用发散思维写成的作品

一、用发散思维写成的作品

用发散思维写成的作品往往能带来意想不到的创意与启发。发散思维是一种非线性的思考方式，可以帮助我们打破常规，跳出思维定势，从而产生独特的见解和想法。在创作过程中运用发散思维，不拘泥于传统限制，敢于冒险尝试新颖的结构、观点和风格，可以为作品增添新鲜感和深度。

发散思维的重要性

发散思维是创意的源泉和推动力，它能够让我们跳出框框，挑战既定观念，激发想象力，为写作带来全新的可能性。通过运用发散思维，我们可以不断突破自我设限，探索未知领域，为读者呈现出独特且引人入胜的作品。发散思维不仅可以帮助我们在创作中不受局限，还能够激发我们的创造力，培养灵活的思维方式，提升作品的艺术性和品质。

发散思维在写作中的应用

在写作过程中，发散思维可以帮助我们打破常规，突破创作瓶颈，激发灵感，寻找新的创意点。通过运用发散思维，我们可以从不同的视角思考问题，尝试多种可能性，创造出独具个性和想象力的作品。无论是小说、诗歌、散文还是科普文章，都可以受益于发散思维的运用。

例如，在写小说时，可以通过设定反转结局、插入荒诞元素、采用非线性叙事等方式，让作品更具有张力和趣味性。在写诗歌时，可以尝试运用双关语、象征意象、排比等修辞手法，塑造出丰富多彩的意境和情感表达。在写科普文章时，可以通过引人入胜的案例分析、生动形象的比喻和清晰简洁的逻辑，让读者更易于理解、接受和记忆。

发散思维的训练方法

要提升发散思维能力，需要进行持续的训练和实践。以下是几种有效的发散思维训练方法：

• 头脑风暴：邀请他人一起参与头脑风暴活动，开放性地讨论和分享创意想法，激发更多新的思维火花。
• 侧写练习：从不同角度观察和描述事物，拓展思维空间，培养多元化的观察和思考能力。
• 模拟思维：模拟他人或事物的思维方式，了解不同思维模式的优缺点，拓展自己的认知范围。
• 多元学习：不断学习不同领域的知识和技能，打破学科壁垒，促进跨界融合，促进创造性转化。

结语

发散思维是创作中不可或缺的重要元素，它可以为作品注入活力和创意，让读者眼前一亮。通过不断训练和实践发散思维，我们可以拓展视野，挖掘潜力，提升作品质量，为写作事业注入更多活力与动力。

二、祭文用什么颜色的纸张书写？

白纸

祭文的格式是用白纸写,孝家祭文,面上写哀章,戚族祭文,面上是写诔章。

传统的客家祭文，是用起承转合的笔法，分生死吊慰的层次来写。生是起笔，述死者生平美德。死是承笔，叹死者如此德行，宜享长寿，胡天不吊，遽尔归西。吊是转笔，怅哲人其萎，闻者心伤，属在戚族，能不凄怆，慰是合笔，谓生荣死哀，存顺没宁，兰桂竞秀，荣及九原，此其大略，族戚可用。

三、祭祖坟用的祭文格式是怎样的？

呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我□尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。”

参考一下好不？ 现代的如下：祭文的内容主要包括，何时、由谁来祭、祭谁；颂扬被祭者生前的优点和功德；最后为结束语。

古代祭文多以个人名义而写，且大多用文言文，用典故较多，讲究文辞华丽，并且格式严格，有些还有一些迷信色彩，今人应批判地学习。现在，一般不再用祭文。

祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。古时的祭文，范围极度为广泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，无所不包。我们所说的祭文，主要是指为祭奠死者而写的诵读文章，用它来表示对亡亲故友的哀念之情。

祭文既是哀悼死者的文辞，所以在写作时感情要真挚，要表达出悲哀沉痛的感情，读起来委婉动人。过去的祭文，人们习惯以“维”字开头，“维”是助词，作发语词用，无别的意思。其内容比较简短，语言精练，以四言押韵者居多，结尾常用“尚飨”收尾，“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。新祭文从内容到形式都有了变化和发展，在内容上体现了积极的思想和时代精神，既有寄托对死者的哀思，又鼓励生者化悲痛为力量。在形式上比较自由，语言朴实，感情真挚，有用韵文写的，也有用散文写的，比较适合家祭之用。

例如：

祭父文

维公元某年某月某日，不孝男等，谨以清酌时馐祭于显考某某府君之灵前日：呜呼，痛维吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，祸延严君。号天泣血，泪洒沾土。深知吾父，毕世艰辛。勤耕苦种，日夜奔忙。创家立业，俭朴忠信。处世有道，克已恭人。至生吾辈，爱护如珍。抚养教育，严格认真。如斯人德，宜寿百旬。俾为吾女，定省晨昏，侍奉敬养，略报深思。胡天弃我，一别吾分。魂游冥府，百喊不闻。瞻望不及，音容莫亲。哭断肝肠，情何以伸。兹当祭奠，聊表孝心。化悲为俭，化痛为勤。继承遗志，成家立身。先父九泉有灵，来尝来品，呜呼哀哉!尚飨!

再如记念5、12地震遇难者文：

维公元2009年度5月12日，四川汶川地震周年之际，生者谨备鲜花素果，致祭于万千蒙难诸子灵前，沉沉告以辞曰：

天地不仁，毁我西川锦绣；生灵涂炭，戕我十万同胞。

魔掌伸来，庐舍城垣倾覆；震波荡及，山原道路痉挛。

生死相依，忍对无辜喋血；情义牵动，不堪志士伤怀。

倾情营救，有赖三军用命；举国驰援，全凭中枢运筹。

众志成城，挽狂澜于既倒；同舟共济，涉危难而后安。

斗转星移，回望伤心岁月；鲜花素果，告慰黄土英灵。

寄肠可舍，故旧亲人尚健；抱恨无穷，苍天碧海全知。

屋舍倾颓，新居有望崛起；田畴狼藉，老茧定能刨平。

校园损毁，难阻书声琅琅；桥路鳞伤，抢通国道绵绵。

杜鹃声里，河波映秀重启；羌寨村头，壮士擂鼓传音。

白水湖上，又现鹰飞鱼跃；龙门山谷，渐苏草绿花红。

多难兴邦，乃成泱泱大国；玉汝于成，方显代代英雄。

魂兮安息，大任留诸生者；慷慨高歌，举樽还诵国殇。

四、用青春的笔触，书写成长的故事

青春记叙文

青春，是一个充满朝气和活力的时代。在这个阶段，我们经历着成长，承担着责任，体验着人生的酸甜苦辣。下面，就让我们用青春的笔触，书写成长的故事。

小时候，我总是渴望长大，向往着成为一个自由自在的大人。每当傍晚的夕阳映照在小巷中，我总会和伙伴们一起玩耍，畅想着未来的种种可能。那时的天空是那样湛蓝，白云是那样的洁白无瑕，我们的梦想也是那样的纯粹美好。

随着时间的推移，我逐渐长大，踏入了青春的校园。学业的压力、人际关系的复杂、情感的起伏，种种挑战纷至沓来。但我也因此懂得了坚持不懈的勇气，学会了包容与理解，领悟了成长的真谛。

在青春的时光里，我还收获了友谊的宝藏。朝夕相处的伙伴，不仅是功课上的知己，更是生活中的支撑。我们一起追逐梦想，一起面对挑战，一起笑声欢歌，一起抹去眼角的泪滴。这些青春岁月里的点滴点点，都在我心中留下了难以磨灭的痕迹。

青春是美好的，但也是矛盾的。在成长的道路上，我们常常会迷茫、彷徨，甚至感到无助。我曾经历过迷失自我的时刻，但最终我明白，那些困惑和挣扎，都是成长的必经之路。正是这些经历，让我更加成熟，更加坚定地走在人生的道路上。

青春像一本厚重的书，里面装满了青涩的篇章和懵懂的文字。每一页都值得我们细细品味，每个章节都值得我们用心书写。正是这些青春的记忆，让我们拥有了永恒的珍藏。

总而言之，青春是我们人生中最灿烂的篇章。无论遇到怎样的挑战和困难，我们都要怀揣着梦想，坚定前行。因为只有经历了风雨，才能见彩虹；只有历经磨砺，才能成坚强的自己。让我们牢记青春的模样，用笔尖书写自己的成长，让青春的岁月绽放出绚烂的芬芳。

感谢您阅读这篇文章，希望通过这篇文章，能让您回忆起自己的青春岁月，体会到青春的美好与意义。

五、贺拉斯用诗歌形式写成的？

《诗艺》。

贺拉斯：用诗简形式写成的《诗艺》提出“寓教于乐”的观点。

奥维德：代表作《变形记》是古希腊罗马神话及英雄传说的汇编，以变形的神话主题作为串联，赋予古老的神话以新内容。

六、圣经是用什么体裁写成的？

旧约圣经最早是用希伯来文写的，新约圣经最早是用希腊文写的！！

七、圣经最初用什么文写成的？

最初用楔形文字写的，吉尔加美什史诗

八、用王菲的歌名写成的诗句？

歌曲：但愿人长久歌手：王菲 专辑：但愿人长久 词 苏轼曲 梁弘志明月几时有把酒问青天不知天上宫今夕是何年我欲乘风归去唯恐琼楼玉宇高处不胜寒起舞弄清影何似在人间转朱阁低绮户照无眠不应有恨何事长向别时圆人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全但愿人长久千里共婵娟我欲乘风归去唯恐琼楼玉宇高处不胜寒起舞弄清影何似在人间转朱阁低绮户照无眠不应有恨何事长向别时圆人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全但愿人长久千里共婵娟

九、用陆游的事迹写成语？

壮志未酬 报国无门 满腔热血 一介书生 忧国忧民 仕途坎坷 才高八斗

十、作者用几年写成红星照耀中国的？

中国共产党人的生活经历和革命精神,历时6个月,写下了这部纪实作品《红星照耀中国》。