:其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。当然，西王母的形象随着西王母神话的发展而不断变化着，从最初的半人半兽形象转变为具有人形的神，再转变为仙女，最终转变为王母娘娘。

八、祭文写作指南：如何撰写感人肺腑的祭文

祭文是一种特殊的文体，用于向逝者表达哀思和敬意。无论是为亲朋好友，还是名人伟人撰写祭文，都需要把握好基本的写作技巧和要领。本文将为您提供祭文范文大全，并分享撰写感人肺腑祭文的秘诀。

祭文写作的重要性

祭文不仅是对逝者的怀念，更是对生者的慰藉。一篇优秀的祭文能够抒发哀思，缅怀故人的高尚品德和丰功伟绩，同时也能给亲友以力量和勇气，继续前行。因此，撰写祭文是一件极其重要且庄重的事情。

祭文写作的基本要素

一篇优秀的祭文通常包含以下几个要素：

1. 开场白：简洁地说明撰写祭文的原因和目的。
2. 追忆往事：回顾与逝者的点点滴滴，表达对逝者的怀念之情。
3. 颂扬品德：赞颂逝者的高尚品德和杰出贡献。
4. 祝福语：祝愿逝者在天之灵安息，并给予生者力量和勇气。

祭文范文赏析

以下是一篇优秀的祭文范文，供您参考：

敬爱的XXX先生/女士：

您生前为国为民作出了卓越贡献，我们永远怀念您的高尚品德和丰功伟绩。您对家国的热爱、对事业的执着、对同事的关怀，都将永远铭刻在我们的心中。您的一言一行，始终是我们学习的榜样。

在这个值得纪念的日子里，我们怀着无限的哀思和敬意，来临这片熟悉的土地，向您致以最诚挚的祭奠。请安息吧，您的精神将永远与我们同在，引导我们继续前行。

愿您在天之灵也能时时看顾着我们，祝福我们工作顺利，家庭幸福。我们一定会牢记您的教诲，努力工作，全心全意为国家和人民的事业贡献自己的一份力量。

再次感谢您的一切，愿您在天之灵永远安息！

通过以上祭文范文，您可以学习到如何恰当地表达哀思、怀念和敬意，以及如何措辞得体、言辞恳挚地颂扬逝者的品德和贡献。撰写祭文不仅是对逝者的缅怀，更是对生者的慰藉和激励。希望这篇文章能够帮助您撰写出感人肺腑的祭文。

九、祭文的正确念法？

jiwen

祭ji

祭(拼音:jì、zhài)为汉语一级通用规范汉字(常用字) 。此字始见于商代甲骨文 ，其古字形像手持酒肉供奉神主。本义即向神灵、祖上献上供品，并举行仪式，表示崇敬、祈求保佑。后来演变为一种对已故之人表示追悼、敬意的仪式。以上义读jì。祭又读zhài，原是古国名，现主要用作姓氏。

十、写祭文的方法？

悼词是缅怀、悼念逝者，对逝者表示哀悼、敬意的专用文体，也叫诔辞、哀辞、吊文、祭文。悼词有广义、狭义之分。广义的悼词指一切缅怀、悼念逝者，对逝者表示敬意的文章。狭义的悼词是专指用来在追悼会上进。标题，一般写"悼词"二字即可，也可以写为"在追悼×××同志大会上×××同志致的悼词"、"在×××同志追悼大会的悼词"等